Bolivar y Maria Teresa Rodríguez

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Simón Bolívar y Maria Teresa Rodríguez y Alaiza sostuvieron un bello romance, es más, fue su única esposa. ¿Cómo fue esto? Procedamos a relatar este aspecto biográfico de la vida del Libertador.

Estando Simón Bolívar en España,Madrid, año de 1800, aprendiendo junto al Marqués de Ustáriz, un hidalgo caraqueño, muy culto (tiempo por el cual se dice que Bolívar aprendió las ideas de la revolución francesa, la masonería y otros conceptos de avanzada), tuvo la suerte de conocer a Maria Teresa Josefa Antonia Rodríguez del Toro y Alaiza, huérfana de madre y cuidada celosamente por su padre, don Bernardo Rodríguez del Toro, otro rico caraqueño que asistía a las tertulias del Marqués de Ustáriz.

¿Cómo era Maria Teresa Rodríguez y Alaiza? Una mujer de 19 años (Bolívar tendría 17), figura distinguida, de una palidez enfermiza y ojos negros, profundos y tristes, un alma soñadora, idealista y romántica. Simón Bolívar llegaba precedido de una corta fama de galante y mundano, tras su corto paso por la corte de Maria Luisa de Parma, gracias a su amistad con Manuel Mallo (nacido en Popayán, uno de los tantos amantes de la reina, que no olvidemos tuvo como su favorito a Manuel Godoy). Hubo química instantánea entre estos dos seres apasionados y llenos de ilusiones. Pocos días después de conocerse, Simón Bolívar solicitó la mano de Maria Teresa. Palabras de matrimonio entre dos seres que recién se estaban conociendo y para colmo de males, Simón Bolívar no alcanzaba la mayoría de edad.Don Bernardo Rodríguez, creía hallar en este matrimonio, algo socialmente muy ventajoso pero le preocupaba la juventud del pretendiente. Marcharon entonces a Bilbao para alejarse del verano tan caluroso los Rodríguez, para dolor del enamorado Bolívar. Éste, para paliar la ausencia de su enamorada, se da un tiempo al lado de su pariente don Pedro Palacios, para descubrir que su protector, Manuel Mallo había caído en desgracia ante los ojos de la reina (y la única treta que se le ocurrió para intentar defender su antigua posición, fue amenazar a su amante con la divulgación de sus cartas amorosas; Manuel Godoy se encargaría de solucionar este inconveniente) y tenía orden de captura junto a sus posibles cómplices, dentro de los cuales se presumía tenía cabida Bolívar. Su amigo, el Marqués de Ustariz le recomienda salir de Madrid mientras pasan estas persecuciones y decide marchar a Bilbao donde está residiendo Maria Teresa. Pocos días después ella regresa con su padre a Madrid, mientras el enamorado Simón marcha a Paris (unos dicen que en busca de diversiones, otros que intentaba ayudar a Esteban Palacios, su pariente a salir de España para librarlo de la persecución de la corte), donde conoce de primera mano el magnetismo de Bonaparte con las multitudes. Posteriormente se dirigiría a Amiens. Dicen los expertos que este modelo de Napoleón se fijaría fuertemente en su espíritu, ansioso de gloria. Vuelve Bolívar a Bilbao; el 29 de abril de 1802, recibe el pasaporte para regresar a territorio español; el 15 de mayo de 1802 obtiene la licencia para casarse con Maria Teresa y, el día 26 de mayo se casa en la parroquia de San Sebastián. Luego de su matrimonio, parten hacia La Coruña, puerto desde donde zarparían en el buque San Idelfonso en dirección a América. La luna de miel de los enamorados ocurrió en un camarote y en plena alta mar. Llegando a Caracas, parten a instalarse en la hacienda de San Mateo, donde habrán de vivir su corto sueño de felicidad. La salud de Maria Teresa Rodríguez es débil. Con solo 8 meses de casados, Maria Teresa agrava, experimentando granes fiebres y debilidad, para perplejidad de los médicos, que pudieron ponerse de acuerdo sobre su mal y mucho menos sobre su tratamiento. Fiebres perniciosas dirían muchos. El 22 de enero de 1803, María Teresa Rodríguez moriría. El dolor de Simón Bolívar rayaba en el dramatismo extremo. Y acaso, tal vez, sea esta honda frustración lo que le conduciría a la política y a ser, protagonista de nuestra independencia.

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Armero Guayabal

No podía cerrar este ciclo sobre Armero sin hablar del actual Armero Guayabal, un bello municipio del Tolima.

Generalidades

Sobre territorios que en su mayoría son planos o ligeramente ondulados (su altitud promedio es de 355 metros sobre el nivel del mar y su temperatura media unos 27 grados centígrados), en los que también se encuentran accidentes orográficos destacados como los de las cordilleras Las Cruces y Lumbí, las cuchillas Buenos Aires, Cajones, Camiseta y Retiro, el alto de Santo Domingo, y los cerros Cabrera, Corral Falso, Gallego, Guacamayero, Horizonte, Muchilejo, Netú y Santa Bárbara, correspondiendo casi todo al piso térmico cálido y regados por los ríos Guamo, Lagunilla, Magdalena y Sabandija y algunos afluentes de menor caudal, aproximadamente a 102 km al nororiente de Ibague, está ubicada la población de Guayabal, actual cabecera del municipio de Armero.

