Karl Barth: théologie, Livres, Épître aux Romains, Anthropologie, Anges, Catholicisme. Karl Barth est né le 10 mai 1886 à Bâle, en Suisse, en tant que théologien protestant suisse.
Il est probablement considéré comme le théologien le plus influent du XXe siècle. Il était étroitement soutenu par son ami et collègue de toujours Edward Thurnesysen qui était également théologien lorsque Barth a initié un changement radical dans la pensée protestante où il mettait l’accent sur toute l’altérité de Dieu contre l’anthropocentrisme de la théologie libérale du XIXe siècle.
Barth a réussi à récupérer la centralité de la doctrine de la Trinité dans la structure rationnelle et dynamique de la dogmatique chrétienne. Il était d’une importance particulière étant son appropriation de la christologie de l’église antique. La forte opposition de Barth au national-socialisme allemand est devenue la cause de sa suspension en tant que professeur de théologie à l’Université de Bonn.
Par la suite, il a continué à travailler sur sa monumentale Dogmatique de l’Église à Bâle où il a achevé quatre volumes et prononcé plus de 500 sermons.
Jetons également un petit coup d’œil sur les débuts et la carrière de Karl Barth. Il était le fils de Fritz Barth et il était professeur d’histoire de l’Église primitive et du Nouveau Testament à Anna et Ben Sartorius. Barth a étudié dans différentes universités, dont les universités de Tubingen, Berne, Berlin et Marburg.
Lorsqu’il était à Berlin, il est tombé sous l’influence du séminaire du théologien libéral Adolf von Harnack tandis qu’à Marburg, il s’occupait de l’influence de Wilhelm Hermann et a développé un profond intérêt pour les pensées de Friedrich Schleiermacher, théologien allemand du début du 19e siècle.
Barth a également développé un grand intérêt pour la méthode scientifique. Il a servi Genève de 1909 à 1911 et par la suite, il a été nommé pour la paroisse ouvrière de Safenwil, dans le canton d’Argovie. Il s’est marié en 1913 avec un violoniste talentueux et le couple a partagé une fille et quatre fils.
Théologie
La doctrine de l’élection de Barth était l’une des caractéristiques les plus controversées et les plus influentes de la dogmatique de Barth. Sa théologie nécessite le rejet de l’idée que chaque personne est choisie par Dieu pour être soit sauvée soit maudite en fonction des objectifs de la Volonté Divine, et il est impossible de comprendre pourquoi Dieu en a choisi certaines et pas d’autres.
La doctrine de l’élection de Barth rejetait fermement la notion de décret éternel et caché. Suivant sa théologie christo-centrée, Barth a soutenu qu’attribuer le salut ou la damnation de l’humanité à un commandement complet abstrait revient à rendre une partie de Dieu plus définitive et finale par rapport à l’acte salvifique de Dieu de Jésus-Christ.
Le but de la théologie de Barth était d’établir la vérité que quiconque ne peut connaître Dieu qu’en suivant la nature. Il a avancé sa théologie pour rejeter l’idée qui voyait une identité entre la conscience de soi religieuse et Dieu ou l’autre point de vue concernait l’identité entre les lois de Dieu et les natures de la vie et de l’histoire de l’homme. Ces vues ont été données au XIXe siècle.
Livres
Lire sur l’un des théologiens anciens les plus célèbres sans jeter un œil au nom de ses livres peut développer en vous le sentiment inachevé que vous connaissez peut-être au moins les noms des livres. Les livres de Karl Barth sont :
- Doctrine de la création
- Einführung in die evangelische Theologie Karl Barth
- Dogmantique de l’Église
- Esquisse d’une dogmatique
- L’humanité de Dieu
- Dogmantique de l’Église : la doctrine de la réconciliation IV.
- La théologie protestante au XIXe siècle
- Prière
- Church Dogmantics Study Edition 2: La Doctrine de la Parole de Dieu.
- Le monde de Dieu et la théologie
- Écrits spirituels
- La théologie de Jean Calvin
Les livres n’étaient pas là mais il reste des œuvres qui sont toutes liées à son travail. Sa passion pour son travail peut être observée du fait qu’il a établi de nombreux livres soulignant différentes théologies.
Parmi les livres mentionnés ci-dessus, le livre le plus célèbre est Church Dogmatics en 13 volumes, et comprendre ce livre après l’avoir lu n’est pas une tâche facile, vous pouvez donc penser à ne pas commencer à partir d’ici.
Heureusement, il existe deux ouvrages plus petits à partir desquels vous pouvez commencer car ils constituent une excellente introduction à ses livres. Ces deux documents sont Dogmatics in Outline et Evangelical Theology: An Introduction. Le premier ouvrage mentionné est le volume de commentaires sur le credo tandis que le second est basé sur les conférences prononcées par Karl en 1962 lors de sa visite aux États-Unis.
