Adultério no budismo: Punição por adultério no budismo, o adultério é permitido no budismo. O adultério é de fato um pecado em muitas culturas e instituições religiosas. O adultério é a relação sexual deliberada entre um homem ou mulher casado com uma pessoa que não seja seu cônjuge legal.
Muitas religiões proíbem explicitamente o adultério e prescrevem punições, e muitas não declaram nenhuma penalidade. É uma prática antiética que destrói os outros e os próprios adúlteros.
O budismo proíbe qualquer coisa que cause sofrimento e dor aos outros. O budismo coloca menos ênfase nos casamentos e no pecado.
No entanto, Gautama Buda ensinou a seus seguidores que; um homem e uma mulher em um relacionamento amoroso devem permanecer fiéis. A má conduta sexual, como o adultério, leva ao sofrimento e à destruição.
Segundo o budismo, o adultério é uma relação sexual fora do leito conjugal é uma grave transgressão que resulta no sofrimento do ser humano.
O adultério é punível no budismo? O adultério se enquadra na definição dos terceiros preceitos do budismo?
Neste artigo, discutiremos o adultério de acordo com a referência no budismo. Discutiremos as consequências potenciais de cometer adultério e os ensinamentos budistas sobre adultério.
O adultério é permitido no budismo?
O budismo proíbe o sexo fora da cama conjugal. Acredita-se que a infidelidade conjugal leva ao caminho do sofrimento.
Adultério refere-se a Aticaria significa ter relações sexuais com alguém que não seja seu cônjuge ou com uma pessoa casada com outra pessoa. O adúltero masculino é referido como Paradarika e as mulheres adúlteras como Aticarini.
No budismo, trocar presentes, assistir filmes, reuniões secretas e sair em encontros não é considerado adultério.
De acordo com o budismo, quando uma pessoa estabelece uma relação sexual com a esposa ou marido de outra, é adultério.
O adultério é uma transgressão e proibido no budismo. De acordo com o budismo, não se deve estabelecer um relacionamento sexual com outra pessoa que não seja seu cônjuge.
Nas escrituras budistas, Digha Nikaya descreveu a infidelidade como “a maleficência sexual leva à imoralidade e ao sofrimento”.
Nas primeiras escrituras budistas, o adultério era um mal que se originava da ganância e desejos sexuais de vidas anteriores. Uma alma gananciosa e lasciva renasceu na terra como; um homem e uma mulher, alguns nascidos feios e outros bonitos.
A feia inveja a bela e comete adultério com as esposas da bela. O budismo definiu o adultério como resultado de ciúme, ganância e desejos sexuais.
Gautam Budha afirmou que “envolver-se em sexo fora do casamento, com a esposa de outro homem, ou com uma menina noiva, ou uma menina sob a proteção de preparadores (pai ou irmão) ou sexo extraconjugal com prostitutas; em última análise, causa sofrimento para outros seres humanos e para si mesmo. Deve ser evitado.”
A terceira percepção dos cinco preceitos da moralidade do budismo instrui que qualquer relação sexual é ilegal, exceto entre os casais legalmente casados. É má conduta sexual, incluindo estupro, masturbação, adultério, sexo antes do casamento e prostituição. Esses preceitos formam a base de diretrizes de maneira diferente para leigos e clérigos.
Clérigos, monges e freiras precisam manter sua castidade e abster-se de qualquer atividade sexual. O budismo considerava o celibato uma norma monástica. Aqueles comprometidos com o celibato devem abster-se de qualquer ato sexual.
Os leigos devem permanecer fiéis aos seus cônjuges. Entregar-se a um relacionamento sexual com outra esposa ou marido de outra é má conduta sexual que abrirá as portas para a autodestruição.
Um casamento é um compromisso de permanecer fiel um ao outro, não importa a situação. Fé e confiança são as essências de um casamento bem-sucedido.
Embora Buda não se preocupe com casamentos, pois é uma escolha, ele ensinou aos budistas um caminho para um casamento bem-sucedido. Budha disse que um homem deve permanecer fiel à sua esposa e a esposa ao seu marido.
Aqueles que quebram a promessa de permanecer fiéis levam à autodestruição.
Gautama Buda no Parabhava Sutta descreveu: “Não satisfeito com a esposa e ser visto com prostitutas e as esposas de outros, é uma causa de auto queda”.
Esta afirmação significa que uma pessoa procura as esposas e prostitutas dos outros por causa de seus desejos não serem satisfeitos com sua esposa; abre o caminho para a destruição para si mesmo.
O adultério contém elementos como mentira, engano e fingimento, que é o caminho pecaminoso para o inferno.
O adultério pode afetar os outros também. Tem impactos potenciais como quebra de confiança, humilhação e desgraça na sociedade, destruindo famílias e afetando a saúde mental das crianças. Mesmo a pessoa que comete adultério aceita a autodestruição.
