Karl Barth

Karl Barth: theologie, boeken, brief aan de Romeinen, antropologie, engelen, katholicisme. Karl Barth werd geboren op 10 mei 1886 in Basel, Zwitserland als een Zwitserse protestantse theoloog.

Hij wordt waarschijnlijk beschouwd als de meest invloedrijke theoloog van de 20e eeuw. Hij werd nauw gesteund door zijn levenslange vriend en collega Edward Thurnesysen, die ook theoloog was, toen Barth een radicale verandering in het protestantse denken in gang zette, waarbij hij de nadruk legde op het hele anders-zijn van God tegenover het antropocentrisme van de liberale theologie van de 19e eeuw.

Barth slaagde erin de centrale plaats van de leer van de Drie-eenheid binnen de rationele en dynamische structuur van de christelijke dogmatiek te herstellen. Het was van bijzonder belang dat hij zich de christologie van de oude kerk toe-eigende. De sterke oppositie van Barth tegen het Duitse nationaal-socialisme werd de oorzaak van zijn schorsing als hoogleraar theologie aan de universiteit van Bonn.

Daarna werkte hij verder aan zijn monumentale kerkdogmatiek in Bazel, waar hij vier delen voltooide en meer dan 500 preken hield.

Laten we ook eens kijken naar het vroege leven en de carrière van Karl Barth. Hij was de zoon van Fritz Barth en hij was een professor in de vroege kerkgeschiedenis en het Nieuwe Testament aan Anna en Ben Sartorius. Barth studeerde aan verschillende universiteiten, waaronder de universiteiten van Tübingen, Bern, Berlijn en Marburg.

Toen hij in Berlijn was, kwam hij onder invloed van het seminar van de liberale theoloog Adolf von Harnack, terwijl hij in Marburg zorgde voor de invloed van Wilhelm Hermann en een diepe interesse ontwikkelde in de gedachten van Friedrich Schleiermacher, de Duitse theoloog van het begin van de 19e eeuw.

Barth ontwikkelde ook een grote belangstelling voor de wetenschappelijke methode. Hij diende Genève van 1909 tot 1911 en daarna werd hij aangesteld voor de arbeidersparochie van Safenwil, in het kanton Aargau. Hij trouwde in 1913 met een getalenteerde violist en het paar deelde een dochter en vier zonen.

Inhoud

Theologie

Barths doctrine van de uitverkiezing was een van de meest controversiële en invloedrijke kenmerken van Barths dogmatiek. Zijn theologie vereist de verwerping van het idee dat elke persoon door God is gekozen om ofwel gered of vervloekt te worden op basis van de doeleinden van de Goddelijke Wil, en het is onmogelijk te begrijpen waarom God sommigen koos en anderen niet.

Barths doctrine van uitverkiezing verwierp resoluut het idee van het eeuwige, verborgen decreet. In overeenstemming met zijn christocentrische theologie betoogde Barth dat het toeschrijven van de redding of verdoemenis van de mensheid aan een abstract volledig gebod is om een deel van God definitiever en definitiever te maken in vergelijking met Gods reddende daad van Jezus Christus.

Het doel van de theologie van Barth was om de waarheid vast te stellen dat iedereen God alleen kan kennen door de natuur te volgen. Hij bracht zijn theologie naar voren om het idee te verwerpen dat een identiteit tussen religieus zelfbewustzijn en God of de andere visie ging over identiteit tussen de wetten van God en de aard van het leven en de geschiedenis van de mens. Deze opvattingen werden in de 19e eeuw gegeven.

Boeken

Als je leest over een van de beroemdste oude theologen zonder naar de naam van zijn boeken te kijken, kan er een onafgemaakt gevoel in je ontstaan dat je op zijn minst de namen van de boeken kent. De boeken van Karl Barth zijn:

Leer van de schepping

Einführung in die evangelische Theologie Karl Barth
kerk dogmantiek
Esquisse d’une dogmatique

De menselijkheid van God
Kerk dogmantiek: de leer van verzoening IV.
Protestantse theologie in de negentiende eeuw

Gebed
Kerk Dogmantiek Studie Editie 2: De Leer van het Woord van God.
De wereld van God en theologie

Spirituele geschriften
De theologie van Johannes Calvijn

De boeken waren er niet maar er zijn nog werken die allemaal met zijn werk te maken hebben. Zijn passie voor zijn werk kan worden afgeleid uit het feit dat hij vele boeken heeft opgesteld waarin verschillende theologieën worden genoemd.

Van de bovengenoemde boeken is het meest bekende boek de 13-delige Church Dogmatics, en het begrijpen van dit boek na het lezen is geen gemakkelijke taak, dus je denkt misschien niet vanaf hier te beginnen.

Gelukkig zijn er twee kleinere werken waarmee je een begin kunt maken, want ze vormen een prima introductie tot zijn boeken. Deze twee zijn Dogmatiek in hoofdlijnen en Evangelische theologie: een inleiding. Het eerstgenoemde werk is de bundel met commentaar op het credo, terwijl het tweede is gebaseerd op de lezingen die Karl in 1962 hield toen hij de Verenigde Staten bezocht.

