Adam-Smith-Kapitalismus

Adam-Smith-Kapitalismus. Unter Verwendung des Prinzips der vollständigen Freiheit entwarf Adam Smith einen Entwurf für die soziale Struktur. In einer kapitalistischen Wirtschaft dominieren Privateigentum und freiwilliger Tausch. In einer funktionierenden und produktiven Handelsgesellschaft betonte Smith die Bedeutung von Arbeitsteilung, Wettbewerb, Kapitalakkumulation und Privateigentum.

In seinen Schriften zeichnete er ein Bild der Gesellschaft als Ganzes, die auf ein weit entferntes, aber klar erkennbares Ziel zusteuert: Fortschritt. In der Politischen Ökonomie, oder in der heutigen Sprache, Economics, präsentierte er eine Gesellschaftsvision, in der Individuen ihre eigenen Interessen ohne zentrale Planung oder Einschaltung des Staates verfolgen.

In seinen Gesetzen des Marktes versuchte er, die grundsätzliche Frage zu beantworten, wie private Interessen und Leidenschaften gesamtgesellschaftlich gewinnbringend kanalisiert werden könnten. Obwohl jeder mit seinem eigenen Interesse beschäftigt ist, war er neugierig, was die Gesellschaft zusammenhält.

Nach seinen Marktregeln führt der Wettbewerb zwischen eigenmotivierten Individuen dazu, dass Waren an die Gesellschaft zu einem Marktpreis verteilt werden, den die Gesellschaft zu zahlen bereit ist.

Smith war ein vorindustrieller kapitalistischer Ökonom, dessen Name typischerweise mit Wörtern wie Eigeninteresse, Laissez-faire und der unsichtbaren Hand in Verbindung gebracht wird. Trotz Smiths Lobrede auf einen freien und ungehinderten Markt erkannte er drei wichtige Regierungsfunktionen in einer Gesellschaft der natürlichen Freiheit an.

Zuallererst muss sie diese Zivilisation vor Angriffen und Invasionen von außen schützen. Zweitens sollte es sicherstellen, dass alle Bürger in der Rechtspflege fair behandelt werden.

Drittens ist die Regierung für die Einrichtung und Aufrechterhaltung öffentlicher Einrichtungen und öffentlicher Arbeiten verantwortlich, die für eine große Bevölkerung von großem Nutzen sein können, aber so beschaffen sind, dass der Gewinn niemals ausreichen würde, um irgendjemanden oder eine kleine Gruppe von Einzelpersonen zu entschädigen.

Zusammenfassung: Adam-Smith-Kapitalismus

Adam Smith, Gründer der sozialphilosophischen und politisch-ökonomischen Bewegung, wurde am 5. Juni 1723 in Kirkcaldy, Fife, Schottland, geboren und starb am 17. Juli 1790 in Edinburgh. Er besuchte die Universitäten von Glasgow und Oxford als Sohn von ein Zollbeamter.

Smith schloss während einer Reihe öffentlicher Vorlesungen in Edinburgh (ab 1748) eine lebenslange Freundschaft mit David Hume, die 1751 zu seiner Berufung an die Glasgower Fakultät führte.

Nach der Veröffentlichung von The Theory of Moral Sentiments (1759) wurde Smith der Tutor des zukünftigen Herzogs von Buccleuch (1763–66); mit ihm reiste er nach Frankreich und sprach mit anderen bedeutenden Denkern. Ein umfassendes System der politischen Ökonomie wurde von Smith nach neunjähriger Arbeit 1776 veröffentlicht, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations.

Sie plädierte für ein System des Wirtschaftswachstums auf der Grundlage individueller Eigeninteressen, das wie von „unsichtbarer Hand“ geleitet würde, um das größte Wohl für alle zu erreichen, und führte die Arbeitsteilung als Schlüsselfaktor für Wachstum ein.

Als Reaktion auf das damalige merkantilistische System markiert sie den Beginn der klassischen Ökonomie. Es wurde praktisch das einflussreichste Werk über Wirtschaftswissenschaften, das jemals veröffentlicht wurde, und brachte ihm einen enormen Ruf ein.

