Apocalypse signifiant, ce que c’est, définition, en quoi elle consiste, concept. Lorsque nous pensons à l’apocalypse, il est très probable que nous pensions à un événement qui finira par se retrouver avec le monde entier d’une manière plutôt catastrophique. Un effet produit peut-être par la culture populaire, où, dans des centaines d’histoires, ce mot est utilisé pour désigner la fin des temps.
La chose la plus curieuse de toutes est que, lors de l’enquête, nous trouverons une situation complètement différente de ce que l’on pense généralement être l’apocalypse. Quelle est vraiment la signification de l’apocalypse ?
Dans cet article, nous connaîtrons ce terme en profondeur, en passant en revue son sens étymologique, catholique, hébreu et, bien sûr, biblique. Déjà dans le contexte, commençons
Étymologique
Pour comprendre le sens à partir de la base, passons à son étymologie. On y trouve que le mot apocalypse vient du latin « apocalypsis », dont le sens en anglais est traduit par « révélation ». Typiquement, ce terme fait référence à un événement catastrophique, qui finit par neutraliser toute vie existante.
Cependant, lorsque nous parlons de révélation, nous parlons, en substance, du dernier livre qui constitue le Nouveau Testament dans la Bible, ainsi que dans la Bible chrétienne, qui est également appelée les Révélations de Jésus. Dans ce livre, une série d’événements sont décrits qui symbolisent la fin du monde. Bien qu’il soit important de mentionner que les Écritures de ce livre sont prophétiques en elles-mêmes.
À cet égard, le livre de l’Apocalypse peut être analysé à partir de multiples formes d’interprétation, étant l’une des plus étendues de la Bible, ce qui a donné lieu à une variété d’approches et d’analyses. On y trouvera principalement quatre types d’interprétation de l’Apocalypse :
- Symbolique: Il arrive que ce livre soit considéré comme celui qui a le plus grand contenu en termes de représentations et de symboles, par conséquent, cette analyse est basée sur la compréhension du sens de tous les éléments présents dans ses écrits. En fait, c’est ce niveau d’interprétation qui soutient que ce livre est basé sur une représentation de la lutte spirituelle du bien et du mal.
- Historique: Aussi appelé prétériste, qui soutient que les événements décrits dans le livre datent du premier siècle, et cherche à générer des explications de multiples événements qui auraient affecté, même, d’autres passages de la Bible.
- Prophétique ou futuriste: Qui attribue tous les événements décrits dans le livre à des scénarios qui feront partie d’une série d’événements dans le futur, dans ce qui, symboliquement, sera la fin du monde.
- Analyse chrétienne: Basée sur la compréhension de tous les événements décrits comme faisant partie du message de Jésus, et en ce sens, un moyen de trouver le chemin vers Dieu.
Le livre de l’Apocalypse est, à l’heure actuelle, un ensemble d’écrits avec de nombreux mystères et interprétations à trouver. Il y a une controverse en ce qui concerne sa paternité, car certaines personnes prétendent qu’il a été écrit par l’apôtre Jean, bien que cette idée ne soit pas acceptée par toute la communauté chrétienne, ce qui fait de ce livre un élément complexe en soi.
En hébreu
Le livre de l’Apocalypse, dans le contexte hébreu, est connu sous le nom d’Apocalypse araméenne. C’est un écrit qui fait partie des manuscrits de la mer Morte, où il se distingue, spécifiquement pour mettre l’accent sur l’identité du Fils de Dieu, s’élevant comme un élément qui est encore en discussion.
Cet écrit, communément décrit comme un simple fragment, a été écrit en araméen juif palestinien, et sa date est estimée à environ 100 av. J.-C. Dans son contenu, on peut trouver des idées apocalyptiques, qui décrivent des moments de difficultés pour la terre et de chaos parmi les humains.
Cependant, le débat sur l’identité du Fils de Dieu est toujours le point culminant de cet écrit. En lisant le texte, il est possible de trouver une description de la « tribulation » comme ce phénomène qui accueillera le Fils de Dieu, qui, en compagnie de son père, « gouvernera la terre », recevant le nom de « Grand ».
Les écrits expliquent que le fils et le père gouverneront la terre pendant « quelques années », tandis que les nations se « piétineront » mutuellement. Cependant, certaines personnes rejettent complètement ces interprétations, arguant que ces écrits ne se réfèrent qu’à une figure monarque d’origine syrienne, ou aussi à un faux prophète.
