Antonio Aliotta nació en Palermo, Italia (1881-1964). Fue un filósofo italiano que enseñó en las Universidades de Padua (1913-1919) y de Nápoles (1919-1951). Movido desde sus estudios de psicología experimental, «La misura in psicologia sperimentale» (1905), publicó Aliotta en 1912 un estudio crítico de filósofos contemporáneos suyos, titulado La reazione idealistica contro la scienza (Traducción inglesa, Londres, 1914) en el que defendindió un espiritualismo monadológico con una tendencia teísta.Cuando la sombra del neo-hegelianismo de Croce y Gentile se tomaba a Italia, Aliotta se opuso a este idealismo.
De 1917 a 1936, el pensamiento, y maduro de Aliotta, tenía simpatías con el pragmatismo y su experimentalismo tiene muchos acercamientos a la filosofía de James y Mead. Las experimentaciones son las únicas maneras de establecer la verdad de todo conocimiento sin importar su esfera, aclarando que habla de experimentos más allá de los laboratorios, destacando el proceso de ensayo-error del mismo. Es así como considera que la historia humana ha sido exactamente eso, un gran proceso de ajuste y de búsquedas de equilibrios políticos, sociales y aun psicológicos de las personas y las entidades.
Otras importantes obras de Aliotta, fueron: La guerra eterna e il drama dell’esistenza, 1917; La teoría di Einstein e le mutevoli prospettive del mondo, 1922; Relativismo e idealismo, 1922; Il problema di Dio e il nuovo pluralismo,1924; L’esperimento nella scienza, nella filosofía, nella religione,1936; L’Estetica di Kant e degl’ idealisti romantici, 1942; Scetticismo, misticismo e pessimisme, 1947; Evoluzionismo e spiritualisme, 1948 (serie de artículos); Le origini dell’irrazionalismo contemporáneo, 1950; L’Estetica del Croce e la crisi del liberalismo italiano,1951; Il nuovo positivismo e lo sperimentalismo, 1954.
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