Ehebruch im Buddhismus: Bestrafung für Ehebruch im Buddhismus, Ist Ehebruch im Buddhismus erlaubt. Ehebruch ist in vielen Kulturen und religiösen Institutionen tatsächlich eine Sünde. Ehebruch ist vorsätzlicher Geschlechtsverkehr zwischen einem verheirateten Mann oder einer verheirateten Frau mit einer anderen Person als ihrem rechtmäßigen Ehepartner.
Viele Religionen verbieten ausdrücklich Ehebruch und schreiben Strafen vor, und viele sehen keine Strafe vor. Es ist eine unethische Praxis, die andere und die Ehebrecher selbst zerstört.
Der Buddhismus verbietet alles, was anderen Leid und Schmerz zufügt. Der Buddhismus legt weniger Wert auf Ehen und Sünde.
Allerdings lehrte Gautam Buddha seine Anhänger das; ein Mann und eine Frau in einer liebevollen Beziehung sollten treu bleiben. Sexuelles Fehlverhalten wie Ehebruch führt zu Leid und Zerstörung.
Laut Buddhismus ist Ehebruch eine sexuelle Beziehung außerhalb des Ehebettes, eine schwere Übertretung, die das Leiden der Menschen zur Folge hat.
Ist Ehebruch im Buddhismus strafbar? Fällt Ehebruch unter die Definition der dritten Gebote des Buddhismus?
In diesem Artikel werden wir den Ehebruch gemäß der Referenz im Buddhismus diskutieren. Wir werden die möglichen Folgen des Ehebruchs und die buddhistischen Lehren über Ehebruch besprechen.
Ist Ehebruch im Buddhismus erlaubt?
Der Buddhismus verbietet Sex außerhalb des Ehebettes. Es wird angenommen, dass eheliche Untreue auf den Weg des Leidens führt.
Ehebruch bezieht sich auf Aticaria bedeutet Geschlechtsverkehr mit jemand anderem als ihrem Ehepartner oder mit einer Person, die mit jemand anderem verheiratet ist. Der männliche Ehebrecher wird als Paradarika und die weibliche Ehebrecherin als Aticarini bezeichnet.
Im Buddhismus gilt der Austausch von Geschenken, das Ansehen von Filmen, geheime Treffen und Verabredungen nicht als Ehebruch.
Laut Buddhismus ist es Ehebruch, wenn eine Person eine sexuelle Beziehung mit der Ehefrau oder dem Ehemann eines anderen aufbaut.
Ehebruch ist eine Übertretung und im Buddhismus verboten. Laut Buddhismus sollte man keine sexuelle Beziehung mit einer anderen Person als seinem Ehepartner aufbauen.
In buddhistischen Schriften beschrieb Digha Nikaya Untreue als „sexuelle Bösartigkeit führt zu Unmoral und Leiden“.
In den frühen buddhistischen Schriften war Ehebruch ein Übel, das aus der Gier und dem sexuellen Verlangen früherer Leben entstand. Eine gierige und lüsterne Seele, die auf der Erde wiedergeboren wird als; ein Mann und eine Frau, manche hässlich und manche schön geboren.
Hässlich beneidet das Schöne und begeht Ehebruch mit den Frauen des Schönen. Der Buddhismus definiert Ehebruch als Ergebnis von Eifersucht, Gier und sexuellem Verlangen.
Gautam Budha erklärte, dass „Sex außerhalb der Ehe, mit der Frau eines anderen Mannes oder mit einem Mädchen, das verheiratet werden soll, oder einem Mädchen unter dem Schutz von Vorbereitern (Vater oder Bruder) oder außerehelichem Sex mit Prostituierten, letztendlich Leiden verursacht zu anderen Menschen und zu sich selbst. Es muss vermieden werden.“
Die dritte Wahrnehmung der fünf Gebote der buddhistischen Moral weist darauf hin, dass jeder Geschlechtsverkehr illegal ist, außer zwischen rechtmäßig verheirateten Paaren. Es ist sexuelles Fehlverhalten, einschließlich Vergewaltigung, Masturbation, Ehebruch, vorehelichem Sex und Prostitution. Diese Gebote bilden die Grundlage für Richtlinien, die für Laien und Geistliche unterschiedlich sind.
