Ægteskab i det antikke Grækenland og Rom

Ægteskab i det antikke Grækenland og Rom: Det antikke Grækenland, det antikke Rom. Indførelsen. Ægteskab er en big deal. Det er en forlovelse, en ceremoni og noget, der potentielt kan ændre dit liv for evigt.

Men med så mange forskellige variationer af ordet kan det være svært at vide præcis, hvad ægteskab betyder for dig. Ægteskab har eksisteret siden tidernes begyndelse, og den måde, det udføres på, varierer fra kultur til kultur . Nogle kulturer accepterer ægteskab som en religiøs fest, andre ser det som en juridisk bindende kontrakt, og nogle ser ægteskab som begge dele.

På trods af hvad udtrykket “indtil døden skiller os” antyder, har folk fra forskellige kulturer været kendt for at skille sig. Skilsmisse kan ses som en manglende overholdelse af ægteskabsløfter. Men i nogle kulturer er skilsmisse ikke kun accepteret, men er en mulighed at overveje, når ægteskaber ikke fungerer.

Mens den måde, folk udfører ægteskab på, varierer fra kultur til kultur, er der nogle ligheder, der kan ses i hver ceremoni. Et ægteskab er en ceremoni, hvor to mennesker fejrer deres forening, og nogle gange siges denne forening at være evig.

Som tidligere nævnt er en af de vigtigste ting ved ægteskabet dets varighed. Et bryllup afholdes normalt for at holde styr på parrets engagement.

Normalt tager bruden en brudekjole på for at symbolisere den offentlige erklæring om hendes troskab til sin brudgom. I nogle kulturer kan en vielsesring ses som et andet symbol på livslang troskab. Derfor vil denne artikel fokusere på ægteskab i det antikke Grækenland og det antikke Rom.

Det antikke Grækenland

I det antikke Grækenland kom ægteskab i to former: traditionelt og det mindre almindelige, men stadig lovligt arrangeret ægteskab. Den første involverede et par forskellige aspekter, som familier ofte ville være glade for at diskutere, såsom hvilken familie der havde en højere status, og hvilken klan der var rigere. Hvis der var fair konkurrence mellem dem, ville begge parter afholde en konkurrence, og vinderen af denne begivenhed ville vinde retten til at gifte sig med deres fremtidige ægtefælle.

Den anden form for ægteskab i det antikke Grækenland var arrangeret ægteskab. Arrangerede ægteskaber blev brugt til at forene to familier, ofte politisk eller økonomisk. Parret ville normalt blive foreslået af et par magtfulde mennesker. I denne situation havde hverken bruden eller brudgommen meget at sige i sagen, men det er sandsynligt, at deres forældre spillede en rolle i at hjælpe dem med at beslutte, hvilket forslag de ville acceptere eller afvise.

Bryllupper i det antikke Grækenland var en lang proces. Det første skridt ville være et engagement, som i det væsentlige var en meddelelse om hensigten om at gifte sig med nogen. Denne meddelelse ville blive fremsat under en religiøs ceremoni, hvor brudens far ville levere hende i bytte for brudeprisen.

Det næste skridt var at udarbejde en ægteskabskontrakt mellem de to familier, der beskrev den aftale, de havde aftalt, og sætte den skriftligt. Det sidste trin ville være at have selve brylluppet og give bruden en gave. Ægteskab var stort set en social begivenhed, og det var sjældent, at en mand blev forlovet, før han fyldte 20 år.

Det var også en langsigtet forpligtelse. Den græske historiker Herodot (ca. 484 – 425 f.Kr.) registrerede, at persiske kvinder ikke fik lov til at skille sig fra deres ægtemænd. At binde en kvinde til en mand ville blive set som en fornærmelse og et tegn på uforskammethed, hvilket gør det meget vanskeligt for kvinder at bryde båndene i deres ægteskabelige forhold. Dette viser den betydning, som mænd tillagde ægteskabet. Kvinden havde ikke meget at sige i sit ægteskab, og hendes mand havde total kontrol over hende.

Bryllupper plejede at være overdådige anliggender, og kvinder havde mange traditionelle ansvar. Brude i det antikke Grækenland bar tunge kostumer, der skulle laves specielt til begivenheden og var højt dekorerede. De bar deres hår bundet op i en bolle og bar en masse smykker.

På samme måde prydede mænd deres koner med dyre tøj og smykker, som havde konnotationer af luksus og velstand. De gamle grækere bar ofte også farvede kapper, hvilket fik dem til at skille sig ud fra andre mænd, der ikke havde sådanne beklædningsgenstande til at skelne sig fra andre mænd.

Gamle græske brude er berømte for det lange hvide slør, de bar. Sløret blev kaldt “himation”, hvilket betyder, at det blev taget fra dyr, der blev brugt til ofre til guden Hercules.

