Omrí: Nombre que traduce «El Señor es mi vida», rey de Israel del que se habla en el libro de los reyes y cuyo tiempo de reinado fué del 884-al 873 aC. Pero hagamos una mirada al entorno para luego profundizar sobre la vida de este líder.
Un hijo de Tukulti- Ninurta II, Asurnasirpal (Ashur-nasir-pal) II (reinó del 889-883 a.C.), contando con una maquinaria de guerra aceitada y equipada para sitiar ciudades, extendió los límites de Asiria hasta el Mediterráneo, sometiendo las ciudades fenicias y Siria. Su labor fue rapaz y atroz, la intención parecía ser la de correrías en busca de botín, destacándose además este gobernante por su tiranía. La caballería es empleada por primera vez como primerísima arma de guerra.Elah (885-884 a.C), hijo de Baasa gobernaba en Israel cuando fue muerto y derrocado; una revuelta militar lo depuso y asesinó a él y a su familia; el cabecilla del golpe militar, Zimri (Zimrí o Zambri), gobernó por siete días, tiempo al cabo del cual el mismo pueblo impuso al comandante en jefe del ejército, Omrí (Amri o Amrí).[1]
Teniendo como rival interno al monarca Tibn (Tibni, Tibní o Tebni, que lo incomodó del 884-880 a.C.
Consiguió estabilizar la monarquía y logró la convivencia pacífica con la población cananea de su reino (que incluía el respeto por sus creencias, detalle que molestó al dogmático autor Deuteronomista.)
Se hallan restos de palacios (considerados hasta el momento como prototipo de las construcciones salomónicas)[2], que corresponderían en el tiempo al siglo IX, 50 años después de Salomón.
La coyuntura internacional le favoreció puesto que renació el comercio en el Mediterráneo oriental, gracias al empuje de griegos, chipriotas y fenicios.
Bajo su dirección se funda a Samaria[3]-nombre derivado de Semer (Shemer o Sémer), el propietario que vendió el Monte de Samaria, una posición fácilmente defendible por su abrupto acceso-, para funcionar como capital.
El esplendor externo, según la opinión de algunos, no opacaba que en el plano interno la situación era crítica: los abusivos impuestos en una época de gran sequía, llevaba a las masas populares a la miseria y la desesperación; por ello se murmuraba contra el rey y sus funcionarios y por ello la esperanza en la venida «del rey justo, del verdadero Mesías» ungido de Jehová. Por ello, también, la existencia de una literatura pesimista que tanto nos recuerda a Egipto y Mesopotamia en los momentos de la descentralización.[4]
Bibliografia.
FINKELSTEIN Israel & Silverman Nel Asher.La Biblia desenterrada. Una nueva visión arqueológica del antiguo Israel y de los orígenes de los textos sagrados. Siglo XXI de España editores, Madrid; segunda edición septiembre 2003.
[1] Según los redactores de Judá fueron los villanos del paseo. Logró crear uno de los ejércitos más importantes de la región, gracias al cual conquistaron varios territorios.
[2] Tal vez, los copistas soñadores o embebidos de su propio idealismo, se aferraron a estos restos de grandes construcciones para achacárselos a Salomón y mostrarlo más Imperial, a la usanza de las grandes civilizaciones.
[3] Antes de lo cual residió seis años en Tirsá. En poner como capital a una ciudad independiente de las tribus de Efraín y Manasés, para no regatear concesiones con la aristocracia de Siquem, se asemeja a David, así como en solicitar su entierro en dicha ciudad.
La palabra Samaria literalmente significa torre de vigía, atalaya. Según la concordancia Strong corresponde a H111 (שֹׁמְרוֹן Shomerón), derivado de H8104 (מַָר shamár)
[4] FARIÑAS María Daysi, Introducción al estudio de los pueblos de oriente, en NOGUERAS Luís Rogelio (Editor), Literaturas antiguas orientales, Editorial Pueblo y educación, La Habana, 1977, página 43.
ESTELA DE MESA
En la estela de Mesá[1] hallada en Dibón (año 1868; actualmente en el Louvre), capital de Moab (Tell Diván)[2], escrito en lengua moabita (pariente de la hebrea), aparece: « Yo soy Mesá, el hijo de Kamosh[3] (it), rey de Moab, el dibonita […] Omrí [era] rey de Israel y oprimió a Moab durante muchos días…Y su hijo le sucedió y también él dijo: “Humillaré a Moab”. Así habló en mis días. Pero yo le observé a él a su casa, e Israel se ha hundido para siempre. Y Omrí se había apoderado de la tierra de Medeba. Y residió en ella durante sus días y el reinado de sus hijos, cuarenta años; pero durante mi reinado allí habitó Kamosh».[4]
[1] Rey Moabita que luchó contra Israel procurando reivindicaciones territoriales. Según la concordancia Strong H4338 מֵישַׁע Meishá; var. de 4337; seguridad. Dice que la Biblia que era pastor, propietario de ganados, de ovejas.
[2] Al Este del Mar Muerto.
[3] Nombre de Baal/Seth en Moab.
[4] Tomado de FINKELSTEIN Israel & Silverman Nel Asher, La Biblia desenterrada. Una nueva visión arqueológica del antiguo Israel y de los orígenes de los textos sagrados. Siglo XXI de España editores, Madrid; segunda edición septiembre 2003, página 197, complementada con la versión de OCHOA José, Atlas histórico de la Biblia, Antiguo Testamento, Acento editorial, Madrid, 2003, página 197.
Resulta curioso que a nivel arqueológico el primer rey de Israel, el fundador, es Omri, si bien Ajab es el primer rey que aparece en fuentes no israelitas.
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