De brief aan de Romeinen

De brief aan de Romeinen is het werk dat de positie van Karl Barth als een opmerkelijke theoloog vestigde. Hij gaf het leven aan dit werk in Duitsland waarin hij een nieuwe en pakkende boodschap bracht over de volledige goedheid van God en de onbeperkte reikwijdte van zijn fijnheid. De reden waarom zijn werk oplichtte was het duidelijke gebruik van heldere vergelijkingen en zinnen, samen met onstuitbare humor.

De eerste zes sterk herziene edities van zijn opmerkelijke werk kwamen uit in 1922. Vanwege het explosieve en kritische karakter van de theologie, uitgelegd door Karl Barth, werd de theologie populair als ’theologie van de crisis’ of ‘dialectische theologie’ en begon een trend richting neo-orthodoxie in de protestantse theologie.

De eer moet aan deze publicatie worden gegeven dat Barth in 1921 werd benoemd tot hoogleraar gereformeerde theologie aan de universiteit van Göttingen. Later werd hij in 1930 benoemd tot professionele leerstoel in Munster en Bonn.

Antropologie

Antropologie wordt gedefinieerd als een studie die afhankelijk is van wat ons mens maakt. Antropologen nemen brede stappen om verschillende concepten en verschillende aspecten van de menselijke ervaring te begrijpen, wat door ons holisme wordt genoemd. Antropologen ontwikkelen door middel van archeologie blikken op het verleden om te weten te komen hoe menselijke groepen honderden of duizenden jaren geleden leefden en welke dingen belangrijk voor hen waren.

Ze kijken naar onze genen en biologische lichamen, evenals naar onze voeding, gezondheid en botten. Ze vergelijken mensen en dieren ook het vaakst met chimpansees en apen om na te gaan wat we gemeen hebben en wat ons uniek maakt.

Hoewel ieder mens gemeenschappelijke dingen zoals voedsel, water en gezelschap nodig heeft om te overleven, kan ieder individu op verschillende manieren aan deze behoeften voldoen. Elk individu heeft bijvoorbeeld voedsel nodig om te leven, maar verschillende mensen consumeren voedsel op verschillende manieren.

Toen de antropologie bij Karl Barth kwam, beantwoordde hij de vraag Wat is de mens? Karl Barth loste deze raadselachtige antropologische vraag in één woord op: Jezus! Barth weerspiegelde zijn antropologie volledig via The Church Dogmatics Vol. 3.2, Secties 45-46: The Doctrine of Creation, Mensen voor anderen, te beginnen met Jezus en de aankondiging van het succes van de executie van een over de Dionysus van Nietzsches Man in Freedom.

engelen

Karl Barth heeft een boek geschreven genaamd The Doctrine of Angels, maar dit boek heeft niet de wetenschappelijke aandacht gekregen waarvoor het bestemd is. In het bijzonder is het argument dat Barth in dit boek presenteert, een unieke constructie van een engelachtig wezen, en het doel ervan was hem te dwingen voor te stellen dat engelen een bemiddelende functie te danken hebben als het gaat om de dienst van Gods openbaring.

Beide concepten waren consistent en noodzakelijk voor Barths beschrijving van op engelen gebaseerde ontologie. Bovendien is het interessant dat de dienst hiervan in tegenspraak is met zijn eerdere doctrine van openbaring en excessen daaraan.

Een andere beschrijving van de Engelen werd gegeven door Barth in 1968 en volgens deze beschrijving hield hij vol dat engelen een tussenrol hebben. Hij beschrijft verder dat een wereld zonder engelen als een wereld zonder wonderen is, terwijl een theologie zonder engelen theologie zonder mysterie is.

Karl Barth legde uit dat als de theologie er niet in slaagde om het mysterie van de engelen en hemelen te accommoderen, we uiteindelijk met lege handen van de accommodatie van God zullen blijven.

In de Bijbel zijn er verschillende verklaringen over wat engelen zijn en volgens één overtuiging zijn engelen het bovennatuurlijke wezen dat de dienaren van God zijn en Abrahamitische religies portretteren engelen vaak als vriendelijke hemelse tussenpersonen tussen God en de mensheid, terwijl een ander geloof is dat engelen beschermers en leiders van mensen en dienaren van God.

katholicisme

De belangrijkste overtuigingen van het katholicisme zijn dat: Gods belang in het individu, Gods doelstelling die in relatie met God kan komen met ontwikkeling door gebeden, de goddelijkheid van Jezus, de Drie-eenheid, de onsterfelijkheid van de ziel van ieder mens wanneer elke ziel verantwoordelijk is bij de dood voor zijn of haar daden in het leven, samen met de onderscheiding oh hemel of hel, de herleving van de dood.

Naast studies en theologieën over verschillende onderwerpen, oefende Karl Barth ook invloed uit op het katholicisme met zijn gedachten en acties, samen met de invloed op de postconciliaire leerstellingen van het gewone leergezag en de theologie die drie verschillende specifieke gebieden bestrijken.

Meer kennis over het katholicisme leert ons dat het woord katholiek werd gebruikt door de kerkvader Sint Ignatius van Antiochië. In het Engels betekent het ofwel betrekking hebben op de historische doctrine en praktijk van de westerse kerk of geloof. De titel “katholieken” werd gebruikt voor het hoofd van sommige kerken met betrekking tot oosters-christelijke tradities.