Celibato, significado, qué es, definición, concepto. Seguimos reforzando conceptos y ampliando términos empleados en algunos de nuestros post previos.
Título alternativo: abstinencia sexual. El celibato , el estado de no estar casado y, por lo tanto, de abstinencia sexual, generalmente en asociación con el papel de un funcionario religioso o devoto. En su sentido estricto, el término se aplica solo a aquellos para quienes el estado soltero es el resultado de un voto sagrado , un acto de renuncia o una convicción religiosa (*). El celibato ha existido de una forma u otra a lo largo de la historia y en prácticamente todas las principales religiones del mundo.
Dondequiera que haya aparecido el celibato, generalmente ha estado acompañado por la visión de que la vida religiosa es esencialmente diferente o incluso enajenada de las estructuras normales de la sociedad y los impulsos normales de la naturaleza humana . Por otro lado, el estilo religioso que menosprecia el celibato da prioridad al papel de la religión como empleador y santificador de los estados “naturales” de la vida: sexualidad , familia y trabajo.
Tipos De Celibato
El celibato se practica en una variedad de contextos diferentes . Un tipo de celibato es sacerdotal, el celibato de sacerdotes y sacerdotisas. Un sacerdote puede definirse como aquel que, como mediador, realiza la función sagrada de comunicar mediante ritos las necesidades de las personas al cielo y el poder sagrado y la presencia del cielo a la congregación. Su función es objetiva. Su eficacia está asegurada si el sacerdote lleva a cabo el rito apropiado y tiene las calificaciones apropiadas de ordenación y, tal vez, de pureza ritual, independientemente de si es particularmente moral o ferviente..
El celibato sirve como una marca objetiva de estado especial y pureza ritual. El celibato probablemente se deriva de tabúes que consideraban el poder sexual como un rival del poder religioso, y la sexualidad del sexo opuesto como un factor contaminante, especialmente en situaciones sagradas o de crisis.
Otro tipo de celibato es el asociado con monaquismo . El objetivo principal del celibato del monje es el avance moral y espiritual, no la pureza ritual requerida para los ritos sacerdotales. Con este fin, el celibato ayuda al monje a alcanzar la libertad interior y le brinda la oportunidad de ascetismo y meditación. Estas experiencias, posiblemente junto con la «nueva familia» de la comunidad religiosa , contribuyen a una sensación de separación de lo común que facilita el crecimiento espiritual del monje.
Los tipos de monasticismo incluyen el solitario: el ermitaño en el bosque o en el desierto, el anacoreta que vive aislada en una iglesia o monasterio: el cenobita que vive una vida monástica estabilizada en comunidad, y el asceta mendicante que va de un lugar a otro recogiendo limosnas. En cualquier caso, el estado célibe es visto como una parte inseparable de la forma de vida del monje.
El Celibato institucional para La mujer también se concibe típicamente como una ayuda para el avance espiritual.La virginidad y el celibato se consideran activos en el logro de objetivos espirituales. La mayoría de las mujeres célibes institucionales son monjas en claustros residenciales, aunque ocasionalmente ha habido figuras solitarias, como la ancla (mujer ermitaña) Dame Julian de Norwich (nacido en 1342).
El laico o el clérigo ocasional puede practicar el celibato religioso individual no institucional y no tradicional en una fe que no requiere celibato y hace un voto de permanecer soltero por devoción o permitir la realización de algún servicio religioso especial.
Religiones Paganas Del Antiguo Mediterráneo.
En las grandes religiones paganas del antiguo Mediterráneo, el celibato se practicaba en diversos contextos. En Roma, la institución de Las vírgenes vestales , que debían permanecer célibes durante al menos los 30 años de su servicio, indican que el celibato era un aspecto muy antiguo de la religión romana .
A medida que se desarrolló la civilización clásica, aparecieron dos ideales de celibato masculino, el del filósofo ascético y el del sacerdote de las religiones misteriosas. Los pitagóricos son un excelente ejemplo de lo primero.Pitágoras ( c. 580 a . C. – c. 500) estableció una pequeña comunidad que enfatizaba el estudio, el vegetarianismo y la moderación o la abstinencia sexual.
Muchos filósofos posteriores creyeron que el celibato propicia el desapego y el equilibrio requeridos por la vocación del filósofo. El filósofo estoico Epicteto ( AD 55– c. 135), por ejemplo, sostuvo que el maestro ideal no estaría casado y que su tarea requeriría liberarse de las preocupaciones de la vida familiar.
Los sacerdotes célibes de los misterios establecieron un estado de ánimo diferente. El celibato era especialmente característico de los sacerdotes devotos de los cultos a la gran madre..
El bien organizado sacerdocio de la religión de Isis, por ejemplo, representaba un sereno sacerdotalismo; La abstinencia sexual era un requisito absoluto de quienes celebraban sus santos misterios. En muchos otros cultos, por ejemplo, maniqueísmo , gnosticismo y hermetismo, se requería un círculo interno de adoradores para observar la estricta continencia. Los ideales filosóficos y religiosos del celibato en el mundo clásico influyeron fuertemente en las prácticas posteriores de celibato y monacato en el cristianismo.
