Genocide definitie

Genocide definitie, geschiedenis, sociologie, kenmerken, internationaal recht, etnische zuivering vs. genocide. Invoering. “De doordachte moord op een grote figuur van een persoon uit een bepaalde natie of etnische groep om die natie of groep af te schaffen, is genocide.”

Genocide is a globally documented corruption where performances are dedicated with the intent to destroy, in entire or in part, a nationwide, racial, cultural, or spiritual group.

Traditional Genocide is the systematic devastation of civilizations, standards, linguistics, and other rudiments that make one group of people separate from another. The word genocide was devised in 1943 by the Jewish-Polish lawyer Raphael Lambkin, who combined the Greek word “Genos” with the Latin word ‘’side’’.

In haar eindrapport S/1994/674 beschreef dezelfde Commissie etnische zuivering als “een vastberaden beleid ontworpen door een etnische of religieuze groep om te verwijderen met gewelddadige en inspirerende middelen”. 1944 in zijn boek Axis Rule in Occupied Europe.Het bestaat uit het Griekse voorvoegsel genen, ras of gemeenschap, en het Latijnse achtervoegsel cide, zin moord.

Inhoud

Elementen van de genocide-misdaad

Volgens artikel I, in De genocide convectie dat het overtreden van de wet van genocide kan plaatsvinden in een gewapende strijd, mondiaal of niet-internationaal, en in het kader van een geweldloze situatie. Dat laatste komt minder vaak voor, maar is nog steeds denkbaar. Hetzelfde artikel creëert de verantwoordelijkheid van de afnemende partijen om de misdaad van genocide te stoppen en te corrigeren.

Het algemene begrip van wat Genocide tot stand brengt, heeft de gewoonte uitgebreider te zijn dan de inhoud van de norm onder internationaal recht. Artikel II van het Genocideverdrag omvat een gecontracteerde definitie van de misdaad van genocide, die twee belangrijke grondbeginselen bevat:

1: Een mentaal element: het “voornemen om een nationale, etnische, raciale of spirituele groep als zodanig geheel of gedeeltelijk af te schaffen”;

2: Een menselijk element, dat bestaat uit de volgende vijf uitvoeringen, grondig geteld zoals het slachten van de leden van de vergadering, het veroorzaken van ernstige lichamelijke of mentale schade aan leden van het cluster, het opzettelijk aan de groep opleggen van levensomstandigheden die bedoeld zijn om zijn fysieke gehele of gedeeltelijke verwoesting, Geplande processen om geboortes binnen de collectie te stoppen, Verplichte overplaatsing van kinderen van de lezer naar een alternatieve groep.

De intentie is het meest problematische element om te beslissen. Om genocide vast te stellen, moeten plegers een erkend doel hebben om een nationale, etnische, spirituele groep of ras af te schaffen. Sociale vernietiging is niet voldoende, evenmin is een doel eenvoudigweg een groep verstrooien. Deze specifieke bedoeling, of dolus-specialisT, markeert het wangedrag van genocide zo exclusief.

Bovendien heeft de casusregel betrekking op opzet met betrekking tot het bestaan van een staats- of administratief plan of controle, zelfs als de definitie van genocide in mondiaal recht dat onderdeel niet omvat. Het is opmerkelijk dat de dodelijke slachtoffers van genocide opzettelijk worden geregisseerd – niet willekeurig vanwege hun daadwerkelijke of schijnbare lidmaatschap van een van de vier groepen die onder het Verdrag zijn beveiligd.

Het betekent dat het doel van verwoesting de groep moet zijn en niet de leden ervan als personen. Genocide kan ook worden gewijd aan de contradictie van slechts een deel van de groep, zolang dat deel maar herkenbaar en ‘aanzienlijk’ is.