Armero Guayabal

Historia

Atraídos por la fertilidad de sus tierra, en 1840 se habían formado dos pequeños caseríos a lo largo de las orillas del río Lagunilla, conocidos con los nombres de Tasajeras y San Lorenzo (Se dice que habían sido fundados mucho antes por Marco Sanín, Sinforoso chacón, Raimundo melo y Aureliano Bejarano), los que el en 1845 fueron arrasados (Ver Volcan Nevado del Ruiz). Hacia 1861 ya se comenzaba a formar un nuevo pueblo con el nombre de San Lorenzo, el cual, al adelantarse la construcción del ferrocarril Ambalema-Honda en 1895, tomó gran auge; a principios de 1909, un rico hacendado donó terrenos para facilitar las construcciones y el 29 de septiembre de ese mismo año, el general Rafael Reyes, como presidente de la República, erigió el poblado en cabecera municipal. En 1930, el nombre San Lorenzo fue cambiado por el de Armero, en homenaje al prócer de Mariquita, José León Armero. El Pueblo en poco tiempo llegó a ser uno de los más importantes del Tolima, gracias al empuje de sus habitantes, a la fertilidad de sus predios y al comercio que allí se estableció.
Armero Guayabal
En la noche del 13 de noviembre de 1985 sucede la tragedia de Armero. Desaparecidas la iglesia, las casas, los árboles, el ganado, las haciendas, los cultivos, todo quedó sepultado por el barro. Los sobrevivientes fueron trasladados a las poblaciones vecinas y un tiempo después, el pueblo que fuera una inspección de Policía, Guayabal, fue adoptado como nueva cabecera municipal. La agricultura y la ganadería son la base económica del muncipio de Armero-Guayabal.

Algunos datos históricos sobre censos hechos en la población: En 1951 vivía en Armero-Guayabal unas 20.870 personas (casi a partes iguales repartidas entre zona rural y urbana); para 1964 ya eran 26.734 (de las cuales más de 17.000 vivían en zona urbana del municipio y el excedente en el campo); en 1973 el censo de población nos muestra que habían en Armero Guayabal 27.358 pobladores, de los cuales 19.667 vivían en zona urbana; en 1985 habían 25.610 pobladores (3.181 en zona urbana y 21.045 en zona rural); en 1993 ya habían 20.799 habitantes en total, mientras que en el casco urbano residían 4.018 personas.

Armero Guayabal

ANEXOS

EL mártir de Armero
Armero Guayabal

El sacerdote Pedro María Ramírez Ramos nació en la Plata (Huila) el 23 de octubre de 1899 en el seno de una familia conservadora. Era hijo de ramón Ramírez e Isabel Ramos.
Sus estudios primarios los hizo en su pueblo natal y luego fue enviado junto con su hermano a Seminario Menor de La Mesa de Elías (Garzón).
El 4 de octubre de 1915 pasó al seminario mayor de María Inmaculada de Garzón, donde dos años más tarde recibió las órdenes menores. Llegado 1920, El Mártir de Armero es saltado por sendas dudas sobre su vocación sacerdotal y se retira temporalmente, dedicándose al magisterio, cumpliendo esta labor en Garzón y Colombia (Huila), así como Alpujarra Tolima.
Acabo del año de 1928 re-ingresa al seminario, esta vez en Ibagué. El 14 de noviembre de 1930 recibe el subdiaconado[1] y en 1931 fue ungido con los óleos sacerdotales.
El Mártir de Armero fue nombrado inicialmente sacerdote en Chaparral[2]por el Obispo Pedro María Martínez, el 1 de julio de 1931.
El 6 de julio de 1934 fue nombrado como cura párroco de Cunday, donde se posesionó el 3 de Agosto del mismo año. En Cunday, la propaganda protestante había logrado relativo éxito y con este sector laicizista tuvo sendos enfrentamientos en Andalucía y en el casco urbano, hasta el punto de temer por su vida.
Durante su Vicariato se compraron los terrenos donde hoy se erige la casa cural; así mismo fue el directo responsable de la erección de la Torre de la Iglesia.
El 23 de julio de 1943 es trasladado a Fresno[3].
El 10 de julio de 1946 marcha a la Parroquia de Armero[4]. Uno de sus grandes proyectos era levantar un gran templo, en plena revoltura política de la nación.
El 9 de Abril de 1948 en Armero. Venía el Mártir de Armero del Hospital, de ver unos enfermos cuando percibió alboroto e imprecaciones fuertes por las calles; llegado a la casa cural se entera de la muerte de Gaitán. Las turbas llegan efectivamente hasta su puerta, apedreándola. Luego de las cinco de la tarde, las masas ebrias rompen a machete la puerta piden a las monjas del convento y al sacerdote que entreguen las armas que tienen ocultas. En tanto buscan, destrozan el lugar.
El 10 de Abril de 1948 en Armero, es asesinado a machetazo limpio por alias «manoñeque»[5]y sus secuaces.[6]
[1] Ceremonia donde el ordenado renuncia al matrimonio y solo con una dispensa papal podría volver al estado secular.
[2] Vicario cooperador o coadjutor.
[3] Pueblo de raíces antioqueñas; gentes laboriosas y religiosas por antonomasia.
[4] Antes llamada San Lorenzo.
[5] Camilo Leal Bocanegra.
[6] RESTREPO Daniel S.J., El Mártir de Armero, La vida y sacrificio del Padre Pedro María Ramírez Ramos, victima de la revolución del 9 de Abril de 1948, Bogotá, Imprenta Nacional 1952.