Disse slør blev lavet af specialiserede brudevævere, der vævede dem i hånden som en gave til bruden, som igen ville bære dem i sin bryllupsceremoni. Unge kvinder, der ikke var forlovet, bar gule klæder i stedet for hvide, men de bar også flerfarvede tørklæder på hovedet og overkroppen.

Det gamle Rom

I det antikke Rom fandt ægteskab sted inden for familien eller en af dens allierede, og børn blev ofte gift i en tidlig alder. Lovligt ægteskab tillod hustruer at eje ejendom i deres navn samt arve fra deres ægtemænd ved deres død.

En romersk brudgom plejede at præsentere sin kone med en bryllupsgave kaldet “besætningen”. Det var en samling små gaver, der tjente praktiske formål: en lampe at se om natten, en barbermaskine til barbering og pincet til splinter.

Traditionen med bruden, der modtager flokken, stammer fra den tidlige periode af romersk ægteskab og kan skyldes manglen på tilgængelige tjenestepiger fra slutningen af det tredje århundrede f.Kr. C. og fremefter.

Brudgommen ville derefter give et tilbud hos brudens far, hvilket var sædvanligt fra hans side. Det havde været for at forhindre pigen i at flygte med andre end sin mands bror eller en nær slægtning.

Han ville normalt give hende gaver på grund af hans ønske om et positivt forhold, og fordi han mente, at det var bedst for dem. Han ville beholde disse ting, indtil han blev gift og derefter give dem til sin nye ægtefælle.

Den romerske bryllupsceremoni var en praktisk skik med ringe religiøs betydning, fordi den ikke blev overvåget af præsterne. Det var også sjældent, at bruden og brudgommen gik til brudens hus før brylluppet. I stedet ville de tage gaverne og give dem til deres kone hjemme hos deres mor. Brudgommen og hans venner besøgte derefter deres fremtidige ægtefællers hjem flere gange over flere dage, gav gaver og fejrede.

Når kontrakten var på plads, ventede parret ofte, indtil de havde penge nok til at købe jord og bygge et hus. De ønskede at gøre det klart, at de var lige i deres forhold. For at give parret tid til at stabilisere sig økonomisk, ville romersk lov give dem mulighed for at udsætte ægteskabet i et år, før de krævede, at begge parter skulle træffe økonomiske arrangementer.

Brudens familie ville normalt ikke bo i hendes mands hus, som det var almindeligt i det antikke Grækenland. I stedet ville de oprette deres eget hjem i nærheden af hende og lave deres egne arrangementer.

Selve brylluppet var en offentlig begivenhed, der ville finde sted hjemme hos bruden før samfundet. Der var to dele til brylluppet: ‘Gavelevering’ (hvor de introducerede hinanden) og ‘bryllupsrejse’. Brudens familie skulle levere en gave til sin nye mand svarende til fire gange hendes årlige indkomst, som ville blive betalt af hendes familie.

Det var ikke ualmindeligt, at en romersk kvinde skiltes flere gange. Som med græsk ægteskab var skilsmisse kun mulig, hvis mand og kone af en eller anden grund ikke kunne leve sammen.

Skilsmisseprocessen var relativt enkel. Manden ville bede hustruen om at komme og bo hos ham i hans hus, hvilket hun ikke havde nogen forpligtelse til at gøre. Beslutningen om ikke at leve adskilt betød, at de ikke længere var gift, men han tillod ikke skilsmisse, før han formelt bad om det.

Der var en undtagelse. Hvis en kone blev fanget i at begå utroskab, og hendes mand besluttede at blive hos hende, havde hun intet andet valg end at overholde. Hvis manden accepterede sin kone, ville de fortsætte deres ægteskab, som om intet var sket.

I dette tilfælde gælder utroskab kun for gifte eller forlovede kvinder. For en kvinde, der ikke er gift, er hendes utroskab alene ikke nok til at befri hende fra mandens kontrol over hendes krop.

Konklusion: Ægteskab i det antikke Grækenland og Rom

Ægteskab i det antikke Grækenland og det antikke Rom var mellem en mand og en kvinde, normalt med det formål at få børn. I oldtiden blev ægteskabet betragtet som en økonomisk og politisk alliance, hvor der var mange forventninger, herunder retten til at erhverve statsborgerskabsrettigheder.

Kærlighedsforhold var ikke så udbredt i det gamle Athen, som de nu er i det moderne vestlige samfund, fordi kvinder ikke fik lov til at være alene eller på deres ejendom. I det gamle Rom var ægteskab for kærlighed heller ikke særlig almindeligt.

Læs også: Ægteskab i den moderne verden. Dette indhold vil give indsigt i de ændringer, der er sket i ægteskabsinstitutionen gennem årene.

Læs også: Hvad er ægteskab?; Hvordan jeg redder mit ægteskab efter at have været min mand utro; Er bigami lovligt i USA?

ekstern ressource: Wikipedia

This post is also available in: English Français (French) Deutsch (German) Español (Spanish) Dansk Nederlands (Dutch) Svenska (Swedish) Italiano (Italian) Português (Portuguese, Portugal)