Estos son los dias festivos España 2012 aceptados oficialmente (calendario, fechas reales en que se celebran):
Domingo, 01 de enero 2012
Año Nuevo (día de Año Nuevo)
Viernes, 6 de enero 2012
Día de los Reyes Magos (Epifanía)
Martes, 28 de febrero 2012
Día de Andalucía (Día de Andalucía) Fiesta regional
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Los Carmelitas, es el nombre dado a los miembros de la orden del Carmelo, una organización surgida por la asociación hecha entre la virgen Maria (patrona de la orden)[1], el profeta Elias (prototipo de la vida solitaria y del encuentro con la divinidad) y el monte Carmelo que es donde el profeta ofreció sacrificios. Se dice que para el siglo IV y V vivían en el Carmelo Monjes griegos junto al manantial que posteriormente recibiría el nombre de «fuente de Elías» y se descubre una cueva en los alrededores con inscripciones que aluden a Elias y a Eliseo.
Para el siglo VI se conococe de la existencia de un monasterio de San Eliseo en el Carmelo. No obstante solo hasta el 1163 se conocen menciones directas a lo que será la orden de los carmelitas; el rabí Benjamín de Tudela menciona la construcción por parte de los cristianos de un templo dedicado a San Elias; en tanto para 1185, Juan Focas, monje de Patmos, habla de haber visitado las ruinas de un gran edificio consagrado a Elias. En otras fuentes se menciona también la existencia de ermitaños latinos conocidos como frailes del Carmelo. El Obispo de Acre, Jacobo de Vitry también alude a ellos.
Entre 1207 y 1214 emergen oficialmente como orden religiosa, sometidos a la fórmula que el obispo de Vercelli y patriarca de jerusalén, el prócer Alberto Avogadro les diera, “ a los ermitaños del monte Carmelo bajo la obediencia de fray B.,”, que al parecer aludía al religioso Brocardo. La orden enfatizaba la oración incesante, la soledad y la abstinencia.
En 1215 el concilio de Letrán decreta que no se admitirán nuevas órdenes religiosas, de donde a los carmelitas les toca demostrar su legalidad, obteniéndola por medio de Honorio III el 30 de mayo de 1226.
Para 1229, Gregorio IX no les deja tener propiedad así fuera esta colectiva, logrando con esto homologarlos con los mendicantes.
La invasión de los sarracenos en Oriente hizo tomar la determinación de trasladar estas órdenes hacia Europa para levantar conventos cristianos. Inocencio I por medio de la Bula Paganorum incursus, fechada del 27 de julio de 1247 oficializa esta postura, debiendo entonces los carmelitas cambiar su condición de ermitas a mendicantes. Con renovado brío, los carmelitas fundan conventos junto a las universidades europeas más famosas como Cambridge (1247), Oxford (1253), Paris (1259) y Bolonia (1260).
Para el siglo XIV debido a la peste negra y a la inobservancia de la regla la población carmelita disminuye drásticamente. Superado el cisma de occidente, Alejandro V nombra general único de los carmelitas a Juan Grossi en 1409, quien debe enfrentar la disminución de las vocaciones y las ansias de reforma a sus predicamentos. Efectivamente el papa Eugenio IV en su bula Romani Pontificis de fecha 15 de febrero de 1432 les permite comer carne algunos días de la semana y salir a los monjes fuera de su celda a realizar otras faenas por las instalaciones del convento.
Este breve recuento de la historia de la orden del Carmelo (carmelitas) nos conducirá indefectiblemente a la orden femenina del Carmelo y a las monjas de la virgen Santa María del Monte Carmelo, donde Teresa de Jesus habrá de ingresar en su momento.
Leer también Ajab
[1] Se hablabaría de la Señora del Monte Carmelo, pero con el tiempo se abrevió, nombrándose tan solo como la virgen del Carmen.
Carmelitas en España
Los carmelitas en España son un recuento histórico de la orden del Carmelo en la península Ibérica, previa al ingreso de Teresa de Jesús en uno de sus monasterios, para darle contexto a su vida y actuaciones.
