¿Que es ideología? ¿Cual es su significado? ¿De qué forma nos puede tocar a nosotros en nuestro devenir diario?
Usemos algunos referentes teóricos antes de aventurarnos a dar algunas ideas prácticas al respecto:
Diccionario de Filosofía Ferrater Mora
La ideología es, según Destutt de Tracy, una ciencia fundamental cuyo objeto son «los conocimientos».
La ideología está íntimamente ligada a la gramática general, que se ocupa de los métodos de conocimiento, y a la lógica, que trata de la aplicación del pensamiento a la realidad.
Estudio de las ideas esenciales en el saber humano — ideas «inmediatas» aprehendidas directamente y en las que se funda todo conocimiento.
Pero la ideología, a la vez que ocultación y enmascaramiento de una realidad, puede ser revelación de esta realidad. Por lo demás, la ideología puede servir como «instrumento de lucha», como sucede cuando el proletariado toma el poder y convierte en ideología militante su concepción materialista y dialéctica de la historia.
Pareto, además, elaboró una doctrina sistemática de la ideología, mostrando que ésta es siempre una teoría no científica; según Pareto, la ideología no es descripción objetiva de la realidad social, sino conjunto de normas encaminadas a la acción.
En Max Scheler el problema de la ideología está tratado dentro del marco de la sociología del saber. En efecto, el conocimiento puede estudiarse no solamente en su contenido, sino también en su relación con una situación social e histórica. En este último caso tenemos las ideologías. La sociología del saber es en buena parte sociología de ideologías.
Siguiendo en parte (y en parte sometiendo a crítica) el marxismo, y aprovechando las investigaciones de Max Weber, Mannheim trató sistemáticamente el problema de las ideologías como «reflejos»de una situación social que a la vez ocultan y revelan.
Diccionario de ciencias jurídicas Políticas y Sociales , Manuel Ossorio
Rama de las ciencias filosóficas que trata del origen y clasificación de las ideas.De estas definiciones se desprende la importancia que presenta la expresión examinada en orden al Derecho Público. ya que la orientación política de personas, partidos e instituciones se encuentra inevitablemente basada en las diversas ideologías.
Hablando en un sentido más práctico, resulta llamativo que la ideología en general le tema al vacío y por eso trate de tener una respuesta para todo. De ahí que en el pasado más remoto, las sociedades primitivas tuvieran ideologías más globales. En una sociedad muy mágica o religiosa, no hay explicaciones racionales por tanto sino concepciones fantásticas. Es virtualmente imposible para quien se encuentre sumergido en dicha ideología, captar que ignora, en realidad muchísimas cosas.
Es frecuente, en ese orden de ideas, sinonimizar o volver equivalente ideología y totalitarismo, pues da cuenta, o cree hacerlo, de todo frente a una concurrencia demasiado cándida para hurgar en explicaciones plausibles. La ideología es una serie de prejuicios sobre un punto determinado, ahí se encuentra su radical diferencia con el método científico, del conocimiento demostrable.
Etimológicamente puede proceder del griego y pudiera significar opinión, discurso. Pero también se puede derivar del griego eídos (apariencia, forma, término, imaginación, idea, arquetipo), así como de eídolon (cuadro, ilusión, ídolo). Se trataría de examinar la ideas humanas, que naturalmente son imperfectas.
Ideología pudiera ser entonces el proceso de producción de significados, signos y valores en la vida social.Un particular cuerpo de ideas de un grupo social o clase. Ideas que ayudan a legitimar un poder político dominante. Comunicación sistemáticamente distorsionada. Posiciones propias de un sujeto motivadas por intereses sociales. Pensamiento idéntico. Iusión socialmente necesaria. Conjunción de discurso y poder.Medio por el cual, actores sociales conscientes expresan su visión del mundo. Cierre semiótico.
Pudiéramos resumir estas acepciones anteriormente mencionadas definiendo el término como un aglutinante o factor integrador que generalmente está al servicio del poder social, económico o político dominante( e inclusive poder religioso, que no se olvide).
Un rasgo común a las idiologías pudiera ser la conexión de intereses seculares con lenguaje simbólico y religioso, consolidando una fuerte posición ante sus influídos, satisfaciendo muchas de sus expectativas. Por supuesto que necesitan señalar y disponer de uno o varios enemigos, a quien se sindica y señala de todos sus males e inconvenientes.Las actitudes son extremas y totalitarias, la tolerancia no está en la agenda, mucho menos los consensos ni la negociación con las diferencias (estigmatizadas como malévolas, satánicas o nocivas en general).
Apelar a mitos y a parábolas les permite adoctrinar a las masas de manera, aparentemente convincente, desarrollando imágenes y metáforas colectivas incorporadas a la vida diaria. Cada ideología necesita y crea su propia utopía.Sin el poder de esta, la ideología totalitaria no sería creíble ni pudiera desplegar todos sus alcances y consecuencias.
La solución siempre se tendrá al interior del movimiento. La propaganda y la publicidad son cruciales para perpetuar la misma.Prometen un nuevo estado de cosas y el colapso del sistema que se proponen cambiar.
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