La biblioteca de Asurbanipal

La biblioteca de Asurbanipal.Una biblioteca neoasiria de 2600 años de antigüedad.La Biblioteca de Ashurbanipal (también deletreado Assurbanipal) es un conjunto de al menos 30,000 documentos cuneiformes escritos en los idiomas acadios y sumerios, que se encontraron en las ruinas de la ciudad asiria de Nínive , cuyas ruinas se llaman Tell Kouyunjik, ubicado en Mosul., actual Irak. Los textos, que incluyen registros literarios y administrativos, fueron recopilados, en su mayor parte, por el rey Ashurbanipal [gobernó 668-627 aC], el sexto rey neoasirio que gobernó tanto Asiria como Babilonia; pero él estaba siguiendo la práctica establecida de su padre Esarhaddon [r. 680-668].

Los primeros documentos asirios en la colección de la biblioteca son de los reinados de Sargón II (721-705 a. C.) y Senaquerib (704-681 a. C.) que hicieron de Nínive la capital neoasiria. Los primeros documentos babilónicos son de después de que Sargón II ascendiera al trono babilónico, en el 710 a. C.

¿Quién fue Asurbanipal?

Ashurbanipal era el tercer hijo mayor de Esarhaddon, y como tal no estaba destinado a ser rey. El hijo mayor era Sín-nãdin-apli, y fue nombrado príncipe heredero de Asiria, con sede en Nínive; el segundo hijo Šamaš-šum-ukin fue coronado en Babilonia, con sede en Babilonia . Los príncipes de la corona se entrenaron durante años para hacerse cargo de los reyes, incluido el entrenamiento en la guerra, la administración y el idioma local; y así, cuando Sín-nãdin-apli murió en 672, Esarhaddon le dio la capital asiria a Ashurbanipal. Eso era políticamente peligroso, porque aunque para entonces estaba mejor entrenado para gobernar en Babilonia, por derechos, Šamaš-šum-ukin debería haber conseguido a Nínive (Asiria es la ‘patria’ de los reyes asirios). En 648, estalló una breve guerra civil. Al final de eso, el victorioso Ashurbanipal se convirtió en rey de ambos.

Mientras era el príncipe heredero de Nínive, Ashurbanipal aprendió a leer y escribir cuneiforme tanto en sumerio como acadio y durante su reinado, se convirtió en una fascinación especial para él. Esarhaddon había recogido documentos antes que él, pero Ashurbanipal centró su atención en las tabletas más antiguas y envió agentes para que las buscaran en Babilonia. Se encontró una copia de una de sus cartas en Nínive, escrita al gobernador de Borsippa, solicitando textos antiguos y especificando cuál debería ser el contenido: rituales, control del agua , hechizos para mantener a una persona segura mientras está en batalla o caminando. el país o entrar al palacio, y cómo purificar pueblos.

Ashurbanipal también quería algo que fuera viejo y raro y que no estuviera en Asiria; exigió los originales. El gobernador de Borsippa respondió que enviarían pizarras de madera en lugar de tabletas de arcilla: es posible que los escribas del palacio de Nínive copiaran los textos en madera en tabletas cuneiformes más permanentes porque ese tipo de documentos están presentes en la colección.

Pilas de la biblioteca de Ashurbanipal

Durante el día de Ashurbanipal, la biblioteca estaba ubicada en el segundo piso de dos edificios diferentes en Nínive: el Palacio Suroeste y el Palacio Norte. Se encontraron otras tabletas cuneiformes en los templos de Ishtar y Nabu, pero no se consideran parte de la biblioteca propiamente dicha.

Es casi seguro que la biblioteca incluía considerablemente más de 30,000 volúmenes, incluyendo tabletas cuneiformes de arcilla cocida, prismas de piedra y sellos cilíndricos, y tableros de madera encerados llamados dípticos. Era casi seguro que también había pergamino ; Los murales en las paredes del palacio suroeste de Nínive y el palacio central de Nimrud muestran a los escribas escribiendo en arameo sobre pergaminos de animales o papiros. Si fueron incluidos en la biblioteca, se perdieron cuando Nínive fue demolida.