Pues bien, en Aragón estas fueron las fundaciones de los carmelitas: Huesca (1256), Perpiñán (1265) y Lérida (1278): Luego vienen: Valencia (1281), Zaragoza (1290), Barcelona (1292), Gerona (1292), Perelada (1293), Manresa (1308), Valls (1320), Palma de Mayorca (1321), Campodrón (1352) y Calatayud (1354).
En Castilla, sobre 1315, San Pablo de la moraleja; 1334, en Santa María de los Valles (Torresandino. Luego vendrían Gibraleón, Requena, Toledo, Ávila y Lisboa.
Llegado el siglo XIV se habla de fugas y de conventos medio despoblados, asi como de rebeldia religiosa en Andalucía.
¿Y Cómo nace el capítulo de la orden femenina de los carmelitas en España?
Pues resulta que alrededor de las ordenes mendicantes primegenias habían núcleos femeninos de mujeres beatas; para 1452 la bula Cum nulla fidelium da autorización a la Orden carmelita para admitir dentro de sus filas y vestir sus hábitos, a vírgenes, viudas y beguinas, bajo la dirección de los frailes.
En Écija, Andalucía se funda el primer monasterio carmelita en 1457; luego acaece en Granada (1508), Sevilla (1513), Antequera (1520) y Paterna del campo (1537).
Respecto a Ávila, donde habrá de vivir Teresa, el convento carmelita de allí surge cuando doña Elvira González, en junio de 1479 constituye un beaterio que luego es trasladado a una case de la calle del Lomo, donde se erige una Iglesia dedicada a Santa Maria de la Encarnación. Luego le sucede en el cargo, Catalina del Aguila y posteriormente Beatriz Guiera, quien obtiene que el convento sea trasladado (en 1510) a un edificio más grande. Esto se hace realidad para 155 permitendo que numerosas monjas soliciten su entrada (las anteriores fundadoras no admitían un número superior a 14 moradoras), llegando hasta 180 en un momento dado.
Estos serán los partidos de la jornada 18 liga bbva a disputarse el 7 y 8 de enero 2012 respectivamente; las horas dadas son en horario de España:
7 de enero.
18:00 Racing-Zaragoza. El Racing Huye de la zona de descenso mientras que el Real Zaragoza no desea permanecer en el fondo de la tabla. 1-0
18:00 Levante-Mallorca. El Levante desea asegurar su cupo directo a Champions, para eso debe sumar y sumar puntos. El Mallorca por su parte con un posible triunfo pretende llegar a la mitad de la tabla, avanzando varios puestos. 0-0
18:00 Real Sociedad-Osasuna. Una victoria del Real Sociedad le permitiría alejarse del fondo de la tabla y replantear su estrategia. El Osasuna por su parte busca los puntos para consolidarse en la zona de Europa League. 0-0
20:00 Real Madrid-Granada. Los dirigidos de Mourinho pretenden ampliar o sostener la ventaja en la punta del campeonato. El Granada, con un poco de suerte, subir un par de posiciones.5-1
22:00 Málaga-Atlético de Madrid. El Málaga busca la victoria y con ella meterse en zona de Europa League. El Atlético de Madrid, estrenando técnico (o al menos ya sin Manzano), encontrar su identidad futbolística y tratar de pelear mejores lugares.Este partido se retransmitirá en abierto.0-0
8 de enero
12:00 Rayo Vallecano-Sevilla. Rayo Vallecano es actualmente el equipo No 16 de la tabla pero tiene chance de ganar la hasta dos posiciones si hace las cosas bien. El Sevilla por su parte necesita afianzar su diferencia con quienes vienen detrás para asegurar su cupo a torneos europeos.2-1
16:00 Getafe-Athletic Club. Si los jugadores del Getafe se lo proponen y las cosas se le dan, podría ascender como mínimo del puesto 12 al 10 de la tabla. El Athletic Club pudiera dar un salto desde el noveno hasta el sexto puesto si logran el triunfo. 0-0
18:00 Villarreal-Valencia. Otrora dos competidores directos, hoy cada uno en los extremos de la tabla; el Valencia ocupa la posición 3 y el Villarreal la 17 (estrenará técnico). Un empate no le sirve a ninguno de los dos pues los dejaría muy expuestos a perder sus lugares. 2-2
19:45 Betis-Sporting. El Betis a recuperar el camino de subida al igual que el Sporting; sin ser rivales directos en este instante solo 4 puntos los separan en la tabla.2-0
21:30 Espanyol-Barcelona. Los del Barça seguramente quieren alcanzar al Real Madrid en la punta para lo cual deben vencer a sus rivales; los del Espanyol quieren y pueden meterse unas 3 posiciones más arriba e ir asegurando cupo a campeonatos europeos. 1-1
Estos fueron los partidos y resultados de la jornada 18 de la liga española en la presente temporada.