Geschiedenis: Genocide definitie

Het woord “genocide” werd in 1944 voornamelijk uitgevonden door de Poolse advocaat Raphael Lemkin in zijn boek Axis Rule in Engaged Europe. Het bevat het Griekse voorvoegsel genen, wat ras of gemeenschap betekent, en het Latijnse achtervoegsel cide, wat slachting betekent.

Lemkin stelde de term gedeeltelijk in als antwoord op het nazi-beleid van systematische moord op Joodse personen tijdens de Holocaust en als antwoord op eerdere gelegenheden in de geschiedenis van gerichte acties gericht op de vernietiging van specifieke verzamelingen van personen. Later beval Raphael Lemkin de beweging om genocide te documenteren en te verzamelen als internationaal wangedrag.

149 staten hebben het verdrag goedgekeurd. Het Internationaal Gerechtshof heeft herhaaldelijk verklaard dat het Verdrag een voorbeeld is van waarden die deel uitmaken van het algemeen verwachte internationale recht. Het legt uit dat of staten het Genocideverdrag nu wel of niet hebben goedgekeurd, ze allemaal wettelijk voorbestemd zijn volgens de norm dat genocide een corruptie is die volgens het internationaal recht verboden is. Het ICJ heeft ook aangegeven dat de uitsluiting van genocide een dictatoriale norm van internationaal recht is.

Sociologie

Genocide is de doordachte en systematische vernietiging van een groep personen vanwege hun beschaving, geloof, nationaliteit of ras. Ras is een menselijk classificatiesysteem dat informeel is gebouwd om onderscheid te maken tussen verzamelingen mensen die fenotypische kenmerken delen.

Vrouwenbeweging verwijst naar de overtuiging dat vrouwen en mannen gelijke economische, sociale en politieke kansen moeten hebben. Seksisme verwijst echter naar een geloof in traditionele seksuele categorie-rollen en in de intrinsieke ongelijkheid tussen mannen en vrouwen. Uiteindelijk faalde het sociale en financiële systeem van het feodalisme en werd het vervangen door het kapitalisme en de technische vooruitgang van de industriële periode.

Sociologische benadering: (Het verlies van het verband tussen oorlog en genocide)

Het is duidelijk dat genocide voor het eerst werd gedocumenteerd in de context van oorlog; Lemkin bedacht het woord om bloedbaden tegen burgers aan te duiden onder het bestuur van de as in bezet Europa. Zoals hij het definieerde, was genocide “een gericht en overeenkomstig geweld tegen alle kenmerken van de natie” onder de talrijke betrokken bevolkingsgroepen. Genocide was een militante beweging die plaatsvond in de context van oorlog, maar tegengesteld aan daadwerkelijke gevechten.

Deze invloedrijke verklaring wees erop dat het classificeren van genocide als een criminele beweging apart van de oorlog nog steeds afhing van de hedendaagse discrepantie tussen “beschaafde” en “onbewoonbare” gevechten. Alleen door uniek te zijn tussen “soevereinen en legers” aan de ene kant en “onderdanen en burgers” aan de andere kant, zou genocide kunnen worden onderscheiden van oorlog.

Hoewel genocide goed gedefinieerd zou moeten worden als een misdaad sui generis, wat op zijn minst zou kunnen gebeuren, vooral in ‘vredestijd’ buiten de context van meer traditionele gevechten, was het het gevolg van een nieuwe, recente vorm van de historische ‘uitroeiingsoorlogen’.

Kenmerken:

Het is opmerkelijk dat R tot P-omstandigheden niet altijd strijd omvatten. Enkele van de ergste gevallen van genocide en misdrijven tegen de mensheid hebben plaatsgevonden zonder het bestaan van een “gewapend conflict” als zodanig. In Rwanda bijvoorbeeld vond in 1994 overal de genocide plaats die resulteerde in de dood van ongeveer 800.000 mensen als onderdeel van een reeds bestaande vredesprocedure in Arusha.

In Cambodja werden onder het regime van Pol Pot in de jaren zeventig meer dan 15 miljoen mensen vermoord.