Geistliche, Mönche und Nonnen müssen ihre Keuschheit wahren und sich jeglicher sexuellen Aktivität enthalten. Der Buddhismus betrachtete das Zölibat als klösterliche Norm. Personen, die sich dem Zölibat verschrieben haben, müssen jede sexuelle Handlung unterlassen.
Die Laien müssen ihren Ehepartnern treu bleiben. Sich einer sexuellen Beziehung mit einer anderen Ehefrau oder dem Ehemann einer anderen hinzugeben, ist sexuelles Fehlverhalten, das der Selbstzerstörung Tür und Tor öffnen wird.
Eine Ehe ist eine Verpflichtung, einander treu zu bleiben, egal in welcher Situation. Glaube und Vertrauen sind die Essenzen einer erfolgreichen Ehe.
Obwohl Buddha sich nicht um Ehen schert, da es eine Wahl ist, lehrte er Buddhisten einen Weg zu einer erfolgreichen Ehe. Budha sagte, ein Mann sollte seiner Frau und die Frau seinem Mann treu bleiben.
Diejenigen, die das Versprechen brechen, treu zu bleiben, führen zur Selbstzerstörung.
Gautama Buddha in Parabhava Sutta stellte dar: „Mit seiner Frau nicht zufrieden zu sein und mit Huren und den Frauen anderer gesehen zu werden, ist eine Ursache für den eigenen Untergang.“
Diese Aussage bedeutet, dass eine Person, die wegen ihrer Begierden nach Frauen und Prostituierten anderer sucht, mit ihrer Frau nicht zufrieden ist; öffnet sich den Weg ins Verderben.
Ehebruch enthält Elemente wie Lügen, Täuschung und Heuchelei, was der sündige Weg zur Hölle ist.
Ehebruch kann sich auch auf andere auswirken. Es hat potenzielle Auswirkungen wie Vertrauensbruch, Demütigung und Schande in der Gesellschaft, die Zerstörung von Familien und die Beeinträchtigung der psychischen Gesundheit von Kindern. Selbst die Person, die Ehebruch begeht, begrüßt die Selbstzerstörung.
Somit ist der Buddhismus eine Kultur, die jegliches Fehlverhalten verbietet, das zu Leid und Schmerz für andere führt. Man sollte sich keiner Aktivität hingeben, die unmoralisch und miserabel ist. Ehebruch wird im Buddhismus als eine der destruktivsten und unmoralischsten Handlungen angesehen, die letztendlich Leiden für Menschen und Selbstuntergang verursacht. Budha schlägt vor, solches sexuelles Fehlverhalten zu vermeiden.
Das dritte Gebot der buddhistischen Moral:
Budha lehrte fünf grundlegende Gebote der Moral. Diese Wahrnehmung zeigt den Weg und leitet sowohl die Laien als auch den Klerus. Diese fünf grundlegenden Gebote weisen einen Buddhisten an, es nicht zu tun;
- Mord begehen oder töten
- Diebstahl begehen
- Gönnen Sie sich sexuelles Fehlverhalten
- Falsche Rede halten
- Verwenden Sie Rauschmittel
Die dritte Wahrnehmung der Budha-Lehren weist eine Person an, jegliches sexuelle Fehlverhalten zu unterlassen, einschließlich Ehebruch, Homosexualität, Prostitution, Masturbation und Vergewaltigung. Das dritte Gebot legt nahe, keinen Ehebruch zu begehen, da dies eine Ursache der Selbstzerstörung ist.
Der Unterkommentator des Buddhismus beschreibt die Sexualität einer Frau als „dem Ehemann zugehörig“ und sagt: „yā hi sāmikassa santakaṃ phassaṃ thenetvā paresaṃ abhiratiṃ uppādenti, tāsaṃ micchācāro.“
Diese Aussagen bedeuten, dass es ein Fehlverhalten seitens der Frauen gibt, die
die dem Ehemann gehörende Sexualität stehlen und andere amüsieren lassen
Seiner Meinung nach werden, wenn eine verheiratete Frau mit einem anderen Mann schläft, der nicht ihr Ehemann ist, sowohl die Ehebrecherin als auch ihr Liebhaber für den Diebstahl haftbar gemacht, der ausschließlich dem Ehemann gehört.
Ein Mann und eine Frau gehören nur ihrem Ehepartner und sind verpflichtet, einander treu zu bleiben. Sich mit einer anderen Ehefrau oder einem anderen Ehemann einzulassen, ist Ehebruch.
