Mujeres griegas en la era arcaica

Mujeres griegas en la era arcaica. Comprender las vidas de las mujeres griegas antiguas. Como con la mayoría de las áreas de la historia antigua , solo podemos generalizar a partir de material limitado disponible sobre el lugar de las mujeres en la Grecia arcaica. La mayor parte de la evidencia es literaria, proveniente de hombres, que naturalmente no sabían cómo era vivir como mujer. Algunos de los poetas, en particular Hesíodo y Semonides, parecen ser misóginos, ya que ven el papel de la mujer en el mundo como poco más que un hombre maldito estaría bien sin él. La evidencia del drama y la épica con frecuencia presenta un marcado contraste. Pintores y escultores también retratan a las mujeres de una manera más amigable, mientras que los epitafios muestran a las mujeres como parejas y madres muy queridas.

En la sociedad homérica , las diosas eran tan poderosas e importantes como los dioses. ¿Podrían los poetas haber imaginado mujeres fuertes y agresivas si no hubiera ninguno en la vida real?

Hesíodo sobre las mujeres en la antigua Grecia

Hesíodo, poco después de Homero, vio a las mujeres como una maldición que surgió de la primera mujer a la que llamamos Pandora . Su nombre significa «todos los regalos», y fue un «regalo» para el hombre de un Zeus enojado, creado en la fragua de Hefesto y cultivado por Atenea. Por lo tanto, Pandora no solo nunca nació, sino que sus dos padres, Hefesto y Atenea, nunca habían sido concebidos por la unión sexual. Pandora (por lo tanto, mujer) no era natural.

Mujeres griegas famosas en la era arcaica

Desde Hesíodo hasta la Guerra Persa (que marcó el final de la Era Arcaica), solo se registraron algunas hazañas de mujeres. La más conocido es la poetisa y maestra de Lesbos, Safo . Se cree que Corinna de Tanagra derrotó al gran Píndaro en competencia de versos cinco veces. Cuando murió el esposo de Artemisia de Halicarnaso , ella asumió su lugar como tirano y se unió a la expedición de los persas liderados por Jerjes contra Grecia. Los griegos le ofrecieron una recompensa por su cabeza.

Mujeres de la edad arcaica en la antigua Atenas

La mayor parte de la evidencia sobre las mujeres en este momento proviene de Atenas, como la influyente Aspasia en la época de Pericles . Se necesitaban mujeres para ayudar a dirigir el «hogar» de los oikos donde cocinaba, hacía girar, tejía, manejaba a los criados y criaba a los niños. Las tareas, como buscar agua e ir al mercado, las hacía un criado si la familia podía permitírselo. Se esperaba que las mujeres de clase superior tuvieran una chaperona que las acompañara cuando salieran de la casa. Entre la clase media, al menos en Atenas, las mujeres eran un pasivo.

Ocupaciones de las mujeres griegas de la edad arcaica

Las sacerdotisas y las prostitutas eran excepciones al estado generalmente bajo de las mujeres griegas de la Edad Arcaica. Algunos ejercían un poder significativo. De hecho, la persona griega más influyente de ambos sexos fue probablemente la sacerdotisa de Apolo en Delfos . Las mujeres espartanas pueden haber tenido propiedades, y algunas inscripciones muestran que las comerciantes griegas operaban puestos y lavanderías.

Matrimonio y roles familiares en la Grecia arcaica

Si una familia tenía una hija, necesitaban recaudar una suma considerable para pagar la dote a su esposo. Si no había hijo, la hija pasaba la herencia de su padre a su cónyuge, por lo que se casaría con un pariente cercano como un primo o tío. Normalmente, estuvo casada unos años después de la pubertad con un hombre mucho mayor que ella.

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Mujeres escritoras del mundo antiguo

Mujeres escritoras del mundo antiguo.Conocemos solo unas pocas mujeres que escribieron en el mundo antiguo cuando la educación se limitaba a unas pocas personas y la mayoría de ellos hombres. Esta lista incluye a la mayoría de las mujeres cuyo trabajo sobrevive o es bien conocido; También hubo algunas escritoras menos conocidas que fueron mencionadas por escritores en su época pero cuyo trabajo no sobrevive. Y probablemente hubo otras escritoras cuyo trabajo fue simplemente ignorado u olvidado, cuyos nombres no conocemos.

Enheduanna

Sumeria, alrededor de 2300 a. C. – estimada en 2350 o 2250 a. C.

Hija del rey Sargón, Enheduanna era una gran sacerdotisa. Ella escribió tres himnos a la diosa Inanna que sobreviven. Enheduanna es el primer autor y poeta del mundo que la historia conoce por su nombre.