Ver también: tabla de posiciones liga bbva 2011 2012
Infancia de Cervantes tratará de dar luces sobre el origen familiar de nuestro lustre Miguel de Cervantes Saavedra y sus primeros años.
Sabemos que Miguel de Cervantes nació y fue bautizado en Alcala de Henares; el segundo acontecimiento fue realizado el 29 de septiembre de 1547 (Su partida de bautizmo se encontró a mediados del siglo XVIII). Bueno, pero se acostumbraba poner los nombres por algún pariente cercano y Miguel no fue nombre frecuentado ni por parientes o allegados de Miguel de Cervantes…Habría otra opción, el día del santo respectivo, algo normal en la España de esa entonces, sobre todo cuando sucedía en familias que ya habían tenido hijos anteriormente..no es descabellado y menos lo es suponer que fue bautizado rápidamente, muy cerca de la fecha de su nacimiento, debido a la elevada tasa de mortalidad infantil.
Y su ascendiente familiar..¡De dónde procede la familia de Miguel de Cervantes? Actualmente se asume que el apellido Cervantes procede del término Cervatos; geográficamente puede proceder del norte de la península ibérica, en las provincias de Santander o Palencia, más exactamente de Galicia. El primer apellido Cervantes del que se tiene razón es don Gonzalo de Cervantes quien combatía al lado de Fernando III el Santo en la conquista de Sevilla, hermano de Pedro Alfonso Cervato.
Se supone entonces que los Cervato, luego Cervantes, ya establecidos en Andalucia, procedían de una familia hidalga y tal vez algunos de sus miembros se radicaran en Cordoba.
El bisabuelo de Miguel de Cervantes, Gonzalo Gómez de Cervantes descendía de don Diego de Cervantes y de doña Juana de Avellaneda. Bueno y ¿ese dato para qué nos sirve? Pues resulta que el padre de doña Juana tenía por segundo apellido Saavedra, al cual Miguel de Cervantes do siempre mucha preferencia y que adoptó como segundo suyo.
El bisabuelo de Miguel de Cervantes tenía en Cordoba un negocio de paños que le brindaba una posición desahogada; estaba unido sentimentalmente con Catalina de Cabrera quien le dio varios hijos, uno de ellos, el abuelito de Miguel, don Juan de Cervantes. A dicho señor, no le gustaban los negocios familiares y anduvo la geografía española hasta que se ocurrió estudiar e ingresó a la Universidad de Salamanca, estudiando leyes. Capacitado para ejercer como juez y gobernador en tierras andaluzas, fue también vice-corregidor en Cordoba y otros parajes. A su debido tiempo se comprometió y casó con Leonor de Torreblanca, hija de un médico cordobés.
El abuelo de Miguel de Cervantes tuvo algunos líos judiciales en razón de su cargo y eso alimentó más su inestabilidad geográfica (sus continuos desplazamientos). Parece que en uno de estos peregrinajes se detuvo en Guadalajara y sirvió a Diego Hurtado de Mendoza. Este último señor tenía un hijo natural o bastardo, Martín de Mendoza a quien apodaban el Gitano por su ascendiente materno. Don Martín de Mendoza tuvo amoríos con María de Cervantes, hija de Juan y por ende tía de Miguel de Cervantes. De dichos amores nació una niña que generó roces y conflictos entre las dos familias; al final se le concedió a la niña el apellido paterno: ella era María de Mendoza. A cambio, debió abandonar la familia Cervantes la ciudad de Guadalajara y establecerse en Alcala de Henares.Podíamos calificar a la familia Cervantes como una familia de clase media instruida con poco capital. el padre de Miguel, se llamaba Rodrigo Cervantes y era un barbero cirujano (un practicante de medicina por decirlo así) que no pudo terminar sus estudios. Pese a ello practicaba sangrías, aplicaba cataplasmas y atendía algunas consultas.