Nínive fue conquistada en 612 y las bibliotecas fueron saqueadas y los edificios destruidos. Cuando los edificios se derrumbaron, la biblioteca se estrelló contra los techos, y cuando los arqueólogos llegaron a Nínive a principios del siglo XX, encontraron tabletas rotas y enteras y tableros de madera encerados de hasta un pie de profundidad en los pisos de los palacios. Las tabletas intactas más grandes eran planas y medían 9×6 pulgadas (23×15 centímetros), las más pequeñas eran ligeramente convexas y no más de 1 pulgada (2 cm) de largo.

Los libros

Los textos en sí, tanto de Babilonia como de Asiria, incluyen una amplia variedad de documentos, tanto administrativos (documentos legales como contratos) como literarios, incluido el famoso mito de Gilgamesh.

Medicina : enfermedades especiales o partes del cuerpo, plantas y cálculos para curar enfermedades.
Léxico : silabarios y listas de palabras arcaicas, textos gramaticales
Epopeyas : Gilgamesh, mito de Anzu, la epopeya de la creación, mitos literarios sobre Ashurbanipal
Religiosa : liturgias, oraciones, canciones de culto e himnos, tanto monolingües como bilingües, tradiciones de exorcistas y lamentaciones.
Histórico : tratados, propaganda estatal sobre Ashurbanipal y Esarhaddon, cartas a los reyes u oficiales al servicio del rey.
Adivinación : astrología, informes discretos: los neoasirios contaron el futuro investigando las entrañas de las ovejas
Astronomía : movimientos de los planetas, las estrellas y sus constelaciones, principalmente con fines astrológicos (adivinatorios)

El Proyecto de la Biblioteca Ashurbanipal

Casi todo el material recuperado de la biblioteca actualmente reside en el Museo Británico, principalmente porque los objetos fueron encontrados por dos arqueólogos británicos que trabajan en Nínive en excavaciones financiadas por el BM: Austin Henry Layard entre 1846-1851; y Henry Creswicke Rawlinson entre 1852-1854, el pionero iraquí (murió en 1910 antes de que existiera Irak como nación) al arqueólogo Hormuzd Rassam que trabaja con Rawlinson se le atribuye el descubrimiento de varios miles de tabletas.

El Proyecto de Biblioteca Ashurbanipal fue iniciado en 2002 por el Dr. Ali Yaseen de la Universidad de Mosul. Planeaba establecer un nuevo Instituto de Estudios Cuneiformes en Mosul, para dedicarse al estudio de la biblioteca Ashurbanipal. Allí, un museo especialmente diseñado podría contener moldes de tabletas, instalaciones informáticas y una biblioteca. El Museo Británico prometió suministrar moldes de su colección, y contrataron a Jeanette C. Fincke para reevaluar las colecciones de la biblioteca.

Fincke no solo reevaluó y catalogó las colecciones, sino que también trató de reajustar y clasificar los fragmentos restantes. Comenzó una base de datos de la Biblioteca Ashurbanipal de imágenes y traducciones de las tabletas y fragmentos disponibles en el sitio web del Museo Británico hoy.

La invención de la rueda y los vehículos con ruedas

La invención de la rueda y los vehículos con ruedas.Los inventos de las ruedas y los vehículos con ruedas (vagones o carretas que se apoyan y se mueven con ruedas redondas) tuvieron un profundo efecto en la economía humana y la sociedad. Como una forma eficiente de transportar mercancías a largas distancias, los vehículos con ruedas permitieron ampliar las redes comerciales. Con acceso a un mercado más amplio, los artesanos podrían especializarse más fácilmente y las comunidades podrían expandirse si no hubiera necesidad de vivir cerca de las áreas de producción de alimentos. En un sentido muy real, los vehículos con ruedas facilitaron los mercados periódicos de agricultores. Sin embargo, no todos los cambios introducidos por los vehículos con ruedas fueron buenos: con la rueda, las élites imperialistas pudieron ampliar su rango de control, y las guerras podrían librarse más lejos.