Safo de Lesbos

Grecia; escribió sobre 610-580 AEC

Safo, poeta de la antigua Grecia, es conocida por su trabajo: diez libros de versos publicados por los siglos III y II a. C. En la Edad Media, todas las copias se perdieron. Hoy lo que sabemos de la poesía de Safo es solo a través de citas en los escritos de otros. Solo un poema de Safo sobrevive en forma completa, y el fragmento más largo de poesía Safo tiene solo 16 líneas de largo.

Korinna

Tanagra, Beocia; probablemente del siglo V a. C.

Korrina es famosa por ganar un concurso de poesía, derrotando al poeta tebano Pindar. Se supone que la llamó cerda por golpearlo cinco veces. No se la menciona en griego hasta el siglo I a. C., pero hay una estatua de Korinna del siglo IV a. C. y un fragmento de su escritura del siglo III.

Nossis de Locri

Locri en el sur de Italia; alrededor de 300 AEC

Un poeta que afirmó que ella escribió poesía de amor como seguidora o rival (como poeta) de Safo, es escrita por Meleager. Doce de sus epigramas sobreviven.

Moera

Bizancio; alrededor de 300 AEC

Los poemas de Moera (Myra) sobreviven en unas pocas líneas citadas por Ateneo, y otras dos epigramas. Otros antiguos escribieron sobre su poesía.

Sulpicia I

Roma, probablemente escribió sobre el año 19 a. C.

Una antigua poeta romana, generalmente pero no universalmente reconocida como mujer, Sulpicia escribió seis poemas elegíacos, todos dirigidos a un amante. Once poemas le fueron acreditados, pero los otros cinco probablemente fueron escritos por un poeta masculino. Su patrón, también patrón de Ovidio y otros, era su tío materno, Marcus Valerius Messalla (64 a. C. – 8 d. C.).

Theophila

España bajo Roma, desconocida

El poeta marcial se refiere a su poesía y la compara con Safo, pero ninguno de sus trabajos sobrevive.

Sulpicia II

Roma, murió antes del 98 CE

Esposa de Calenus, destaca por las menciones de otros escritores, incluido Martial, pero solo sobreviven dos líneas de su poesía. Incluso se cuestiona si estos fueron auténticos o creados en la antigüedad tardía o incluso en la época medieval.

Claudia Severa

Roma, escribió sobre 100 CE

Esposa de un comandante romano con sede en Inglaterra (Vindolanda), Claudia Severa es conocida a través de una carta encontrada en la década de 1970. Parte de la carta, escrita en una tableta de madera, parece estar escrita por un escriba y parte en su propia mano.

Hipatia

Alejandría 355 o 370 – 415/416 CE

Hipatia misma fue asesinada por una turba incitada por un obispo cristiano; La biblioteca que contenía sus escritos fue destruida por los conquistadores árabes. Pero ella era, en la antigüedad, escritora de ciencias y matemáticas, además de inventora y maestra.

Aelia Eudocia

Atenas; Aproximadamente 401-460 CE

Aelia Eudocia Augusta, una emperatriz bizantina (casada con Teodosio II), escribió poesía épica sobre temas cristianos, en una época en que el paganismo griego y la religión cristiana estaban presentes dentro de la cultura. En sus centos homéricos, usó la Ilíada y la Odisea para ilustrar la historia del evangelio cristiano.

Eudocia es una de las figuras representadas en The Dinner Party de Judy Chicago .

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Influencia de la civilización olmeca en Mesoamérica

Influencia de la civilización olmeca en Mesoamérica.La civilización olmeca prosperó a lo largo de la costa del golfo de México desde aproximadamente 1200-400 aC y es considerada la cultura madre de muchas de las culturas mesoamericanas importantes que vinieron después, incluidos los aztecas y los mayas. Desde sus grandes ciudades, San Lorenzo y La Venta, los comerciantes olmecas difundieron su cultura por todas partes y eventualmente construyeron una gran red a través de Mesoamérica. Aunque muchos aspectos de la cultura olmeca se han perdido en el tiempo, lo poco que se sabe sobre ellos es muy importante porque su influencia fue muy grande.

Comercio y comercio olmeca

Antes del amanecer de la civilización olmeca, el comercio en Mesoamérica era común. Artículos altamente deseables como cuchillos de obsidiana, pieles de animales y sal se intercambiaban rutinariamente entre culturas vecinas. Los olmecas crearon rutas comerciales de larga distancia para obtener lo que necesitaban, eventualmente estableciendo contactos desde el valle de México hasta América Central. Los comerciantes olmecas intercambiaron celtas, máscaras y otras pequeñas piezas de arte olmecas finamente hechas con otras culturas como el Mokaya y el Tlatilco, obteniendo jadeíta, serpentina, obsidiana, sal, cacao, plumas bonitas y más a cambio. Estas extensas redes comerciales difundieron la cultura olmeca por todas partes, extendiendo la influencia olmeca en toda Mesoamérica.

