Introducción: Como cristiano, ¿qué dice la Biblia acerca del divorcio? La separación, o «terminación de la boda», es el final legal de la relación matrimonial. El procedimiento de división está controlado por abogados de derecho de familia e incluye varios asuntos, que van desde la división de cosas hasta el cuidado de los niños.
Según diversos estudios, se combaten las tres principales razones comunitarias para la separación, el desacuerdo, la ruptura permanente de la relación, la deficiencia de compromiso, la infidelidad y la ausencia de cercanía humana.
Adulterio
La decisión de Jesús en Mateo 19:9 es: «el que separa a su esposa, excluyendo por inmoralidad sexual, y se casa con otra, comete infidelidad». En consecuencia, Jesús permite la separación sólo en el caso de la inmoralidad erótica. Pablo también está abordando el tema de la separación. Él está hablando de bodas donde uno de los miembros de la pareja es cristiano y el otro no cristiano.
Pablo afirma que si la pareja no cristiana está de acuerdo en continuar viviendo con el cristiano, entonces el cristiano no debe divorciarse. Sin embargo, si la pareja incrédula abandona la boda, el hombre o la mujer confiados no están atados. En tal condición, el cristiano que su cónyuge deja no peca si él o recibe la condición de la separación iniciada por el otro compañero.
¿Qué nos dice el antiguo Testamento sobre el divorcio relacionado?
En los registros de Levítico y Deuteronomio, descubrimos declaraciones de la ley concernientes al divorcio. Esas palabras allí son la palabra hebrea chillón, que significa «Esforzarse por salir de la propiedad.
Alejar de su pareja», y la palabra hebrea kriythuwth, que significa «Cortar, abolir o ingerir. Para cortar un poco de algo más cortando con una cuchilla. En el caso de un individuo cortado, no sacrificado, sin embargo, expulsado de la familia y retirado de la consagración del acuerdo».
En ese período, se escribió una factura de divorcio. En el Viejo Testamento, un hombre podía hacer esto si el cónyuge no tenía éxito en complacerlo o si encontraba suciedad en ella. Luego fue dirigida lejos. Sin embargo, hubo precauciones y valores severos si alguno de los eventos mintió. Cabe señalar que Dios reconoció al esposo / esposa y la unidad familiar importante antes de establecer el estado de Israel o la Iglesia. Él es un Dios de instrucción, virtud y sacralidad.
El divorcio en el Nuevo Testamento
Queremos ver cuidadosamente lo que Jesús dijo acerca del divorcio. Fue desafiado por las autoridades fariseas que deseaban involucrarlo en una discusión en curso entre los investigadores rabínicos de la época. La escuela de Shammai sostenía que una dama podía ser separada solo por infidelidad.
En contraste, la escuela de Hillel sostuvo que debía el resultado de toda una batería de causas que justificaban alejar a la esposa:
- Descubriendo a otra hembra más guapa.
- Abrasando la cena de un hombre.
- Girando en la carretera.
- Cabello desordenado.
- Incluso una mordedura de perro que no curó.
Sus principales objetivos eran descubrir una excusa que permitiera a un hombre alejar a su esposa y conservar su dote. En este marco, Jesús condenó fervientemente la práctica de la separación.
Este sistema produjo patrones de infidelidad, separación y nuevo matrimonio que causaron estragos en las profundidades humanas. La separación se hacía a discreción de un hombre, y una dama tenía pocas opciones, excluyendo volver a casarse o convertirse en prostituta. No fue la determinación de Dios en la creación del hombre y la mujer dada el uno al otro para reflejar la gloria y la grandeza de Dios en la existencia de la promesa amorosa.
La misión de Cristo no era crear un legalismo que encerrara a las personas en condiciones que pusieran en peligro la vida. Ciertamente, su repudio al legalismo hizo que los fariseos lo odiaran. Queremos mirar el legalismo lejos de los propósitos de la ley de Dios que trae vida.
En el Nuevo Testamento, hay dos condiciones dadas en las que se permite la separación. El primero, la rendición a Jesús, es el caso de la porneia. Esta palabra puede significar cualquier tipo de actitud o acción sexual inadecuada, contando la fornicación, el adulterio, la prostitución o el abuso erótico.
El apóstol Pablo dio una segunda exclusión. Pablo dijo que aquellas personas que habían venido a Cristo y se encontraron casadas con un no creyente. Profesó que aquellos que se separaron no deberían volver a casarse con otro.
Jesús, respuesta sobre el divorcio en Mateo 19
La respuesta de Jesús se remonta al relato de la creación y al propósito real de Dios para el matrimonio en Génesis 1 y 2. Jesús cita Génesis 1:27 y 2:24. A continuación, subraya que cuando un hombre y una mujer están casados, «no son dos extendidos, sino una sola carne.
El propósito de Dios para el matrimonio: ¿Qué dice la Biblia acerca del divorcio?
El propósito de Dios para el matrimonio es seguir en la Biblia
Propósito No: 1
Para reflejar su imagen.
Cuando Dios creó la tierra y los animales, dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, rindiéndonos a nuestra semejanza; y que gobiernen sobre los peces del mar y las aves del cielo y el ganado y todo el suelo, y sobre cada cosa rastrera que se arrastra sobre la tierra». La cuenta dura.
Propósito No: 2
Multiplicar un legado piadoso.
El plan único de Dios requería que el hogar fuera una especie de invernadero, un lugar en desarrollo donde los niños crezcan para aprender carácter, estándares y honestidad. Deuteronomio 6:6-7 dice: «Estas palabras, que hoy os estoy forzando, estarán en vuestro corazón.
Los enseñarás persistentemente a tus hijos y hablarás de ellos mientras te sientas en tu casa y mientras caminas por el camino cuando te acuestes y después de que crezcas». Una boda es más distante y significativa de lo que la mayoría de nosotros entendemos. Afecta la reputación de Dios en este planeta. Es por eso que Él odia el divorcio. Y es por eso que necesitas poner a Jesucristo por separado como el constructor de tu hogar.
La Biblia Prohibió el divorcio una sola vez
Dios defiende a una mujer que es víctima de violación. La forma de Deuteronomio de este versículo dice que el violador puede casarse moralmente con la presa, pero nunca puede separarla. La versión migratoria de este versículo dice que el padre puede negarse a aceptar. Simplemente puede reunir el precio de la novia del violador y decir no a la boda.
A un hombre no se le permitía violar a una dama, encubrir sus malas acciones casándose con ella, luego darse la vuelta y disociarla bajo pretextos inventados. La regla bíblica no permitía ese nivel de traición. Tuvo que cuidarla correctamente por el resto de su vida.
Actualmente, no todos los primeros países del Cercano Oriente tienen una ley tan dura. Ciertos acaban de humillar al violador; sin embargo, nada más. No lo obligaron a entregar por la dama, mucho menos por la ruptura de su vida.
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