Assim, o budismo é uma cultura que proíbe qualquer transgressão que leve ao sofrimento e à dor dos outros. Não se deve entregar-se a qualquer atividade que seja imoral e miserável. O adultério é considerado um dos atos mais destrutivos e imorais do budismo que, em última análise, causa sofrimento aos seres humanos e auto queda. Budha sugere evitar tal má conduta sexual.
O terceiro preceito da moralidade do budismo:
Budha ensinou Cinco preceitos fundamentais de moralidade. Essa percepção mostra o caminho e orienta tanto o laicato quanto o clero. Esses cinco preceitos fundamentais instruem um budista a não fazê-lo;
- Cometer assassinato ou matar
- Cometer roubo
- Delicie-se com a má conduta sexual
- Dê um discurso falso
- Usar intoxicantes
A terceira percepção dos ensinamentos de Buda instrui a pessoa a se abster de qualquer má conduta sexual, incluindo adultério, homossexualidade, prostituição, masturbação e estupro. O terceiro preceito sugere, não cometa adultério, pois é causa de autodestruição.
Sub-comentarista do budismo descreve a sexualidade de uma esposa como “pertencente ao marido” e afirma que “yā hi sāmikassa santakaṃ phassaṃ thenetvā paresam abhiratiṃ uppādenti, tāsaṃ micchācāro.”
Essas declarações significam que há má conduta por parte das mulheres que
roubar a sexualidade do marido e deixar os outros se divertirem
Segundo ele, quando uma mulher casada dorme com outro homem, não sendo seu marido, tanto a adúltera quanto seu amante são responsabilizados pelo furto que pertence exclusivamente ao marido.
Um homem e uma mulher pertencem apenas ao seu cônjuge e estão comprometidos em permanecer fiéis um ao outro. Envolver-se com outra esposa ou outro marido é adultério.
O terceiro preceito, má conduta sexual, expressa um significado diferente para ambos; os leigos e o clero.
Monges e freiras são instruídos a manter a castidade. Eles não estão autorizados a coabitar enquanto vivem em uma comunidade monástica. O celibato é a norma monástica, e os monges optam por permanecer celibatários para alcançar a iluminação. Embora eles devam manter seu celibato, eles podem reentrar na sociedade à sua vontade.
Para os leigos, eles podem desfrutar do sexo entre os limites de seu leito conjugal. A relação sexual com outra esposa ou marido é má conduta sexual. O budismo ensina os budistas a não cometer adultério. É uma causa de sofrimento.
Um casamento é uma união de homens e mulheres formando uma só carne, e um relacionamento sexual deve ser estabelecido apenas dentro dos limites conjugais.
Esses preceitos visam evitar qualquer ação que, em última análise, cause sofrimento e dor aos outros.
Punição por adultério no budismo
Como toda religião ou cultura prescreve punição para o adultério, o budismo não declara nenhuma punição para os adúlteros. O budismo em nenhum lugar isenta o adultério.
No entanto, o adultério é uma violação do terceiro preceito dos cinco preceitos do budismo. É má conduta sexual que envolve elementos como mentira, engano, infidelidade, quebra de promessa e fingimento.
Embora o budismo não prescreva nenhuma punição, ele descreve as possíveis consequências cármicas do adultério.
Escritura budista Pali, Buda explica as consequências cármicas do adultério.
Uma dívida cármica não significa que, se você trair seu parceiro, ele o trairá novamente. Uma dívida cármica refere-se a uma pessoa que comete adultério que experimentará sofrimento, culpa, vergonha, desgraça e, às vezes, doenças. Eles ficarão confinados no inferno por milhares de anos e depois renascerão repetidamente até renascerem como monges ou vida monástica.
Por exemplo, Buda descreveu no conto de Soreyya que “homens que cometem adultério sofrerão o inferno por milhares de anos após o renascimento, e renascerão como mulheres na terra, cem vezes. essas vidas até que renasçam novamente como homens para buscar uma vida monástica e a liberdade do samsara.”
Dhammapada, Pancasiksanusamsa Sutra afirmou que “homem negligente que corre atrás da esposa de outro homem adquire defeitos, manchas, desconforto e renasce no inferno”.
Desde os tempos antigos, muitas culturas, como o hinduísmo e o cristianismo, prescreviam punições graves para quem cometesse adultério. Essas punições incluem decapitação, queima até a morte, apedrejamento e mutilação. Enquanto que; O budismo descreveu a consequência cármica da infidelidade e punição no inferno.
Sua ganância e desejos sexuais abrirão as portas do inferno e da autodestruição. O pecado que cometeram terá graves consequências espirituais. Um adúltero renascerá de novo e de novo no inferno; até que eles nasçam como homens e levem uma vida monástica ou monge.
O ciclo de reencarnação não parará até que alcance a iluminação da salvação.
O budismo acredita que os adúlteros devem ser punidos de acordo com a lei da terra e arcar com as consequências cármicas de seus atos.
Leia também: Adultério no antigo Egito e Índia; Adultério e fornicação são a mesma coisa?
Recurso externo: BBC
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