Nochebuena y tradiciones religiosas

Creo que estamos en pleno tiempo para hablar de la nochebuena y las tradiciones religiosas, un tema que he preferido abordar por bloques, narrando cómo se afronta en las iglesias cristianas de Occidente y Oriente respectivamente.

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Ascención de Rómulo

En un artículo anterior, historicidad de los evangelios, comentaba como Lucas había querido añadir algo de la mitología que había probado su éxito con los romanos, la leyenda de Rómulo, el fundador de dicha ciudad, para agregarle algo más de espectacularidad al personaje Jesús y cómo copió literalmente la ascensión de Rómulo.

Pues bien, este es el pasaje alusivo que sirvió de referencia:
«XXVII.- … pero habiendo Rómulo repartido por sí solo a los soldados las tierras ganadas por las armas, y restituido a los Veyanos los rehenes, sin hablarles de ello y consultarlos, creyeron que aquello ya era burlarse enteramente del Senado; y de aquí nació contra éste la sospecha, habiendo Rómulo desaparecido imprevistamente de allí a poco tiempo.

Fue, pues, su desaparecimiento en las Nonas Quintiles, como se decía entonces, o de Julio, como se dice ahora, sin que nada cierto y seguro haya quedado acerca de su muerte, sino, la época, como se deja expresado; porque todavía se ejecutan en aquel día muchos ritos y actos a imitación de lo que en él pasó. Y no hay que extrañar esta incertidumbre, cuando habiéndose encontrado muerto de sobrecena a Escipión Africano, nada hay acerca del modo de su muerte que merezca algún crédito o lleve camino; diciendo unos que, andando ya enfermizo, naturalmente falleció: otros que él mismo tomó hierbas para este efecto, y otros, que sus enemigos, echándose sobre él en aquella noche, le cortaron la respiración.

Y al cabo Escipión estuvo de cuerpo presente para que todos le viesen, y su cadáver, registrado por todos, pudo dar alguna sospecha y conocimiento; pero Rómulo desapareció repentinamente, sin que se viese ni miembro de su cuerpo ni jirón de su vestido; habiendo conjeturado algunos que los Senadores cargaron sobre él en el templo de Vulcano, le despedazaron y repartieron entre sí el cuerpo, llevándose cada uno en el seno una partecita.

Otros opinan que ni fue en el templo de Vulcano, ni se hallaban solos los Senadores cuando Rómulo fue quitado de en medio, sino que esto ocurrió fuera, junto al lago llamado de la Cabra o de la Cierva, donde aquel estaba celebrando una junta pública; y que en el aire sucedieron entonces de repente fenómenos maravillosos, superiores a cuanto puede ponderarse, y trastornos increíbles; que la luz del sol se eclipsó, y sobrevino una noche nada serena y tranquila, sino con terribles truenos y huracanes violentos, que de todas partes movían gran borrasca.

En esto, lo que es la plebe se dispersó y dio a huir, y los principales se juntaron; cuando luego, desvanecida la tormenta y restituida la luz, volvió con esto a reunirse el pueblo, todos buscaban y deseaban ver al rey; pero los principales no se lo permitían, ni les daban lugar para hablar en ello, sino que los exhortaban a venerar a Rómulo, como arrebatado a la mansión de los Dioses, y convertido, de buen rey que había sido, en un dios benéfico para ellos.

Creyólo la mayor parte, y se retiraron contentos, venerándolo con las más lisonjeras esperanzas; pero hubo algunos que reconvinieron agria y desabridamente a los patricios sobre este hecho, inquietándolos y acusándolos de que querían hacer creer al pueblo los mayores absurdos, después de haber ellos sido los matadores del rey. »[1]
[1] Tomado de Plutarco. Vidas paralelas. Tomo I.

Barbara Thiering-historia-biografia

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Barbara Thiering es una teóloga y exegeta australiana nacida en Sydney en el año de 1930, especializada en los orígenes de la iglesia primitiva apartándose de las tradicionales creencias sobrenaturales, que le valió la mal querencia de muchos cristianos.

Barbara Thiering inicialmente se graduó en lenguas modernas en 1952, luego obtendría su respectiva maestría y Ph.D en 1973.

Llevando a profundidad el estudio de la hermenéutica y la semiótica y aplicando estos conocimientos a los textos sagrados de los cristianos, Barbara Thiering, afirma que los llamados por nosotros milagros descritos en los evangelios, son en realidad mitos construidos deliberadamente, para ocultar esotéricamente aspectos históricos reales en la vida de Jesus y su entorno. Usando el llamado método de Pesher (usados para interpretar los rollos de Qumram, una de sus fuentes contemporáneas al tiempo de Jesus), ella considera que los manuscritos poseen dos niveles de comprensión. Para Barbara Thiering por ejemplo, Jesus se casó con María Magdalena (*), tuvo dos hijos, luego se divorció y se casó con Lidia (una mujer de Tiatira convertida por Pablo y que para Thiering sería una obispo fuerte de los primeros tiempos del cristianismo, en Macedonia) con quien tendría un tercer hijo. Esto se entiende mejor si se considera que de acuerdo con los análisis de Barbara Thiering, Jesús (un sacerdote de una facción extremista de los esenios que por supuesto no nació de una virgen sino que era hijo natural) y los dos hombres crucificados con él no fallecieron en la cruz y, que uno de los crucificados era en realidad un médico quien le suministró «algo» para que despertara de su tumba (Jesus habría sido envenenado con una pócima añadida al famoso vinagre de las siete palabras) y pudiera marcharse de su entorno sin peligro alguno e irse de correría con sus seguidores. Para la señora Thiering, las frecuentes alusiones a la cámara nupcial y al novio (en el nuevo testamento en general, hasta donde extiende sus interpretaciones), alude a las relaciones sexuales de Jesus con Maria Magdalena y otras mujeres. El simbolismo sexual entonces no sería gratuito. Pero eso no es todo, si sus afirmaciones fueran 100% ciertas, Jesús habría nacido evidentemente en Qmram en el seno de la comunidad esenia en el mes de marzo, durante el año 7 antes de la era cristiana. Su hermano Jaime habría nacido por su parte durante Septiembre del año 1 de nuestra era. en marzo del año 17 de nuestra era empezaría su iniciación, siguiendo las huellas espirituales del sumo sacerdote Anás. Sería rebautizado en el año 29 por Juan el bautista. Los hijos de Jesus habrían nacido en septiembre del año 33 de nuestra era (se dice que Maria Magdalena tenía 3 meses de embarazo por el tiempo de la famosa crucifixión) , una niña sería su primogénita, Tamar (Damaris en griego).En junio del año 37 habría dado a luz a Jesus el justo. ¿Las razones del divorcio de Jesús y María Magdalena? El nacionalismo anti romano de ella. ¿Quien oficiaría los trámites del mismo? Pablo, un fariseo que toleraba el divorcio.

El Jesús histórico habría vivido entonces hasta el año 72 de nuestra era (una edad de 78 años) en Roma (según Thiering Apocalipsis -un libro alegórico por excelencia- 18:24 es claro al respecto)

(*) Matrimonio dinástico al estilo esenio donde el esposo pasaba mucho tiempo fuera de casa, ya fuera en reclusión monástica o en trabajo de prosélitos; pasados muchos meses se reunían y procreaban. Era María Magadalena efectivamente una gran líder religiosa y la encargada directa de bautizar a los gentiles. Se habría casado a los 27 años quizás era viuda y no virgen cuando se casó con Jesus.

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