Innovaciones paralelas

No fue simplemente la invención de las ruedas lo que creó estos cambios. Las ruedas son más útiles en combinación con animales de tiro adecuados, como caballos y bueyes , así como caminos preparados. La carretera entablonada más antigua que conocemos, Plumstead en el Reino Unido, data aproximadamente de la misma época que la rueda, hace 5.700 años. El ganado fue domesticado hace unos 10.000 años y los caballos probablemente hace unos 5.500 años.

Los vehículos con ruedas estaban en uso en Europa en el tercer milenio antes de Cristo, como lo demuestra el descubrimiento de modelos de arcilla de carros de cuatro ruedas de alto costado en las llanuras del Danubio y Húngaro, como el del sitio de Szigetszentmarton en Hungría. Se han descubierto más de 20 ruedas de madera que datan del Neolítico tardío y final en diferentes contextos de humedales en Europa central, entre 3300 y 2800 a. C.

Las ruedas también se inventaron en las Américas, pero debido a que los animales de tiro no estaban disponibles, los vehículos con ruedas no eran una innovación estadounidense. El comercio floreció en las Américas, al igual que la especialización artesanal, el imperialismo y las guerras, la construcción de carreteras y la expansión de los asentamientos, todo sin vehículos con ruedas: pero no hay duda de que tener la rueda condujo (perdón por el juego de palabras) muchos cambios sociales y económicos en Europa y Asia.

La evidencia más temprana

La primera evidencia de vehículos con ruedas aparece simultáneamente en el suroeste de Asia y el norte de Europa, alrededor de 3500 a. C. En Mesopotamia , esa evidencia proviene de imágenes, pictografías que representan vagones de cuatro ruedas que se encuentran inscritas en tabletas de arcilla que datan del Uruk tardío, período de mesopotamia. Se han encontrado modelos de ruedas sólidas, talladas en piedra caliza o modeladas en arcilla, en Siria y Turquía, en sitios fechados aproximadamente un siglo o dos después. Aunque la tradición de muchos años acredita a la civilización del sur de Mesopotamia con la invención de vehículos con ruedas, hoy en día los estudiosos están menos seguros, ya que parece haber un registro casi simultáneo de uso en toda la cuenca del Mediterráneo. Los académicos están divididos sobre si esto es el resultado de la rápida difusión de una sola invención o de múltiples innovaciones independientes.

En términos tecnológicos, los primeros vehículos con ruedas parecen haber sido de cuatro ruedas, según lo determinado por los modelos identificados en Uruk (Iraq) y Bronocice (Polonia). Un carro de dos ruedas se ilustra al final del cuarto milenio antes de Cristo, en Lohne-Engelshecke, Alemania (~ 3402–2800 cal a. C.(años calendario AEC). Las primeras ruedas eran discos de una sola pieza, con una sección transversal que se aproximaba aproximadamente al huso en espiral, es decir, más grueso en el medio y adelgazado hacia los bordes. En Suiza y el suroeste de Alemania, las primeras ruedas se fijaron a un eje giratorio a través de una mortaja cuadrada, de modo que las ruedas giraron junto con el eje. En otras partes de Europa y el Cercano Oriente, el eje era fijo y recto, y las ruedas giraban independientemente. Cuando las ruedas giran libremente desde el eje, un drayman puede girar el carro sin tener que arrastrar la rueda exterior.