Las Religiones De Asia
Las tradiciones religiosas de India encarna una variedad de actitudes hacia el celibato. En el hinduismo, el sacerdocio es hereditario y, por lo tanto, no célibe. Entre los personajes religiosos prominentes de la India, sin embargo, están los sadhus («hombres santos»), que viven una vida libre de posesiones y obligaciones familiares.
Los sadhus no tienen organización ni disciplina corporativa . Muchos sadhus, hombres y mujeres, se vuelven célibes después del matrimonio o la viudez; otros lo hacen temprano en la vida. El sadhu es aquel que ha dejado el tipo de vida regido por el orden del dharma (ley cósmica y social, es decir, de casta, familia, dinero y estado) para buscar moksha (liberación final). El celibato también es una práctica importante en el Jainismo . Todos los monjes jainistas prometen evitar las relaciones sexuales, y se anima a los laicos a ser castos e incluso a ser célibes después del nacimiento de un hijo.
El budismo comenzó como una orden de celibato en la India dedicada al logro de la iluminación a través del control de las pasiones y la retirada del apego a los objetos materiales. A medida que el budismo se convirtió en una religión mundial, surgieron ciertas variaciones: en el sudeste asiático , la mayoría de los hombres jóvenes solo pasaron un año en el orden; en el Tíbet, los monjes tántricos se casaron; en Japón , la gran denominación Jōdo Shinshū prescindió por completo del ideal del celibato.
Adherentes de chino El taoísmo incluye monjes y adeptos independientes del celibato. Aunque la tradición probablemente se derivó originalmente de El chamanismo , el monaquismo taoísta y el sacerdocio taoísta ahora se basan en las prácticas budistas.
Shintō en Japón no tiene monjes o sacerdocio célibe, aunque ha abrazado a shamanesses «casados» con el dios del santuario y sacerdotisas celibatos en los principales santuarios, especialmente en tiempos premodernos.
Islam , Judaísmo Y Cristianismo
El celibato no era parte de las prácticas originales del Islam , y la mayoría de los famosos santos islámicos estaban casados. Incluso entre las bandas de místicos sufíes, como los derviches , el celibato era excepcional. Los musulmanes creen que El matrimonio es un regalo de Dios o un tipo de servicio a Dios. El celibato islámico, donde existe, es una cuestión de avance espiritual personal o entusiasmo en lugar de pureza sacerdotal o control institucional.
El celibato ha jugado un pequeño papel en Judaísmo , en el que el matrimonio y la crianza de los hijos se entienden como obligaciones santas. El profeta Jeremías, que aparentemente decidió no tener hijos, es el único profeta que no se casó. Sin embargo, incluso en tiempos bíblicos, hubo períodos prescritos de abstinencia sexual en relación con rituales y sacrificios y el enjuiciamiento de guerras santas.
En tiempos postbíblicos, algunos miembros de la secta Esenia , según el historiador Josefo , rechazaron el matrimonio, y el erudito talmúdico medieval Ben Azzai permaneció célibe. Tradicionalmente, los hombres solteros no pueden asumir posiciones de liderazgo en la comunidad judía .
El celibato se practicó por primera vez en El cristianismo como resultado de las expectativas del apocalipsis . Los cristianos originales creían que el reino de Dios estaba cerca y que en la nueva era no habría matrimonio, ya que todos serían como ángeles.
Algunos de los seguidores de Jesús abandonaron la vida familiar para dedicarse a proclamar la venida del reino. San Pablo ( c. AD 10– c. 67) elogió el celibato, aunque reconoció la legitimidad del matrimonio para aquellos que no podían seguir este ideal superior.
En el período subapostólico (finales del siglo I y principios del siglo II), algunos pensadores cristianos consideraron que todos los cristianos deberían renunciar al matrimonio. Se desarrollaron posiciones más moderadas para defender el matrimonio contra la opinión de que la carne y toda la materia eran malas y para defender el celibato contra la licencia sexual generalizada de la época. Muchos escritores sostuvieron que el matrimonio era bueno pero que el celibato era mejor.
La idea precristiana de que la actividad sexual era particularmente incorrecta para quienes oficiaban en el altar fue asimilada por los cristianos, por lo que se hizo común que los hombres ordenados abandonaran las relaciones sexuales con sus esposas.
El regional Concilio de Elvira en España ( c. AD 306) decretó que todosLos sacerdotes y obispos, casados o no, deben abstenerse de tener relaciones sexuales. El ecuménico El Concilio de Nicea ( AD 325) declinó hacer tal prohibición pero prohibió a los sacerdotes vivir con mujeres que no sean sus madres, hermanas o tías. La posición de las iglesias orientales quedó clara por los decretos de laConcilio Quinisexto en 692: los obispos deben ser célibes, pero los sacerdotes, diáconos y subdiáconos ordenados pueden continuar en los matrimonios existentes.