Religión Olmeca

Los olmecas tenían una religión y una creencia bien desarrolladas en un cosmos compuesto por un inframundo (representado por el monstruo de peces olmecas), la Tierra (dragón olmeca) y los cielos (monstruos de aves). Tenían elaborados centros ceremoniales: el bien conservado Complejo A en La Venta es el mejor ejemplo. Gran parte de su arte se basa en su religión, y es de las piezas sobrevivientes del arte olmeca que los investigadores han logrado identificar no menos de ocho dioses olmecas diferentes . Muchos de estos primeros dioses olmecas, como la Serpiente Emplumada, el dios del maíz y el dios de la lluvia, se abrieron paso en la mitología de civilizaciones posteriores como los mayas y los aztecas. El investigador y artista mexicano Miguel Covarrubias hizo un famoso diagrama de cómo diferentes imágenes divinas mesoamericanas divergieron de una fuente olmeca temprana.

Mitología Olmeca:

Además de los aspectos religiosos de la sociedad olmeca mencionados anteriormente, la mitología olmeca también parece haberse popularizado con otras culturas. Los olmecas estaban fascinados con los «hombres-jaguares» o los híbridos de humanos-jaguar: parte del arte olmeca ha causado especulaciones de que creían que alguna vez se había producido un cruce entre humanos y jaguares, y las representaciones de bebés feroces de jaguares son un elemento básico. del arte olmeca. Las culturas posteriores continuarían con la obsesión humano-jaguar: un buen ejemplo son los guerreros jaguares de los aztecas. Además, en el sitio de El Azuzul cerca de San Lorenzo, un par de estatuas de hombres extremadamente similares colocadas con un par de estatuas de jaguar recuerdan a los dos pares de héroes gemelos cuyas aventuras se narran en el Popol Vuh, conocida como la biblia maya. Aunque no hay canchas confirmadas utilizadas para el famoso juego de pelota mesoamericano en los sitios olmecas, las bolas de goma utilizadas para el juego fueron desenterradas en El Manatí.

Arte olmeca:

Artísticamente hablando, los olmecas se adelantaron a su tiempo: su arte muestra una habilidad y un sentido estético mucho más grande que el de las civilizaciones contemporáneas. Los olmecas produjeron celtas, pinturas rupestres, estatuas, bustos de madera, estatuas, figuras, estelas y mucho más, pero su legado artístico más famoso es sin duda las cabezas colosales. Estas cabezas gigantes, algunas de las cuales miden casi diez pies de altura, son llamativas en su obra de arte y majestad. Aunque las cabezas colosales nunca se dieron cuenta de otras culturas, el arte olmeca fue muy influyente en las civilizaciones que lo siguieron. Las estelas olmecas, como el Monumento 19 de La Venta , pueden ser indistinguibles del arte maya para el ojo inexperto. Ciertos temas, como las serpientes emplumadas, también hicieron la transición del arte olmeca al de otras sociedades.

Logros de ingeniería e intelectuales:

Los olmecas fueron los primeros grandes ingenieros de Mesoamérica. Hay un acueducto en San Lorenzo, tallado en docenas de piedras macizas que luego se colocan una al lado de la otra. El complejo real en La Venta también muestra ingeniería: las «ofertas masivas» del Complejo A son pozos complicados llenos de piedras, arcilla y muros de soporte, y hay una tumba construida con columnas de soporte de basalto. Los olmecas también pueden haberle dado a Mesoamérica su primer idioma escrito. Los diseños indescifrables en ciertas piezas de cantería olmeca pueden ser glifos tempranos: sociedades posteriores, como los mayas, tendrían lenguajes elaborados utilizando escritura glífica e incluso desarrollarían libros. A medida que la cultura olmeca se desvaneció en la sociedad Epi-Olmeca vista en el sitio Tres Zapotes, la gente desarrolló un interés en el calendario y la astronomía, otros dos componentes fundamentales de la sociedad mesoamericana.

Influencia olmeca y Mesoamérica:

Los investigadores que estudian sociedades antiguas adoptan algo llamado «hipótesis de continuidad». Esta hipótesis postula que ha habido un conjunto de creencias y normas religiosas y culturales en Mesoamérica que ha atravesado todas las sociedades que vivieron allí y que la información de una sociedad a menudo se puede utilizar para llenar los vacíos que quedan en otras.

La sociedad olmeca se vuelve particularmente importante. Como cultura matriz, o al menos una de las culturas formativas tempranas más importantes de la región, tuvo influencia desproporcionada con, por ejemplo, su poderío militar o destreza como nación comercial. Las piezas olmecas que dan información sobre los dioses, la sociedad o tienen un poco de escritura sobre ellas, como el famoso Monumento a Las Limas 1 , son particularmente apreciadas por los investigadores.

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