Philosophie de saint Thomas d’Aquin

Philosophie de saint Thomas d’Aquin: résumé, sur soi, sur l’éducation, sur Dieu, sur la loi. Il semble que nous allons parler d’un titre très intéressant que vous pouvez lire est la philosophie de saint Thomas d’Aquin.

Philosophie de saint Thomas d'Aquin: résumé, sur soi, sur l'éducation, sur Dieu, sur la loi
Philosophie de saint Thomas d’Aquin: résumé, sur soi, sur l’éducation, sur Dieu, sur la loi

Pour connaître cette philosophie d’Aquin, nous devons également faire un effort pour connaître Saint Thomas d’Aquin. Saint Thomas d’Aquin était un théologien dominicain italien considéré comme l’un des penseurs les plus influents de la scolastique.

Il est également appelé l’école thomiste de théologie. Saint Thomas est classé parmi les penseurs les plus influents en raison de sa capacité unique à combiner les principes théologiques de la foi avec les principes philosophiques de la raison.

Jetons également un coup d’œil aux débuts de la vie de saint Thomas. Il est né à Roccasecca en Italie en 1225 dans le royaume de Sicile. Il avait une grande famille de huit frères et sœurs et il était le plus jeune de ses frères et sœurs. Lorsque saint Thomas n’avait que 5 ans, il fut envoyé à l’abbaye de Monte Cassino pour être formé parmi les moines bénédictins. Thomas a été décrit comme un enfant plein d’esprit avec une bonne âme dans la sagesse.

De plus, Saint Thomas a terminé ses premières études dans une maison bénédictine au Népal, et au cours de ces années, il a commencé à étudier l’œuvre d’Aristote qui est devenue un excellent point de départ pour l’explication de la philosophie de Saint Thomas.

Thomas a commencé à développer plus d’intérêt pour les ordres monastiques contemporains au fil des ans et son attention a été particulièrement attirée sur la vie de service spirituel contrastant avec les vues traditionnelles et le mode de vie protégé.

C’est après l’achèvement de l’éducation que saint Thomas s’est consacré à la vie de l’écriture, de la parole en public, de la prédication et des voyages. De plus, il est populaire pour ses 60 ouvrages connus de longueur variable et les copies manuscrites de son travail ont été distribuées dans les bibliothèques d’Europe.

Résumé : La philosophie de saint Thomas d’Aquin

La croyance qui a probablement conduit Saint Thomas à penser et à écrire des œuvres était que, selon sa théorie, l’existence de Dieu pouvait être prouvée de cinq manières et parmi ces cinq croyances, trois d’entre elles sont en observant le mouvement dans le monde comme preuve de Dieu qui est aussi connu sous le nom de Déménageur Immeuble.

La seconde était d’observer la cause et l’effet et d’identifier Dieu comme la cause de tout. La troisième exigence est la conclusion que la nature impermanente des êtres prouve qu’il existe une chose nécessaire qui est Dieu et qui ne provient que de lui-même.

Les deux autres croyances concernant l’existence étaient la constatation de différents niveaux de perfection humaine et la détermination qu’un être suprême et puissant devait avoir existé auparavant. La dernière croyance consistait à connaître l’intelligence des êtres humains qu’ils ne pourraient pas être intelligents si l’intelligence n’était pas accordée par Dieu.

Saint Thomas a également abordé le comportement social approprié envers Dieu d’une manière unique. Il continue à croire différemment et mentionne des concepts distincts car selon sa pensée, les lois de la nature sont les produits naturels conçus par les êtres humains car ils étaient cruciaux pour le bien-être social.

En suivant ces lois sociales de l’État, les gens obtiendront de l’aide pour apprendre le salut éternel de leur âme dans leur vie après la mort. Les lois ont été classées en trois types par Thomas et ce sont les lois naturelles, les lois éternelles et positives.

La loi de la nature incitera l’homme à agir dur pour atteindre ses objectifs et régira son sens du bien et du mal. Selon son traité, la loi éternelle est liée aux êtres rationnels qui sont dépendants de différentes raisons et elle est mise en action à travers un libre arbitre qui dirigera l’homme à marcher sur le chemin de l’accomplissement des buts spirituels d’un homme.

À propos de soi

La philosophie de saint Thomas d’Aquin est un excellent moyen d’apprendre sur soi différemment car il a toujours pensé avoir une théorie couvrant la connaissance de soi indirecte et selon cette théorie, l’esprit ne se connaîtra qu’au second ordre reflétant les actions de premier ordre et dirigé par des objets extra-mentaux.

Certaines questions étranges peuvent toujours occuper votre esprit telles que Qui suis-je ? Quel est le sens de la vie? Ces questions sont souvent posées en ligne mais personne n’a obtenu la réponse souhaitée ; cependant, les philosophes ont trouvé que la première question était la question centrale de la vie humaine. Selon Socrate, un sage sait ce qu’il ne sait pas.