Ce fragment est également appelé 4Q246, et n’a été publié qu’en 1974. L’une des conjectures les plus précieuses pour déchiffrer l’identité du Fils de Dieu est la similitude entre la lecture de Luc 1:32 et la lecture de Colossiens 2:1, car elle soutient que « le Fils de Dieu sera appelé le fils du Très-Haut », tandis que la précédente présente : « il sera appelé le fils de Dieu ».
Un trait qui a centré de nombreux arguments derrière la discussion est de suggérer que Jésus-Christ doit être reconnu comme le Fils de Dieu. Cependant, cela n’est pas allé au-delà d’être l’une des nombreuses hypothèses, ou en tout cas, les interprétations qui existent à propos de cet écrit.
En fait, il y a des interprétations qui prétendent que le soi-disant Fils de Dieu ne sera rien de plus qu’un imposteur qui sera chargé de renverser Dieu du ciel, qui alors, selon ces Écritures, sera banni par le peuple même de Dieu. Cela permettra de retrouver l’ordre des cieux, réalisant une fois de plus l’équilibre entre la terre et l’univers.
L’un des principaux problèmes liés à l’une de ces interprétations est expliqué dans l’état dans lequel se trouve l’écriture. Beaucoup de fragments ne sont pas lisibles, et comme ils ne peuvent pas être complètement récupérés, il n’est pas possible d’obtenir une reconstruction de ce que, à l’époque, ces écrits avertissaient.
C’est pour cette raison que, jusqu’à présent, l’Apocalypse araméenne reste l’un des débats les plus complexes à résoudre en ce qui concerne son interprétation. Deux colonnes de texte qui ont réussi à être la base de plus de 30 ans de longues recherches et débats sur le sujet.
Catholique
Lorsque nous parlons de l’apocalypse, nous trouvons, dans la perspective catholique, un livre de fins prophétiques, qui tente de décrire la façon dont la fin du monde se produira. Dans ce contexte, le terme Apocalypse vient de l’expression grecque ἀποκάλυψις, qui se traduit en anglais par « découverte ».
Quant à sa paternité, il n’y a aucun doute quant à l’apôtre Jean en tant qu’écrivain, qui aurait commencé ses écrits au premier siècle, pouvant culminer au début du deuxième siècle environ. Cela se serait produit, pour être plus précis, lors de la persécution des chrétiens par les Romains.
Saint Jean sera choisi par le Saint-Esprit après avoir eu une révélation lors de son exil sur l’île de Patmos. Là, il a vécu une série de visions qu’il a dû écrire, puis a voyagé dans les sept églises: Laodicée, Philadelphie, Thyatire, Sardes, Éphèse, Pergame et Smyrne.
Ce livre contient 22 chapitres, malgré sa lecture, il y a des contradictions avec ce qui concerne ses interprétations. Beaucoup d’approches tentent d’évaluer le moment où il serait écrit, ce qui pourrait expliquer les objectifs de leurs messages. L’accentuation des chrétiens persécutés pourrait donner une idée que ce livre mettait en garde contre un avenir difficile qui approche.
Il est proposé, du moins à partir de cette approche, que le livre de l’Apocalypse aurait été écrit pour apporter un message d’encouragement aux chrétiens, afin qu’ils puissent résister aux persécutions, avoir foi en l’arrivée d’une éternité pleine, maintenir l’espérance d’une vie digne.
De cette même manière, le message de l’apôtre Jean a été diversifié dans d’autres interprétations. Dans ce cas, l’idée d’un message pour la vie chrétienne est soulevée, revendiquant l’arrivée d’une nouvelle vie après le cataclysme, où l’Église et Jésus seront les vainqueurs, et seuls ceux qui ont la foi, pourront monter au royaume de Dieu.
Comme dans les cas précédents, comme dans l’Apocalypse araméenne, il n’y a pas d’interprétation finale de ces passages, trouvant une discussion en cours sur ce que, vraiment, le livre de l’Apocalypse a signifié pour l’Église catholique. Un message qui, bien qu’il se manifeste dans des Écritures claires – contrairement à l’Apocalypse araméenne -, n’a pas réussi, de même, à générer une conclusion concernant ses idées.