Reclamo a Dios

Este vals fue compuesto por el Maestro Rodrigo Silva Ramos para rendir tributo a los desaparecidos en la tragedia de Armero del 13 de noviembre de 1985.

Vengo de recorrer el sufrimiento/ vengo de sentir el dolor/ vengo de compartir triste lamento/ vengo desde muy lejos/ y vengo de hablar con Dios.
Perdón señor si te pregunto dónde estabas/ aquella noche que volteaste al mirada,/ no quisiste mirar hacia mi pueblo/ se lo llevó el dolor y el sufrimiento/ no quisiste mirar hacia mi pueblo/ se lo llevó el dolor y el sufrimiento.
Aquel Armero del pasado/ ya no existe/ Nieves eternas se llevaron sus recuerdos/ ya no existe el camino/ tan solo se oye el eco/ el bastón y los pasos del abuelo (bis).
Y vengo a recordar aquella noche/ noche de llanto, de tristezas y nostalgia/ niños y viejos, cayeron en tus plantas/ se fueron para siempre, / ¿Señor, en donde estabas? (bis).

Colitis

Vamos a hablar un poco de la colitis. Voy a hacerlo desde la experiencia. Antenoche me comí un calentado (comida de dos días atrás vuelta a calentar o hervir para consumo humano) de garbanzos (chícharos) y salchichón con ají en abundancia. Comí hasta la saciedad. Muchas veces a lo largo de mi vida lo había hecho sin mayores consecuencias, salvo los gases de rigor. Al siguiente día un dolor intenso en la parte baja izquierda de vientre me atravesaba, incluyendo cólico a bordo (espasmo muscular, algo así como ganas de ir al baño), vaya al sanitario y evacúe pero el dolor no se acababa, varias veces, hasta cuando le conté a mi novia y decidió comprarme una buscapina, pues según dijo (ella sufre del colon irritable y cada rato le dan unas crisis bárbaras) tenía el colon inflamado. Pasaron seis horas y vuelve el dolor, solo que esta vez también me dolía la parte inferior izquierda de la espalda. Corra para urgencias (EPS al rescate). Allá me dijeron que, pese al dolor esto no era un urgencia, que siguiera tomando buscapina (que allá nada me podían hacer), tomara mucho líquido, nada de bebidas negras (café, coca cola ni chocolate) ni grasas o lácteos hasta que se me quitara. Durante todo el día tomé infusión de caléndula, pues es un excelente antiinflamatorio y limonada. Antes de dormir dos hogazas de pan integral y a padecer. El dolor me hizo levantar a la madrugada. Otra buscapina. Ya estoy mejor, pero quiero compartir cosas que aprendí al respecto y que posiblemente a muchas personas alrededor del mundo le puedan servir sobre esto de la colitis.

Empecemos, el colon es la segunda parte del intestino grueso, a continuación del ciego, que sube por el lado derecho del cuerpo, cruza el abdomen, se dirige hacia abajo por el lado izquierdo y se une al recto, que a su vez, se junta con el ano. Las paredes membranosas del colon absorbe los líquidos y diversas sales minerales del contenido intestinal, incorporándolos al torrente sanguíneo; lo que sobra, lo que no se digiere, va para el recto, impulsada por ondas regulares y coordinadas producidas por contracciones musculares de las paredes del colon (peristaltismo). Esto del colon irritable, colon espástico o colitis mucosa alude a que dicho peristaltismo se hace de manera irregular e incoordinada y la materia fecal no avanza rumbo a su evacuación. ¿Causas de la colitis? Ingesta de un alimento en mal estado o no muy fresco, lo que produce inflamación del colon, manifestado por dolores espasmódicos del vientre. El masaje chino aconseja masajear los siguientes puntos: a dos dedos de distancia del ombligo, sobre la misma línea horizontal (los dos puntos); también se puede masajear un punto ubicado sobre la cara exterior del antebrazo, a dos dedos por debajo del pliegue del codo, a la derecha o a izquierda.A incluir entonces en mi alimentación leche deslactosada y semidescremada, pan integral todo el que me pueda comer, granola, fibra y a cambiar mis hábitos de consumir comidas pesas a la hora de la cena. Y a ser conscientes que todos los abusos en la alimentación, generan consecuencias.

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