Que dit la Bible sur le divorce ?

Introduction : En tant que chrétien, que dit la Bible sur le divorce ? La séparation, ou « résiliation du mariage », est la fin légale de la relation conjugale. La procédure de séparation est contrôlée par des avocats spécialisés en droit de la famille et comprend plusieurs questions, allant de la division des affaires à la garde des enfants.

Selon diverses études, les trois principales raisons communautaires de séparation sont le combat, le désaccord, la rupture permanente de la relation, le manque d’engagement, l’infidélité et l’absence de proximité humaine.

Contenus

Adultère

La décision de Jésus dans Matthieu 19 : 9 est la suivante : « quiconque divise sa femme, sauf pour cause d’immoralité sexuelle, et en épouse une autre, commet une infidélité ». Par conséquent, Jésus n’autorise la séparation qu’en cas d’immoralité érotique. Paul aborde également le sujet de la séparation. Il parle de mariages où l’un des partenaires est chrétien et l’autre non chrétien.

Paul déclare que si le partenaire non chrétien est d’accord pour continuer à vivre avec le chrétien, alors le chrétien ne devrait pas divorcer. Pourtant, si le partenaire incroyant quitte le mariage, l’homme ou la femme qui fait confiance n’est pas lié. Dans une telle condition, le chrétien que son conjoint quitte ne pèche pas s’il reçoit la condition de la séparation telle qu’initiée par l’autre compagnon.

Que nous dit l’ancien dossier sur le divorce connexe ?

Dans les annales du Lévitique et du Deutéronome, nous découvrons des déclarations de la loi concernant le divorce. Ces mots là sont le mot hébreu criard, qui signifie « S’efforcer de sortir de la propriété.

Éloignez-vous de son partenaire », et le mot hébreu kriythuwth, qui signifie « couper, abolir ou ingérer ». Séparer un peu de quelque chose d’autre en coupant avec une lame. Dans le cas d’un individu retranché, non abattu néanmoins chassé de la famille et soustrait à la consécration de l’accord. »

Au cours de cette période, un acte de divorce a été rédigé. Dans l’Ancien Témoin, un homme pouvait faire cela si l’épouse ne réussissait pas à lui plaire ou s’il trouvait de la saleté en elle. Puis elle a été renvoyée. Cependant, il y avait des précautions et des valeurs sévères si l’un des événements mentait. Il est à noter que Dieu a reconnu le mari/femme et l’unité familiale importante avant d’établir l’État d’Israël ou l’Église. Il est un Dieu d’instruction, de vertu et de sacralité.

Le divorce dans le Nouveau Testament

Nous voulons examiner attentivement ce que Jésus a dit au sujet du divorce. Il fut interpellé par les autorités pharisiennes qui souhaitaient l’impliquer dans une dispute en cours entre chercheurs rabbiniques de l’époque. L’école de Shammai soutenait qu’une dame ne pouvait être séparée que pour infidélité.

En revanche, l’école d’Hillel devait résulter de toute une batterie de causes justifiant l’éloignement de sa femme :

Découvrir une autre femelle plus belle.
Brûler le dîner d’un homme.
Tournoyer sur la route.

Cheveux désordonnés.
Même une morsure de chien qui n’a pas guéri.

Leurs principaux objectifs étaient de découvrir une excuse qui permettait à un homme d’éloigner sa femme tout en conservant sa dot. Dans ce cadre, Jésus a condamné avec ferveur la pratique de la séparation.

Ce système a produit des schémas d’infidélité, de séparation et de remariage qui ont fait des ravages dans les profondeurs humaines. La séparation se faisait à la discrétion d’un homme, et une femme avait peu d’options, excluant de se remarier ou de devenir une prostituée. Ce n’était pas la détermination de Dieu dans la création de l’homme et de la femme donnés l’un à l’autre pour refléter la gloire et l’immensité de Dieu dans l’existence d’une promesse d’amour.

La mission du Christ n’était pas de créer un légalisme qui enfermerait des personnes dans des conditions potentiellement mortelles. Certes, sa répudiation du légalisme a poussé les pharisiens à le haïr. Nous voulons regarder le légalisme loin des objectifs de la loi vivifiante de Dieu.

Dans le Nouveau Testament, il y a deux conditions données dans lesquelles la séparation est permise. Le premier, rendu à Jésus, est le cas de porneia. Ce mot peut signifier tout type d’attitude ou d’action sexuelle inappropriée, y compris la fornication, l’adultère, la prostitution ou l’abus érotique.

L’apôtre Paul a donné une deuxième exclusion. Paul a dit ces gens qui étaient venus à Christ et se sont retrouvés mariés à un non-croyant. Il professait que ceux qui se séparaient ne devaient pas se remarier avec un autre.

Jésus, réponse sur le divorce dans Matthieu 19

La réponse de Jésus remonte au récit de la création et au véritable objectif de Dieu pour le mariage dans Genèse 1 et 2. Jésus cite Genèse 1:27 et 2:24. Ensuite, il souligne que lorsqu’un homme et une femme sont mariés, ils « ne sont pas deux mais une seule chair ».

Le but de Dieu pour le mariage : Que dit la Bible sur le divorce ?

Le dessein de Dieu pour le mariage est de suivre dans la Bible

But n°: 1

Pour refléter son image.

Lorsque Dieu créa la terre et les animaux, Il dit : « Faisons l’homme à notre image, en le rendant à notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer et les oiseaux du ciel, sur le bétail et sur tout le sol, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. » Le compte dure.

But n °: 2

Pour multiplier un héritage divin.

Le plan unique de Dieu exigeait que le foyer soit une sorte de serre, un lieu de développement où les enfants grandissent pour apprendre le caractère, les normes et l’honnêteté. Deutéronome 6 : 6-7 dit : « Ces paroles, que je vous impose aujourd’hui, seront dans votre cœur.

Tu les enseigneras avec persévérance à tes fils et tu en parleras pendant que tu es assis dans ta maison et pendant que tu marches sur le chemin quand tu te coucheras et après que tu auras grandi. » Un mariage est plus éloigné et significatif que la plupart d’entre nous ne le pensent. Cela affecte la réputation de Dieu sur cette planète. C’est pourquoi Il déteste le divorce. Et c’est pourquoi vous devez établir Jésus-Christ séparément comme le bâtisseur de votre maison.

La bible interdit le divorce une seule fois.

Dieu défend une femme victime de viol. La forme Deutéronome de ce verset dit que le violeur peut épouser moralement la proie mais ne peut jamais la séparer. La version migration de ce verset dit que le père peut refuser l’accord. Il peut simplement assembler le prix de la mariée du violeur et dire non au mariage.

Un homme n’était pas autorisé à violer une femme, à dissimuler son acte répréhensible en l’épousant, puis à se retourner et à la dissocier sous des prétextes inventés. La règle biblique ne permettait pas ce niveau de trahison. Il devait prendre soin d’elle correctement pour le reste de sa vie.

Actuellement, tous les premiers pays du Proche-Orient n’ont pas une loi aussi sévère. Certains viennent d’humilier le violeur ; pourtant rien de plus. Ils ne l’ont pas forcé à accoucher pour la dame, encore moins pour la rupture de sa vie.

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