Das dritte Gebot, sexuelles Fehlverhalten, hat für beide eine unterschiedliche Bedeutung; die Laien und Geistlichen.
Mönche und Nonnen werden angewiesen, Keuschheit zu bewahren. Sie dürfen nicht zusammenleben, während sie in einer klösterlichen Gemeinschaft leben. Zölibat ist die klösterliche Norm, und Mönche entscheiden sich dafür, zölibatär zu bleiben, um Erleuchtung zu erlangen. Obwohl sie ihr Zölibat aufrechterhalten müssen, können sie nach Belieben wieder in die Mainstream-Gesellschaft eintreten.
Für die Laien können sie Sex zwischen den Grenzen ihres Ehebetts genießen. Geschlechtsverkehr mit einer anderen Ehefrau oder einem anderen Ehemann ist sexuelles Fehlverhalten. Der Buddhismus lehrt Buddhisten, keinen Ehebruch zu begehen. Es ist eine Ursache des Leidens.
Eine Ehe ist eine Vereinigung von Männern und Frauen, die ein Fleisch bilden, und eine sexuelle Beziehung darf nur innerhalb der ehelichen Grenzen hergestellt werden.
Diese Gebote zielen darauf ab, jede Handlung zu vermeiden, die anderen letztendlich Leid und Schmerz zufügt.
Strafe für Ehebruch im Buddhismus
Da jede Religion oder Kultur eine Bestrafung für Ehebruch vorschreibt, sieht der Buddhismus keine Bestrafung für Ehebrecher vor. Der Buddhismus entschuldigt Ehebruch nirgends.
Ehebruch ist jedoch eine Verletzung des dritten Gebots der fünf Gebote des Buddhismus. Es ist sexuelles Fehlverhalten, das Elemente wie Lügen, Betrug, Untreue, das Brechen eines Versprechens und Vortäuschung beinhaltet.
Obwohl der Buddhismus keine Bestrafung vorschreibt, beschreibt er mögliche karmische Folgen des Ehebruchs.
In der buddhistischen Pali-Schrift erklärt Buddha die karmischen Folgen des Ehebruchs.
Eine karmische Schuld bedeutet nicht, dass, wenn Sie Ihren Partner betrügen, Ihr Partner Sie erneut betrügen wird. Eine karmische Schuld bezieht sich auf eine Person, die Ehebruch begeht und Leiden, Schuld, Scham, Schande und manchmal Krankheiten erfährt. Sie werden Tausende von Jahren in der Hölle eingesperrt sein und dann immer wieder neu geboren, bis sie als Mönch oder Mönch wiedergeboren werden.
Zum Beispiel stellte Buddha in der Soreyya-Geschichte dar, dass „Männer, die Ehebruch begehen, Tausende von Jahren nach der Wiedergeburt die Hölle erleiden und hundertmal als Frauen auf der Erde wiedergeboren werden diese Leben, bis sie als Männer wiedergeboren werden, um ein monastisches Leben und die Freiheit von Samsara zu verfolgen.
Dhammapada, Pancasiksanusamsa Sutra, erklärte, dass „ein achtloser Mann, der der Frau eines anderen Mannes nachläuft, Fehler, Makel, Unbehagen erwirbt und in der Hölle wiedergeboren wird.“
Seit der Antike schreiben viele Kulturen wie der Hinduismus und das Christentum schwere Strafen für das Begehen von Ehebruch vor. Diese Strafen umfassen Enthauptung, Verbrennung, Steinigung und Verstümmelung. Wohingegen; Der Buddhismus beschrieb die karmische Folge von Untreue und Bestrafung in der Hölle.
Ihre Gier und ihr sexuelles Verlangen werden die Türen zur Hölle und Selbstzerstörung öffnen. Die Sünde, die sie begangen haben, wird schwerwiegende geistliche Folgen haben. Ein Ehebrecher wird immer wieder in der Hölle wiedergeboren; bis sie als Mann geboren werden und ein klösterliches Leben oder Mönch führen.
Der Kreislauf der Reinkarnation wird nicht aufhören, bis er die Erleuchtung der Erlösung erreicht hat.
Der Buddhismus glaubt, dass Ehebrecher nach dem Gesetz des Landes bestraft werden und die karmischen Folgen ihrer Taten tragen sollten.
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Externe Ressource: BBC
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