La compréhension du livre de l’Apocalypse, bien qu’elle ne soit pas exacte, reste l’une des plus complexes, car ce livre est l’un des plus profonds de la Bible, contenant un grand nombre de symboles et de messages. En fait, certaines interprétations soutiennent que les significations de ce livre sont complètement symboliques, c’est-à-dire que tout est figuratif.
Il y a un message qui n’a pas été déchiffré, indiquant que tout ce qui est lu sur ses pages ne doit pas être interprété littéralement. L’idée d’une description avancée de l’avenir est niée, et on parle d’une description de la réalité avec l’utilisation de multiples symboles qui, en raison de leurs caractéristiques apocalyptiques, attirent l’attention de ceux qui les lisent.
Dans la Bible
Il n’y a pas d’interprétation biblique quant à ce que le livre de l’Apocalypse met réellement en garde, du moins pas une interprétation qui a été acceptée par les théologiens de manière consensuelle. Comme nous l’avons observé, il existe de multiples interprétations des passages de l’Apocalypse.
De même, il y a plusieurs écrits qui sont contemplés sur ce qui est considéré comme le livre de l’Apocalypse, constatant que certaines religions étudient différents passages dans chaque cas. Dans la lecture précédente, nous constatons que, par exemple, l’Apocalypse araméenne est complètement différente du livre de l’Apocalypse du Nouveau Testament.
Cependant, cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas connaître certaines des approches qui font partie des différentes interprétations bibliques de la signification de l’Apocalypse. Ceci, en se rappelant qu’aucun de ces éléments n’est une interprétation absolue:
- Prémonition: L’une des principales interprétations que nous trouvons dans la Bible au sujet de l’Apocalypse est comme une prémonition, avertissant qu’il s’agit d’une lutte perpétuelle, qui sera menée entre Dieu et le mal. Seul Dieu décidera de la fin de cette rencontre, différenciant un moment où les gagnants chanteront, tandis que les vaincus crieront.
- Idéaliste: Cette interprétation soutient que l’Apocalypse illustre différents scénarios qui mettent en garde contre la lutte entre le bien et le mal, qui a lieu depuis les débuts de l’Église jusqu’à nos jours. Sous cette prémisse, la Révélation est un passage qui garde les vérités de la fin du monde, c’est-à-dire qu’en cela se trouvent les signes qui avertissent de l’arrivée de la tribulation.
- Éloge: Parmi les idées les plus importantes, il est dit que ce livre est conçu pour suivre Dieu à travers les différents symboles qui sont présentés. L’utilisation de tels symboles s’explique par l’utilisation d’un langage figuratif, étant donné que la persécution des chrétiens était si sévère que tous les messages d’adoration de Jésus devaient être cachés autant que possible.
Comme il est évident, les interprétations de l’Apocalypse présentent une grande différence les unes des autres, que nous parlions respectivement du Nouveau Testament ou de l’Apocalypse araméenne. En tout cas, il n’y a pas encore de vérité obtenue, puisque chaque interprétation apporte une valeur importante à la recherche effectuée sur ce livre.
L’un des facteurs qui a le plus favorisé la complexité de cette situation est la grande variété de passages et de symboles que l’on trouve, que ce soit dans le cas du Nouveau Testament catholique ou des manuscrits de la mer Morte. Le résultat, des conjectures qui luttent jour après jour pour devenir une vérité qui peut enfin expliquer ce livre.
Sans aucun doute, le livre de l’Apocalypse est l’un des plus controversés de la Bible, devenant une partie de l’un des objets les plus curieux des Saintes Écritures, et donc, une raison pour une recherche constante. De là, il n’est pas possible d’obtenir une conclusion concrète, bien que ce soit une invitation à continuer à enquêter sur ce que, celui qui a écrit ces messages, il essayait de nous dire à ce moment de sa vie enfin.
Sources
- (2021). Apocalypse. Wikipédia. Extrait de: https://en.wikipedia.org/wiki/Apocalypse#:~:text=It%20is%20believed%20by%20many,a%20new%20world%20and%20heaven.
- (2020). Êtes-vous prêt pour une apocalypse?. Projet biblique. Extrait de : https://bibleproject.com/blog/are-you-ready-for-an-apocalypse/
- Tabor, J. (2014). Le Livre de l’Apocalypse. Extrait de : https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/explanation/brevelation.html
Lire aussi : Bible de définition de l’infidélité; Aggée : dans la Bible, ce qui signifie, Néhémie, Zacharie, la mort; Qu’est-ce que l’adultère dans la Bible ?