En 1532 el señor Rodrigo contrajo nupcias con Leonor de Cortinas, dama de ilustre abolengo, de la villa de Barajas, donde su familia poseía muchas tierras y propiedades.
Tuvo Miguel de Cervantes cinco hermanos: Andrés, quien falleció casi recién nacido (1542), Andrea (1544), Luisa (1546), Rodrigo (1550) y Magdalena (1552).
Siendo muy precarios los ingresos del padre, rápidamente dilapidó la fortuna de la señora Leonor y se endeudó desmesuradamente, cambiando de residencia frecuentemente. Vemos entonces al padre de Cervantes (y posiblemente a su esposa e hijos) migrar hacia Valladolid donde tampoco pudo levantar cabeza. Regresa a Alcala en 1553 pero luego vuelve a deambular por otras ciudades como Cordoba y luego Sevilla. Para el año de 1566 la familia de Rodrigo Cervantes se instala en Madrid, capital de España.
Leer tambien: POEMAS A MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA
Alonso de Ojeda (c. 1466, en Cuenca, España; 1515, Santo Domingo, República Dominicana), fue un navegante español, gobernador conquistador. Provenía de una familia noble empobrecida pero con el padrinazgo de los duqes de Medinaceli escaló en la sociedad de su tiempo. Luego vendría el respaldo del obispo Juan Rodríguez de Fonseca, que lo avaló para emprender junto a Cristóbal Colón su segundo viaje hacia américa en el año de 1493, destacando por valentía y arrojo para enfrentar los peligros, aunque, si hemos de ser francos era extremadamente vengativo y severo con los aborígenes.
Alonso de Ojeda regreso a España en 1496; organizó una expedición en 1499, junto a Juan de la Cosa y Américo Vespucio, a las islas de Trinidad y Margarita, en la cual descubrió Curaçao y el golfo (lago) de Maracaibo.
Para su siguiente expedición, en 1502, se asoció con los mercaderes sevillanos Juan de Vergara y García de Ocampo, pero las divergencias entre éstos y el propio Ojeda acabaron con su confinamiento en La Española. Una vez conseguida la libertad, recibió el nombramiento de gobernador de Nueva Andalucía en 1508 y, desde La Española, organizó una nueva expedición que volvió a fracasar, y en la que perdió la vida Juan de la Cosa en un enfrentamiento con los indios.(Desde Santo Domingo partió Ojeda, en el año de 1508, quien había capitulado por intermedio de Diego de Nicuesa -quien se hallaba en España-, la conquista del territorio anteriormente recorrido por Bastidas[1]. Su socio de expedición fue Juan de la Cosa.
Llegados a Calamar, sitio de la actual Cartagena, fueron atacados por los aguerridos indígenas en cercanías de Turbaco -Ojeda tenía fama de atacar a los indios y de llevarlos como esclavos-, muriendo de la Cosa en tales enfrentamientos.
Tuvo el orgullo don Alonso de Ojeda de fundar el primer pueblo de españoles en la actual Colombia: San Sebastián de Urabá en el año de 1509. Desde allí trató de pacificar infructuosamente a los indios del Sinú. Desencantados los hombres de Ojeda por el poco oro –a sus ojos- recolectado, abrumados por el hambre, la fatiga, las enfermedades y la permanente zozobra, obligaron a Ojeda a embarcarse para Santo Domingo, donde falleció sin volver a su gobernación.[2]
[1] El litoral Caribe Colombiano, extendido desde el cabo de la vela hasta la desembocadura del río Atrato.
[2] JARAMILLO URIBE JAIME. Colombia indígena-conquista y colonia. En Nueva Historia de Colombia, Bogotá Planeta Colombiana Editorial, 1989).
Murío Alonso de Ojeda pobre y enfremo, sin dinero aún para su propio sepelio.