La historia posterior del celibato en la iglesia occidental es un poco más complicada y revela la ambivalencia encontrada en Pablo. La tradición monástica y su estilo de vida célibe fueron adoptados en la iglesia occidental en el siglo IV. En la última parte de ese siglo, los Padres de la Iglesia, especialmente los santos Ambrosio y Agustín , respaldaron el celibato en sus escritos y vidas personales.
Aunque no se hizo cumplir tan rigurosamente a principios de la Edad Media, la práctica del celibato clerical se promovió como parte de la reforma carolingia de la iglesia en los siglos VIII y IX. Las enseñanzas oficiales de la iglesia continuaron enfatizando la importancia del celibato clerical, aunque ya en el siglo X muchos sacerdotes e incluso algunos obispos tenían esposas.
Como parte de su intento de restaurar la independencia e integridad del clero , los partidarios de laEl movimiento de reforma gregoriano del siglo XI buscó hacer cumplir el celibato clerical. Sus esfuerzos se hicieron parte de la ley de la iglesia en el primero y segundo Consejos de Letrán (1123 y 1139), que abolieron el matrimonio clerical y establecieron así la posición oficial y aún existente de la iglesia católica romana.
El tema del celibato clerical surgió nuevamente en los siglos XV y XVI, cuando la iglesia se volvió cada vez más secularizada y numerosos clérigos, incluido el papa Alejandro VI , engendraron hijos. Aunque la iglesia católica romana seguía comprometida con el ideal del celibato clerical, las iglesias de la Reforma —la iglesia luterana , la Iglesia de Inglaterra ( Comunión anglicana ), la iglesia reformada y otros— lo rechazaron. De hecho, el líder de la Reforma, Martín Lutero , renunció a su voto.de celibato, se casó con la ex monja Katherina von Bora y crió una familia con ella.
La oposición al celibato clerical siguió siendo la norma en los países protestantes después de la Reforma. En el siglo 18, sin embargo, Ann Lee , la fundadora de la secta cristiana milenaria conocida como Shakers, estableció el celibato como el estándar para todos los miembros de su iglesia. Alrededor de 1845 las órdenes monásticas comenzaron a reaparecer en la Iglesia de Inglaterra, y aproximadamente un siglo después se fundaron pequeños grupos monásticos protestantes en el continente de Europa.
El celibato clerical volvió a ser causa de fermento en la iglesia católica romana durante y después del Concilio Vaticano II (1962–65). El consejo permitió un diaconado casado. Después del concilio, el número de sacerdotes que buscaban abandonar el sacerdocio para casarse aumentó enormemente, y muchos católicos europeos y estadounidenses comenzaron a instar a que el celibato para los sacerdotes fuera opcional.
Sin embargo, el papa Pablo VI reafirmó la regla tradicional sobre el celibato clerical en su encíclica Sacerdotalis Caelibatus (23 de junio de 1967). El Papa regresó a los textos del Nuevo Testamento: por el bien de Cristo y el reino del cielo venidero, el sacerdote debe estar totalmente libre de responsabilidades domésticas; debe ser testigo de su forma de vida de la realidad trascendente que lo llena y lo atrapa. El Papa reafirmó las enseñanzas de Pablo sobre el celibato clerical .
A principios del siglo XXI, las revelaciones de que miles de sacerdotes en Australia, Europa y Estados Unidos habían cometido actos de abuso infantil provocaron llamados a reconsiderar la norma sobre el celibato clerical. Aunque la jerarquía de la iglesia se resistió a estas súplicas, eventualmente tomó medidas para garantizar que tales crímenes no se volvieran a cometer. Mientras tanto, algunos defensores de la iglesia enfatizaron públicamente que el celibato no conduce inevitablemente a la pedofilia , señalando que la gran mayoría de los sacerdotes habían cumplido sus votos.
(*) La palabra «celibato» se usa típicamente para referirse a una decisión voluntaria de permanecer soltero o abstenerse de participar en cualquier actividad sexual, generalmente por razones religiosas.
Si bien el término celibato generalmente se usa en referencia solo a personas que optan por permanecer solteras como condición de votos o convicciones religiosas sagradas, también puede aplicarse a la abstinencia voluntaria de toda actividad sexual por cualquier motivo. Si bien a menudo se usan indistintamente, el celibato, la abstinencia y la castidad no son exactamente lo mismo.
La abstinencia , también llamada continencia, se refiere a la evitación estricta, a menudo temporal, de todas las formas de actividad sexual por cualquier motivo.
La castidad es un estilo de vida voluntario que implica mucho más que abstenerse de la actividad sexual. Procedente de la palabra latina castitas , que significa «pureza», la castidad abarca la abstinencia de la actividad sexual como una cualidad digna de elogio y virtuosa de acuerdo con los estándares de moralidad de la cultura, civilización o religión particular de una persona. En los tiempos modernos, la castidad se ha asociado con la abstinencia sexual, particularmente antes o fuera del matrimonio u otro tipo de relación exclusivamente comprometida.
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