Obwohl es oft als die Bibel des Kapitalismus bezeichnet wird, kritisiert es scharf die Mängel des ungezügelten freien Unternehmertums und des Monopols. Smith wurde 1777 zum Zollkommissar für Schottland und 1787 zum Rektor der University of Glasgow ernannt.

Definition

„Kapital“ wurde von Smith als Aktien definiert und „Gewinn“ als die Einnahmen, die durch die Verbesserung der Aktien erzielt wurden. Zentrales Ziel von Wirtschaft und Politik sollte laut Smith auch die Kapitalverbesserung sein.

Im Detail ist der Kapitalismus ein weit verbreitetes Wirtschaftssystem, in dem Produktionsmittel in Privatbesitz sind. Es ist üblich, dass kapitalistische Systeme in der modernen Ära eine Marktwirtschaft beinhalten, in der die Produktion und Preisgestaltung von Gütern sowie das Einkommen von Einzelpersonen weitgehend von Marktkräften bestimmt werden, die eher von Wechselwirkungen zwischen Privatunternehmen und Einzelpersonen als von zentral gesteuert werden Planung durch die Regierung oder lokale Institution.

Im Kapitalismus sind Eigentumsrechte, Profitstreben und Marktwettbewerb die primären Elemente.

Überzeugungen

Smiths religiöse Überzeugungen waren Gegenstand beträchtlicher wissenschaftlicher Debatten. Smiths Vater war Mitglied des gemäßigten Flügels der Church of Scotland und hatte einen starken Glauben an das Christentum. Angesichts der Tatsache, dass Adam Smith die Snell-Ausstellung erhielt, ist es wahrscheinlich, dass er mit der Absicht nach Oxford ging, eine Karriere in der Church of England zu verfolgen.

In seinem Aufsatz über Smith behauptete der angloamerikanische Ökonom Ronald Coase, dass Smith kein Deist sei, da er Harmonie nie ausdrücklich Gott oder der Natur zuschrieb. Coase merkt an, dass, obwohl Smith sich manchmal auf den „großen Architekten des Universums“ bezieht, spätere Gelehrte wie Jacob Viner Smiths Engagement für den Glauben an einen persönlichen Gott übertrieben haben.

In Passagen wie der im Wealth of Nations, in der Smith schreibt, dass die menschliche Neugier auf „die Erzeugung, das Leben, das Wachstum und die Auflösung von Pflanzen und Tieren“ dazu geführt hat, dass Menschen „nach ihren Ursachen forschen“, findet Coase wenig Beweise für einen solchen Glauben.

„Der Aberglaube versuchte zuerst, diese Neugier zu befriedigen, indem er all diese wunderbaren Erscheinungen dem unmittelbaren Handeln der Götter zuschrieb, während die Philosophie später versuchte, diese Phänomene aus vertrauteren Ursachen oder aus etwas zu erklären, mit dem die Menschheit vertrauter war als das Handeln der Götter .

Ethik

Smiths Ethik hängt stark davon ab, das Verhalten von Menschen (unserem und anderen) zu beurteilen und Feedback zu erhalten. Natürlich erwarten wir von den Menschen, dass sie sich angemessen verhalten – das heißt, sie werden so handeln, wie andere es für akzeptabel halten. Es gibt jedoch keine klare Unterscheidung zwischen lobenswertem und tadelnswertem Verhalten. Die Achtung des Anstands beinhaltet eine Reihe akzeptabler Verhaltensweisen.

Die Maßnahmen, die Menschen ergreifen, können je nachdem, wo sie in diesen Bereich fallen, variieren. Es gelingt den Menschen jedoch nicht immer, sich an Anstand zu halten. Sie sollten zur Rechenschaft gezogen werden, wenn ihr Verhalten weit hinter der Angemessenheit zurückbleibt. Das Verhalten derjenigen, die über das hinausgehen, was erwartet wird, ist lobenswert.

In Smiths Ethik wird der Kompromiss zwischen konkurrierenden moralischen Gütern abgewogen, um unklare Situationen zu lösen. Befürworter freier Märkte und freier Gesellschaften sollten von einer solchen Ethik angezogen werden. Sie berücksichtigen nicht nur eine Vielzahl von Umständen, Motiven und Folgen von Handlungen, sondern behaupten auch, dass Smiths Ethiksystem eine große Variation zwischen Gruppen innerhalb der Gesellschaft zulässt.

