La biblia y los tatuajes

La biblia y los tatuajes. Los tatuajes son una práctica proveniente de la China del siglo VIII, empleada como una forma de castigo que pretendía marcar de manera permanente a los criminales. Hoy por hoy, sabemos que esta se ha expandido a múltiples usos. Sin embargo, ¿qué podemos encontrar en la biblia sobre los tatuajes?

La biblia y los tatuajes
La biblia y los tatuajes

Como sucede con diversos temas polémicos como la drogadicción, la fornicación, la homosexualidad, entre otros, la biblia presenta cierto tratamiento sobre el uso de tatuajes. Como podríamos inferir, muchos versículos reprenden el uso de los tatuajes, pues es considerado una aberración contra el cuerpo humano.

A continuación, analizaremos diferentes versículos de la biblia, a modo de observar de qué manera los tatuajes son descritos a lo largo de las páginas del libro sagrado. El primero de estos versículos será el de Levítico.

Levítico 19:28

Este versículo es uno de los más referenciales entornos a este tema. En su lectura:

“No haréis ningún rasguño en vuestro cuerpo por un muerto, ni en tu cuerpo imprimas ninguna marca”

La interpretación de este versículo, es una de las bases más comunes para múltiples liturgias como el cristianismo y el catolicismo, para rechazar el uso de los tatuajes. Se le considera un despropósito a la integridad de la semejanza de Dios, y, por lo tanto, un acto repudiable para todos los creyentes respectivamente.

Levítico 18:30

Otro fragmento de Levítico, muestra la siguiente lectura:

“Ustedes observen mis mandamientos y absténganse de seguir las abominables costumbres que se practicaban en la tierra antes de que ustedes llegaran. No se contaminen por causa de ellas. Yo soy el Señor su Dios”.

Si bien no se especifica en estas oraciones el uso de los tatuajes, este versículo puede formar parte de los argumentos de cara a diferentes prácticas mundanas rechazadas por la ley de Dios. Nuestro tema principal, los tatuajes, puede remitirse, en tal sentido, a este versículo.  

Levítico 21:5 La biblia y los tatuajes

Otro versículo que se lee de la siguiente manera:

“Los sacerdotes no se raparán la cabeza, ni se despuntarán la barba ni se harán heridas en el cuerpo”.

Un versículo con una audiencia muy especificada, en la que podemos observar el rechazo hacia los tatuajes. Pudiéramos decir que, no solo los sacerdotes, sino también las personas que ejercen roles importantes en diferentes iglesias, no podrán tener tatuajes bajo ninguna circunstancia.  

Apocalipsis 13:16-17

Apocalipsis, uno de los libros más polémicos de la biblia, presenta, en su capítulo 13, la siguiente lectura:

“Y hace que, a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les dé una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca: el nombre de la bestia o el número de su nombre”.

Una lectura que no muestra una idea muy clara, pero que quiere describir la práctica de marcar ciertas partes del cuerpo a personas sin distinción alguna. Adicionalmente, se habla del uso del número de la bestia o su nombre como forma de marca para la piel.

El libro de apocalipsis contiene una variedad de premoniciones que pueden resultar algo confusas en lo que respecta a sus ideas. Sin embargo, se ha empleado este fragmento para referir el uso de los tatuajes, como parte de las predicciones que se plasman en este libro.  

Corintios 6:19-20

Este versículo perteneciente al libro de Corintios, nos presenta esta lectura:

“¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Pues por precio habéis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”.

El cuerpo humano es definido como el templo del Espíritu Santo, es decir, una entidad sagrada que debe ser resguardada en todo momento. Se invita en este versículo, además, a glorificar a Dios mediante el cuerpo y el espíritu, ambas instancias representantes de Dios. Por lo tanto, se considera que los tatuajes son un acto que aleja al cuerpo del padre supremo.  

¿Está mal usar tatuajes?

Podemos observar que algunos versículos son más específicos que otros, conceptualizando, no solo los tatuajes, sino también diferentes modificaciones al cuerpo como un acto de desprecio a la creación de Dios.

No obstante, no podemos pasar por alto que la biblia es un libro repleto de pasajes y premoniciones sometidas hoy por hoy a una variedad de interpretaciones. Es decir, muchos de los mensajes de la biblia hoy por hoy legitimados en la jerga común, no pasan de ser interpretaciones que han sido aceptadas por diferentes religiones.

De esta manera, encontramos que el uso de los tatuajes es considerado, hoy por hoy, una práctica en contra de Dios. Sin embargo, esto pudiera cambiar en el futuro, dependiendo, precisamente, de la manera en que sean concluidas las interpretaciones de la biblia.

Recordemos que la biblia es un libro que, en la actualidad, guarda muchos misterios. De hecho, no ha sido posible determinar si el libro de Apocalipsis es un libro de predicciones o, por otra parte, un libro lleno de acertijos que pretendían llevar un mensaje a los entonces perseguidos cristianos.

Es por esto que no podemos determinar si realmente el uso de tatuajes es malo. Aunque, es un hecho que muchas liturgias rechazan de manera taxativa esta práctica en cualquiera de sus practicantes. Por tanto, una persona creyente no debería considerar realizar este tipo de modificaciones en su cuerpo.

Versículos sobre tatuajes

Como hemos observado, la biblia cuenta con diferentes pasajes en los que se advierte que las modificaciones corporales en forma de marca, es un acto que pretende rechazar a Dios, entendiendo que el cuerpo humano es una de las instancias, junto con el Espíritu Santo, más sagradas en la creación de Dios.

Es por esta razón que podemos observar que diferentes liturgias rechazan los tatuajes, al considerarse un acto totalmente desobediente. Sus interpretaciones sobre la biblia y muchos de estos versículos, han terminado por legitimar la idea del tatuaje y su símbolo de despropósito ante Dios.

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