First, the closing off of a republic from outside inspection or participation and the annoyance of stark limits on internal clearness is well.

Ten tweede, een “identiteitscrisis” binnen een beschaving langs etnische, raciale, spirituele of andere lijnen, vaak als gevolg van eerdere koloniale bevel. Natuurlijk is de rol van individualiteit enorm genuanceerd; er zijn veel contexten waar aanzienlijke individualiteitsveranderingen en zelfs stijfheid niet wegvallen in R tot P-omstandigheden.

De manipulatie van identiteit en het creëren van “minderheden” is een centraal kenmerk geweest van enkele van de ergste R tot P-gevallen. De voorgestelde beleidsgroepen merken op welke rol de wereldgemeenschap soms speelt.

Ten derde is de aanwezigheid van intern geëvacueerde personen niet alleen een indicatie, maar vaak ook een mogelijke reden voor R tot P-omstandigheden. Het is belangrijk om te controleren waaraan ontheemden ontsnappen en hoe de voorbereidingen om hen te ondersteunen de bredere crisis of toestand zullen beïnvloeden. In 2006 had Afrika 12,7 miljoen ontheemden op een wereldwijd totaal van 25 miljoen.

Ten vierde, de aanwezigheid van tegengestelde leiders of politieke clusters, voornamelijk het gezelschap van de elite met een uitsluitingsfilosofie, zoals in Cambodja. In dat land zorgde het ontbreken van echte onvriendelijkheid ervoor dat de Rode Khmer in de jaren zeventig zijn genocidale beleid kon voortzetten.

Ter vergelijking: er was in de jaren negentig een overvloed aan regeringskrachtige groepen in Burundi. Toch veroorzaakten partijpolitieke records nog steeds etnische en andere veranderingen om geweld te stimuleren en hun locaties te versterken, wat resulteerde in een voorspelbare 200.000 doden in 1993.

Etnische zuivering versus genocide

Etnische zuivering daarentegen vermeldt alleen de uitsluiting van een groep uit een bepaald gebied. Etnische zuivering is niet onderscheiden en is niet gedocumenteerd als een misdaad volgens de wereldwijde wetgeving, en in realisme zijn de scheidslijnen tussen etnische zuivering en genocide vaak wazig.

“Je inspiratie kan zijn dat je de personen eruit wilt, maar als je daarmee van plan bent de groep af te schaffen, en dan is het ook genocide”, zegt James Silk, een professor mensenrechten aan de Yale Law School. Genocide is een wereldwijd erkend misdrijf overal waar voorstellingen worden opgedragen met de bedoeling een nationaal, etnisch, raciaal of religieus individu geheel of gedeeltelijk uit te bannen.

Internationaal recht:

De verdragsluitende gebeurtenissen keuren goed dat genocide, of deze nu wordt gepleegd in vredestijd of in tijden van conflict, een misdaad is volgens het internationaal recht die zij veronderstellen te vermijden en te bestraffen.

Voorbeeld van internationaal strafrecht: Internationaal strafrecht is het geheel van internationaal collaboratief recht dat individuele ongeoorloofde aansprakelijkheid creëert voor internationale misdrijven, zoals oorlogsmisdaden, misdrijven in strijd met de menselijkheid, genocide en geweld. Genocide omvat alle uitvoeringen die zijn vastgelegd in artikel 6 van het Statuut van het Internationaal Strafhof als een persoon uit een verzameling is geconfronteerd met of het doelwit is van een ander groepslid wiens fysieke waarachtigheid of gemeenschappelijk bestaan wordt geschonden of bedreigd.

Het Internationaal Strafhof onderzoekt en, waar nodig, berecht personen die worden beschuldigd van de ernstigste misdragingen of onrust voor het internationale publiek: genocide, oorlogsmisdaden, misdaden in strijd met de menselijkheid en de misdaad van geweld.