¿Qué es la retórica? El término retórica tiene varios significados.
El estudio y la práctica de la comunicación efectiva .
El estudio de los efectos de los textos en el público .
El arte de la persuasión .
Un término peyorativo para elocuencia insincera destinada a ganar puntos y manipular a otros.
Adjetivo: retórico .
Etimología: del griego «yo digo»
Pronunciación: RET-err-ik
Tradicionalmente, el punto de estudiar la retórica ha sido desarrollar lo que Quintilian llamó facilitas , la capacidad de producir un lenguaje apropiado y efectivo en cualquier situación.
Definiciones y observaciones
Múltiples significados de la retórica
«Usar el término ‘ retórica ‘ … implica cierta ambigüedad potencial . ‘Retórica’ es un término relativamente único en el sentido de que funciona simultáneamente como un término de abuso en el lenguaje ordinario (‘simple retórica’), como un sistema conceptual (‘Aristóteles Retórica ‘), como una postura distinta hacia la producción del discurso (‘ la tradición retórica ‘), y como un conjunto característico de argumentos (‘ retórica de Reagan ‘) «. (James Arnt Aune, Retórica y marxismo . Westview Press, 1994)
«En un punto de vista, la retórica es el arte del ornamento; en el otro, el arte de la persuasión. La retórica como adorno enfatiza la forma de presentación; la retórica como la persuasión enfatiza el asunto , el contenido …»
(William A. Covino, El arte de preguntarse: un retorno revisionista a la historia de la retórica . Boynton / Cook, 1988)
«La retórica es el arte de gobernar las mentes de los hombres». (Platón)
«La retórica puede definirse como la facultad de observar en cualquier caso los medios de persuasión disponibles». (Aristóteles, retórica )
«La retórica es el arte de hablar bien». (Quintiliano)
«La elegancia depende en parte del uso de palabras establecidas en autores adecuados, en parte en su aplicación correcta, en parte en su combinación correcta en las frases». (Erasmus)
«Las historias hacen a los hombres sabios; poetas, ingeniosos; las matemáticas, sutiles; filosofía natural, profunda; moral, grave; lógica y retórica , capaces de contender». (Francis Bacon, «De los estudios»)
«[La retórica] es ese arte o talento por el cual el discurso se adapta a su fin. Los cuatro extremos del discurso son iluminar la comprensión, complacer la imaginación, mover la pasión e influir en la voluntad». (George Campbell)
» ‘Retórica’ … Se refiere pero al ‘uso del lenguaje de tal manera que produzca una impresión deseada sobre el oyente o lector'» (Kenneth Burke, Counter-Statement , 1952)
Retórica y Poética
«Que el estudio de Aristóteles sobre la expresión humana incluyera una Poética y una Retórica es nuestro principal testigo de una división de los implicados en la antigua crítica que se afirma explícitamente. La retórica significaba para el mundo antiguo el arte de instruir y mover a los hombres en sus asuntos; arte de agudizar y ampliar su visión. Para tomar prestada una frase francesa, una es composición de ideas; la otra, composición de imágenes. En un campo se discute la vida; en el otro se presenta. El tipo de una es una discurso público, moviéndonos al asentimiento y la acción; el tipo de la otra es una obra de teatro, mostrándonos en acción moviéndonos hacia un final del personaje. El uno argumenta e insta; el otro representa. Aunque ambos apelan a la imaginación, el método de la retórica eslógico ; El método poético, así como su detalle, es imaginativo. Para poner el contraste con una amplia simplicidad, un discurso se mueve por párrafos; una obra se mueve por escenas. Un párrafo es una etapa lógica en un progreso de ideas; una escena es una etapa emocional en un progreso controlado por la imaginación »
(Charles Sears Baldwin, Ancient Rhetoric and Poetic . Macmillan, 1924)
«[La retórica es] probablemente la forma más antigua de ‘crítica literaria’ en el mundo … La retórica , que fue la forma recibida de análisis crítico desde la sociedad antigua hasta el siglo XVIII, examinó la forma en que se construyen los discursos en orden para lograr ciertos efectos. No le preocupaba si sus objetos de investigación eran hablar o escribir, poesía o filosofía, ficción o historiografía: su horizonte era nada menos que el campo de las prácticas discursivas en la sociedad en su conjunto, y su interés particular residía al comprender tales prácticas como formas de poder y rendimiento … Veía hablar y escribir no solo como objetos textuales, para ser contemplados estéticamente o deconstruidos sin fin, sino como formas de actividad inseparable de las relaciones sociales más amplias entre escritores y lectores, oradores y audiencias, y como en gran medida ininteligible fuera de los propósitos sociales y las condiciones en las que estaban inmersos. »
(Terry Eagleton, Literary Theory: An Introduction . University of Minnesota Press, 1983)
Observaciones adicionales sobre la retórica
«Cuando escuchas palabras como ‘paréntesis’, ‘disculpa’, ‘colon’, ‘coma’ o ‘punto’; cuando alguien habla de un ‘lugar común’ o ‘usando una forma de hablar’, estás escuchando términos de retórica : cuando escuchas el homenaje más torpe en una fiesta de jubilación o la charla de medio tiempo más inspiradora de un entrenador de fútbol, estás escuchando retórica, y las formas básicas en que funciona no han cambiado ni una pizca desde que Cicero vio ese traicionero Fink Catiline. Lo que ha cambiado es que, donde la retórica estuvo durante cientos de años en el centro de la educación occidental, ahora casi ha desaparecido como un área de estudio, dividida como el Berlín de la posguerra entre lingüística , psicología y crítica literaria. »
(Sam Leith,. Libros básicos, 2012)
«[Nunca] debemos perder de vista el orden de los valores como la última sanción de la retórica . Nadie puede vivir una vida de dirección y propósito sin algún esquema de valores. Una retórica nos confronta con elecciones que involucran valores, el retórico es un predicador para nosotros, noble si trata de dirigir nuestra pasión hacia fines nobles y de base si usa nuestra pasión para confundirnos y degradarnos «.
(Richard Weaver, La ética de la retórica . Henry Regnery, 1970)
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