La réalité est le manque de connaissances et la poursuite de la connaissance de soi est l’une des questions douloureuses et permanentes. Par exemple, un phénomène courant et souvent étudié en psychologie est la perte du sens de soi qui s’observe lorsque la façon de penser d’un individu est dépouillée à cause d’un changement majeur ou d’une tragédie dans sa vie.

Cela peut être une grande tâche car la pression de se faire face pour la première fois sans aucune protection peut faire soudainement couper quelqu’un sous ses pieds.

La réalité de l’ignorance de soi est un casse-tête philosophique et la réponse à la question Qui suis-je ? a été répondu par un grand théologien saint Thomas d’Aquin. Ce concept a été défini comme un documentaire dans son nouveau livre d’Aquin sur la connaissance de soi humaine, qui est un mythe scientifique selon lui, car les premiers érudits modernes en sont venus à penser que les êtres humains étaient liés à soi et au sujet.

Dans son livre, Thomas a tenté de dissiper ce mythe en montrant à tous les théologiens et neuroscientifiques du monde entier que, tout comme eux, les penseurs médiévaux sont également très curieux de la familiarité intime de l’esprit et de son inaccessibilité à lui-même.

De l’éducation

Saint Thomas d’Aquin a également mentionné la philosophie concernant l’éducation. Lorsque le mot éducation est entendu, la question la plus courante qui surgit dans l’esprit de chacun est pourquoi les connaissances et les compétences valent la peine d’être apprises.

Les connaissances et les compétences qui valent la peine d’être apprises couvrent les connaissances sur l’étude des connaissances qui nous enseignent la méthode des mathématiques, la philosophie morale, les sciences, la philosophie naturelle et les sciences divines.

Parmi les méthodes mentionnées ci-dessus, les sciences naturelles sont considérées comme la meilleure méthode pour comprendre un homme pour diverses raisons. La logique est abordée en premier lieu au début du processus d’apprentissage car les autres sciences se font comprendre d’un point de vue scientifique.

Suivre ces méthodes et travailler dur conduit sûrement à la connaissance pure qui est appelée science et c’est la méthode la plus évidente de la science mathématique.

La certitude de la science mathématique est plus grave que celle des sciences divines car les sciences divines sont loin des problèmes de sensation qui prennent la connaissance pour origine. De plus, la pensée mathématique est considérée comme plus facile et plus sûre par rapport aux études théologiques et physiques, mais ces deux sont considérées comme le type de connaissances qui peuvent être enseignées aux jeunes sans aucune difficulté.

Le passage à la philosophie naturelle permet alors de mettre l’accent sur les méthodes de raisonnement alors que la méthode de l’intellectualisme est la spécification de la science divine. De plus, l’apprentissage de la métaphysique ouvre l’esprit pour rechercher les opportunités qui sont épargnées pour que l’intellect humain soit utilisé à pleine capacité.

La pensée principale à garder à l’esprit devrait être quels sont les objectifs de l’éducation et pourquoi nous recherchons des connaissances. L’éducation est obtenue pour avoir une idée de tout et pour enseigner les principales questions qui valent la peine grâce à la connaissance de différents sujets et l’utilisation des connaissances aide un individu à apprendre les mathématiques, la métaphysique et d’autres disciplines différentes.

De Dieu

La philosophie de saint Thomas d’Aquin pense que Dieu n’est pas un composé matériel ni qu’il n’est un composé métaphysique. En d’autres termes, il a insisté sur la clarification que Dieu n’est pas un amalgame de qualités et d’attributs et que son essence ne peut être différenciée de son existence. Simplement, il définit Dieu comme un être simple.

Selon lui, Dieu à partir duquel tout le reste a été créé contient en lui-même et c’est un être parfait. On dit que Dieu possède toutes les perfections de ses créations pour notre existence ultime.

De la loi

Notre dernier point de vue sur la discussion d’aujourd’hui portera sur la théologie de saint Thomas d’Aquin du droit. Thomas a fait croire à tout le monde que la philosophie est si puissante qu’elle peut même être prouvée par les raisons de certaines révélations spontanées proposées par la foi chrétienne et qu’elle peut clarifier les vérités qui ne peuvent être prouvées. Enfin, il a soutenu que la philosophie peut défendre les principes de la foi chrétienne contre leurs détracteurs.

Thomas décrit la loi comme une certaine règle et mesure des actes et un homme est incité à agir ou empêché d’agir. La loi a une relation essentielle avec la règle et les raisons des êtres humains car elle est en premier lieu relative à la raison divine et en second lieu relative à la raison humaine.

Lorsque les raisons divines et les raisons relatives aux hommes agissent correctement, elles sont adaptées à la cause ou au but final implanté en elles par Dieu. La loi est dirigée vers Dieu par sa nature et plus communément vers les biens. Il ne s’adresse pas de manière privée à des individus mais à des personnes se réunissant dans la communauté.

C’est une excellente source d’information développant l’intérêt pour la philosophie de saint Thomas d’Aquin.

Lire aussi : Philosophie d’Aristote

Ressource externe: Utm

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