L’Épître aux Romains
L’épître aux Romains est l’ouvrage qui a établi la position de Karl Barth en tant que théologien remarquable. Il a donné naissance à cette œuvre en Allemagne dans laquelle il a délivré un message nouveau et saisissant sur l’entière bonté de Dieu et l’étendue illimitée de sa finesse. La raison pour laquelle son travail s’est illuminé était l’utilisation claire de comparaisons et de phrases brillantes avec un humour irrépressible.
Les six premières éditions fortement révisées de son travail notable sont sorties en 1922. En raison de la nature explosive et critique de la théologie expliquée par Karl Barth, la théologie est devenue populaire sous le nom de « théologie de la crise » ou « théologie dialectique » et elle a commencé une tendance. vers la néo-orthodoxie dans la théologie protestante.
Il faut attribuer à cette publication le mérite que Barth ait été nommé professeur de théologie réformée en 1921 à l’Université de Göttingen. Plus tard, il a été nommé à des chaires professionnelles à Munster et à Bonn en 1930.
Anthropologie
L’anthropologie est définie comme une étude qui dépend de ce qui nous rend humains. Les anthropologues prennent de grandes mesures pour comprendre différents concepts et divers aspects de l’expérience humaine que nous appelons holisme. Les anthropologues développent des regards sur le passé à travers l’archéologie pour savoir comment les groupes humains vivaient il y a des centaines ou des milliers d’années et quelles choses étaient importantes pour eux.
Ils examinent ce qui constitue nos gènes et notre corps biologique ainsi que notre alimentation, notre santé et nos os. Ils comparent également les humains et les animaux le plus souvent avec les chimpanzés et les singes pour considérer ce que nous avons en commun et quelles sont les choses qui nous rendent uniques.
Même si chaque être humain a besoin de choses communes telles que la nourriture, l’eau et la compagnie pour survivre, chaque individu peut répondre à ces besoins de différentes manières. Par exemple, chaque individu a besoin de nourriture pour vivre, mais différentes personnes consomment de la nourriture de différentes manières.
Lorsque l’anthropologie est venue à Karl Barth, il a répondu à la question Qu’est-ce que l’homme ? Karl Barth a résolu cette énigmatique question anthropologique en un seul mot : Jésus ! Barth a complètement reflété son anthropologie à travers The Church Dogmactics Vol. 3.2, Sections 45-46 : La doctrine de la création, des hommes pour les autres, en commençant par Jésus et en annonçant le succès de l’exécution d’un sur le Dionysos de l’Homme en liberté de Nietzsche.
anges
Karl Barth a écrit un livre intitulé La doctrine des anges, mais ce livre n’a pas reçu l’attention scientifique à laquelle il est destiné. En particulier, l’argument présenté dans ce livre par Barth est une construction singulière d’un être angélique, et dont le but était de le contraindre à proposer que les anges doivent une fonction médiatrice lorsqu’il s’agit du service de la révélation de Dieu.
Ces deux concepts étaient cohérents et nécessaires à la description de Barth de l’ontologie basée sur les anges. De plus, fait intéressant, le service de ceci contredit sa doctrine précédente de la révélation et ses excès.
Une autre description des Anges a été donnée par Barth en 1968 et selon cette description, il a soutenu que les anges ont un rôle intermédiaire. Il décrit en outre qu’un monde sans anges est comme un monde sans merveilles alors qu’une théologie sans anges est une théologie sans mystère.
Karl Barth a expliqué que si la théologie n’a pas réussi à s’adapter au mystère des anges et des cieux, nous resterons finalement les mains vides de l’accommodement de Dieu.
Dans la Bible, il existe diverses explications sur ce que sont les anges et selon une croyance, les anges sont l’être surnaturel qui sont les serviteurs de Dieu et les religions abrahamiques décrivent souvent les anges comme de bons intermédiaires célestes entre Dieu et l’humanité, tandis qu’une autre croyance est que les anges sont des protecteurs et guides de l’homme et serviteurs de Dieu.
catholicisme
Les principales croyances du catholicisme sont que : l’intérêt de Dieu pour l’individu, l’objectif de Dieu qui peut entrer en relation avec Dieu en développant par la prière, la divinité de Jésus, la Trinité, l’immortalité de l’âme de chaque être humain lorsque chaque âme est responsable à la mort pour ses actes dans la vie avec le prix du ciel ou de l’enfer, la renaissance de la mort.
Outre des études et des théologies sur différents sujets, Karl Barth a également exercé une influence sur le catholicisme avec ses pensées et ses actions, ainsi que sur les enseignements post-conciliaires du magistère habituel et de la théologie couvrant trois différents domaines spécifiques.
Plus de connaissances sur le catholicisme nous disent que le mot catholique a été utilisé par le père de l’église Saint Ignace d’Antioche. En anglais, cela signifie soit se rapportant à la doctrine historique et à la pratique de l’église ou de la foi occidentale. Le titre «catholiques» était utilisé pour le chef de certaines églises concernant les traditions chrétiennes orientales.
Lire aussi :Aggée : dans la Bible, ce qui signifie, Néhémie, Zacharie, la mort
Ressources externes: Wikipedia
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