Mitologia griega

Examinemos los orígenes de Adonis, esa deidad griega tan conocida por su asociación con las palabras coqueto, conquistador,etc., pero que en realidad se asocia con una religión para las mujeres.

Para empezar el rastreo de su nombre, semítico (‘adoni -la o y la i con una barra horizontal encima-, que en griego pasará a ser Adonin. ¿Notan el parecido fonético con el término Adonai, expresión usada por los hebreos para referirse a su divinidad?) por cierto, significa «mi señor» y conecta con Biblos, región donde seguramente se empezó a dorar como una deidad.Se desconoce si era un dios epónimo de la ciudad durante el primer milenio antes de nuestra era o una versión heroica de Baal (Tammuz o Adad) para Biblos; tampoco se tiene claro si en estos primeros vestigios de adoración era un dios de la naturaleza (en la tradición grecorromana se representará como un dios de la vegetación).Puede corresponder en la mitología egipcia a Osiris. El centro de culto de Adonis era Afalca, en las laderas del monte Líbano, relativamente cerca de Biblos.Allí nacía el llamado rio Adonis o Nahr Ibrahim y se ubicaba un templo que se mantuvo hasta tiempos del emperador Constantino, quien ordenó la destrucción del santuario. Julián el apóstata lo hará reconstruir parcialmente pero en la actualidad solo queda,en su mayoría, restos de edificios romanos erigidos allí.

El epíteto semítico para Adonis era na’Eman (con una línea horizontal la letra a, algo que no pude hacer con mi teclado), que significa lo bello o lo hermoso, significado conservado aún en el libro de Isaías 17:10 y por los autores griegos, sobre todo cuando comparan a Adonis con una Anémona. na’Eman o Naaman era un nombre semítico occidental atestiguado desde el segundo milenio antes de Cristo y se reproduce con frecuencia en los textos de Ugarit, donde se le describe como un joven de gran belleza.Todavía allí no se nota claramente su caracterización como deidad del inframundo, salvo su asimilación secundaria en los rituales de los muertos en Alejandría.

Bibliografia consultada:
Sergio Ribichini, Adonis: Aspetti “Orientali” di un mito greco (Rome, 1981)

Leer también: religión egipcia

Ediciones 2013-18