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Madrigal de las Altas Torres en Ávila, un sobrio palacio hoy convertido en el Monasterio de Nuestra Señora de Gracia; allí nació Isabel I de Castilla ([1], vivió gran parte de su juventud y regresó a ella en varias ocasiones: buscando refugio cuando se enfrentó a su hermano Enrique IV o cuando convocó las primeras Cortes de su reinado. [2]. Pero es también una municipalidad de Ávila en Castilla y León, España.
[1] “Fago vos saber que, por la gracia de nuestro Señor, este jueves pasado la reina doña Ysabel, mi muy cara y amada muger, encaesció de una infanta”. El firmante de esta carta era Juan II, informando a los castellanos del nacimiento de su hija Isabel un jueves santo.
[2] Bibliografia consultada: Ormaechea Ana, Dos en la carretera, en Muy Historia, Número 5/2006, G y J España Ediciones, S. L., S. En C., Madrid.
Hernando de Talavera. Monje jerónimo nacido en Talavera de la Reina (Toledo), probablemente en 1428 y muerto en Granada el 14 de Mayo de 1507.
Al parecer era hijo de padres conversos (cristianos nuevos), nobles de mediana fortuna. Desde pequeño se le inculcó devoción católica, aprendiendo gramática y latín precozmente.
Cursó en Salamanca arte y teología, graduándose a los veinticinco años de bachiller y a los treinta de licenciado.
En 1465 toma el hábito de la orden, ingresando al Convento de San Leonardo del Alba. No fue extraño que con el tiempo llegara a prior del Monasterio del Prado, gracias a su entrega y carisma. Era tanta su fama que Isabel la católica le eligió para su confesor.
Encomendóle la reina y también el rey Fernando, del cual igualmente fue confesor, algunos asuntos importantes, siendo no solamente el consejero espiritual, sino también un partícipe activo en los asuntos de Estado[1].
Los reyes agradecidos por la deferencia de fray Hernando de Talavera le propusieron para el obispado de Salamanca, cargo que rehuyó; no obstante quedando vacante el obispado de Ávila, decide aceptarlo. Luego de la Conquista de Granada será nombrado como su primer Arzobispo, en 1493, dedicándose de lleno a la labor de ganar a los moros para el catolicismo.
Respecto a su protagonismo en la gesta del Descubrimiento de América podemos relatar lo siguiente: Cristóbal Colón había adquirido de Fran Antonio de Marchena, prior del Convento de Santa María de la Rábida, en Palos, una carta para fray Hernando de Talavera, impetrando su amigable intercesión para con los reyes; pero fray Hernando miró el plan de Colón como extravagante e imposible. No obstante fue él, el encargado de juntar una asamblea de astrónomos, cosmógrafos y sabios para estudiar y juzgar el proyecto presentado por Colón, que al final juzgaron inviable.[2]
[1] Por ejemplo las paces con Portugal y el asunto de Juana la Beltraneja.
[2] Enciclopedia Universal Ilustrada europeo americana. Espasa Calpe S.A. Madrid 1979.
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Rodrigo Díaz de Vivar, también llamado El Cid campeador.
(Vivar, actual España, h. 1043-Valencia, 1099) Caballero castellano. Hijo de Diego Laínez[1], descendiente del semi-legendario Laín Calvo[2], quedó huérfano a tierna edad y fue educado junto al infante Sancho, hijo del rey Fernando I de Castilla y León, quien, al acceder al trono castellano, lo nombró alférez real (1065)[3]. Hacia 1066, el prestigio de Rodrigo Díaz se vio notablemente incrementado a raíz de su victoria en el combate singular que mantuvo con el caballero navarro Jimeno[4] Garcés, para dirimir el dominio de unos castillos fronterizos que se disputaban los monarcas de Castilla y Navarra; el triunfo le valió el sobrenombre de Campeador. Como jefe de las tropas reales, Rodrigo participó en la guerra que enfrentó a Sancho II de Castilla con su hermano Alfonso VI de León, quien, derrotado en las batallas de Llantada (1068) y Golpejera (1072), se vio obligado a buscar refugio en la corte musulmana de Toledo[5]. El destino, sin embargo, quiso que Sancho II muriera en 1072, cuando intentaba tomar Zamora, con lo que Alfonso VI se convirtió en soberano de Castilla y León. El nuevo monarca no sólo no manifestó resentimiento hacia el Campeador, sino que, consciente de la valía de sus servicios, lo honró concediéndole la mano de su sobrina, doña Jimena, con quien casó en julio de 1074. No obstante, unos años después, en 1081, una inoportuna expedición a tierras toledanas sin el premiso real, que puso en grave peligro las negociaciones emprendidas por Alfonso VI para obtener la emblemática ciudad de Toledo, provocó su destierro de Castilla y la confiscación de todas sus posesiones.