Eine geografische oder demografische Gruppe von Menschen kann damit experimentieren, verschiedene Tabus zu übernehmen und durchzusetzen, die Außenstehende nicht rechtlich an die Gruppe binden – obwohl Außenstehende möglicherweise Missbilligung und Tadel empfinden, wenn sie der Gruppe beitreten und ihre Regeln brechen.

Smiths ethisches System ist besonders überzeugend für eine große multikulturelle Gesellschaft wie die Vereinigten Staaten, da es Variationen und Experimente zulässt, wenn es darum geht, wie Gemeinschaften moralische Prinzipien auf soziale Normen anwenden. Moralische Prinzipien, die Zeit und Ort transzendieren.

Der Vorteil von Smiths Moralansatz im Gegensatz zu Rothbard oder Rand besteht jedoch darin, dass Grauzonen und Unklarheiten viel Aufmerksamkeit geschenkt wird.

Anstatt sich nur auf Gerechtigkeit zu konzentrieren, obwohl das wichtig ist, betont Smith, wie wichtig es ist, nicht nur tugendhaft zu leben, sondern auch zu debattieren, zu urteilen und sogar andere zu tadeln, die nicht tugendhaft leben. Soziale Normen werden durch diese Gespräche und Urteile gebildet, entwickelt und entwickelt und fördern so Harmonie und Zusammenarbeit in der Gesellschaft.

Sozialist

Es gab keinen Sozialismus in Adam Smiths Leben. Obwohl Adam Smith oft als „Vater des Kapitalismus“ bezeichnet wurde, könnte man heutzutage geneigt sein, es für einen Wirtschaftstext eines Kommunisten zu halten, wenn man sein Buch The Wealth of Nations lesen würde, ohne zu wissen, wer es geschrieben hat.

Die Analyse von Adam Smith und die marxistische Ökonomie haben wesentlich mehr Gemeinsamkeiten als die Analyse von Adam Smith und die moderne neoklassische Ökonomie.

Er betrachtete die Gesellschaft auch als in „Klassen“ unterteilt, aber seine Kategorisierung unterschied sich geringfügig von der von Marx. Anstatt die Gesellschaft in zwei Hauptgruppen zu teilen, sah er sie als dreigeteilt an: den Kapitalisten, den Arbeiter und den Gutsbesitzer. Die drei großen Ordnungen heißen nicht „Klassen“, sondern „drei große Ordnungen“. Er vermeidet den Begriff „Kapitalist“, anstatt sie als „Meister“ zu bezeichnen.

Er war besonders kritisch gegenüber Grundbesitzern, weil sie nicht die gleiche Art von Arbeit leisten wie Arbeiter und auch nicht das gleiche Risiko eingehen wie Kapitalisten. Während sie an Land lebten, sammelten sie Miete, ohne viel zur Gesellschaft als Ganzes beizutragen.

Smith war auch besorgt darüber, dass zu viel Reichtum in die Hände der Müßiggänger fließen könnte. Reichtum sollte nicht von Großgrundbesitzern und Kapitalisten gehortet, sondern für produktive Arbeit ausgegeben werden, da es diese Arbeit ist, die die Wirtschaft entwickelt.

End effekt

In der Veröffentlichung von „The Wealth of Nations“ wurden der moderne Kapitalismus und die moderne Ökonomie Wirklichkeit. Interessanterweise verbrachte Adam Smith, der Verfechter des freien Marktes, seine letzten Jahre als Zollkommissar, was bedeutet, dass er für die Durchsetzung aller Zölle verantwortlich war. Als er entdeckte, dass viele seiner Kleidungsstücke aus dem Ausland in Geschäfte geschmuggelt worden waren, nahm er die Arbeit ernst und verbrannte viele von ihnen.

Trotz seiner historischen Ironie übt seine unsichtbare Hand bis heute Einfluss aus. Eine Vision von Fülle und Freiheit für alle wurde von Smith angeboten, der die geizige Ansicht des Merkantilismus auf den Kopf stellte. Er hat mit seiner Vision eines freien Marktes vielleicht mehr als jede andere Idee in der Geschichte den globalen Lebensstandard erhöht, auch wenn sie noch nicht vollständig verwirklicht ist.

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