Acompañado de su mesnada, el Campeador ofreció sus servicios primero a los condes Ramón Berenguer II y Berenguer Ramón II de Barcelona, pero, al ser rechazado, decidió ayudar a al-Muqtadir (o Moctádir ben Hud), rey de Zaragoza, en la lucha que mantenía con su hermano al-Mundir, rey de Lérida, Tortosa y Denia, quien contaba con el apoyo de los condes de Barcelona y del monarca Sancho I Ramírez de Aragón. Al servicio de al-Muqtadir, venció en Almenar a Berenguer Ramón II (1082) y cerca de Morella a al-Mundir y el soberano aragonés (1084). Durante este período fue cuando recibió el sobrenombre de Cid, derivado del vocablo árabe sid, que significa señor. En 1086, la derrota de Alfonso VI frente a los almorávides en Sagrajas propició la reconciliación del monarca con Rodrigo Díaz, quien recibió importantes dominios en Castilla[6]. De acuerdo con el soberano castellanoleonés, el Cid partió hacia Levante, donde, entre 1087 y 1089, hizo tributarios a los monarcas musulmanes de las taifas de Albarracín y de Alpuente e impidió que la ciudad de Valencia, gobernada por al-Qadir, aliado de los castellanos, cayera en manos de al-Mundir y Berenguer Ramón II. En 1089, sin embargo, una nueva disensión con Alfonso VI provocó su definitivo destierro de Castilla, acusado de traición por el rey[7]. Rodrigo decidió regresar al oriente peninsular, se convirtió en protector de al-Qadir y derrotó una vez más a Berenguer Ramón II en Tévar (1090). Muerto su protegido, decidió actuar en interés propio, y en julio de 1093 puso sitio a Valencia, aprovechando el conflicto interno entre partidarios y opuestos a librar la ciudad a los almorávides. El 15 de junio de 1094, el Cid entró en Valencia[8] y organizó una taifa cristiana que tuvo una vida efímera tras su muerte[9], acaecida el 10 de julio de 1099. Doña Jimena, su viuda y sucesora, con la ayuda del conde Ramón Berenguer III de Barcelona, casado con su hija María en 1098, consiguió defender la ciudad hasta el año 1101, en que cayó en poder de los almorávides[10]
[1] Noble, de la aldea de Vivar (aldea fronteriza con Navarra), que defendió la frontera del debilitado reino castellano-leonés contra las tropas de García Navarra (c. 1054).
[2] Uno de los jueces de Castilla.
[3] En cuanto a acciones bélicas, el joven guerrero Ruy Díaz intervino ya en Mayo de 1063 al lado de Sancho, en ayuda de Moctádir (tributario de Fernando I) contra Ramiro I de Aragón, que quería adueñarse de Graus.
[4] O Jiménez.
[5] Sancho se gana la corona de León y, exhortado por la infanta Urraca, deja ir a su hermano del castillo de Bugos a la corte del rey Mamún.
[6] El rey le otorga entre otros bienes, el castillo de Gormaz.
[7] Se le confiscaron los bienes y llevaron a prisión a Jimena y a sus hijos Diego, María y Cristina.
[8] Allí se reuniría además con su esposa e hijos.
[9] Pero antes de eso, preocupado como estaba por su familia, realizó los matrimonios de sus hijas: a Cristina, la mayor, con el infante Ramírez de Navarra; y a María, la menor, con Ramón Berenguer II el grande, conde de Barcelona.
[10] Datos obtenidos de: POEMA DEL MIO CID. Edición, introducción y notas de Pedro M. Cátedra, profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, con la colaboración de Bienvenido Carlos Morros. RBA Editores S. A., Barcelona, 1995.
Diccionario Interactivo de Biografías Océano. 2004
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