Ruedas y pictogramas

La evidencia más antigua conocida de vehículos con ruedas en Europa proviene del sitio de Flintbek, una cultura de embudo de precipitados cerca de Kiel, Alemania, que data de 3420–3385 cal a. C. Se identificó una serie de pistas de carretas paralelas debajo de la mitad noroeste de la larga carretilla en Flintbek, que mide poco más de 65 pies (20 m) de largo y que consta de dos juegos paralelos de surcos de ruedas, de hasta dos pies (60 cm) de ancho. Cada rutina de rueda individual tenía 2–2.5 pulgadas (5–6 cm) de ancho, y el calibre de los vagones se estimó en 3.5–4 pies (1.1–1.2 m) de ancho. En las islas de Malta y Gozo, se han encontrado una serie de surcos de carros que pueden o no estar asociados con la construcción de los templos neolíticos allí.

En Bronocice en Polonia, un sitio de Funnel Beaker ubicado a 28 millas (45 km) al noreste de Cracovia, se pintó un recipiente de cerámica (un vaso de precipitados) con varias imágenes repetidas de un esquema de un vagón y yugo de cuatro ruedas, como parte del diseño. El vaso de precipitados se asocia con hueso de ganado con fecha de 3631–3380 cal BCE. Se conocen otras pictografías de Suiza, Alemania e Italia; también se conocen dos pictografías de vagones del recinto de Eanna, nivel 4A en Uruk, fechadas en 2815 +/- 85 BCE (4765 +/- 85 BP [5520 cal BP]), una tercera es de Tell Uqair: ambos sitios están en ¿Qué es hoy Iraq? Las fechas confiables indican que los vehículos de dos y cuatro ruedas se conocían desde mediados del cuarto milenio antes de Cristo en la mayor parte de Europa. Se han identificado ruedas individuales de madera de Dinamarca y Eslovenia.

Modelos de vagones con ruedas

Si bien los modelos en miniatura de los vagones son útiles para el arqueólogo, debido a que son artefactos explícitos que contienen información, también deben haber tenido un significado y significado específicos en las diversas regiones donde fueron utilizados. Se conocen modelos de Mesopotamia, Grecia, Italia, la cuenca de los Cárpatos, la región póntica en Grecia, India y China. También se conocen vehículos completos de tamaño natural de Holanda, Alemania y Suiza, que se usan ocasionalmente como objetos funerarios.

Un modelo de rueda tallado en tiza fue recuperado del sitio Uruk de Jebel Aruda en Siria. Este disco asimétrico mide 3 pulgadas (8 cm) de diámetro y 1 pulgada (3 cm) de grosor, y rueda como cubos en ambos lados. Se descubrió un segundo modelo de rueda en el sitio de Arslantepe en Turquía. Este disco hecho de arcilla mide 3 pulgadas (7,5 cm) de diámetro y tiene un orificio central donde presumiblemente el eje habría ido. Este sitio también incluye imitaciones locales de la forma simplificada de la cerámica de Uruk tardía.

Un modelo en miniatura recientemente reportado proviene del sitio de Nemesnádudvar, un sitio de la Edad del Bronce temprano hasta el Medieval tardío ubicado cerca de la ciudad de Nemesnádudvar, condado de Bács-Kiskun, Hungría. El modelo fue descubierto junto con varios fragmentos de cerámica y huesos de animales en una parte del asentamiento que data de la temprana Edad de Bronce. El modelo mide 10.4 pulgadas (26.3 cm) de largo, 5.8 pulgadas (14.9 cm) de ancho y tiene una altura de 2.5 pulgadas (8.8 cm). Las ruedas y los ejes del modelo no se recuperaron, pero los pies redondos se perforaron como si hubieran existido alguna vez. El modelo está hecho de arcilla templada con cerámica triturada y cocida al color gris parduzco. La cama de la carreta es rectangular, con extremos cortos de lados rectos y bordes curvos en el lado largo. Los pies son cilíndricos; toda la pieza está decorada en zonas, galones paralelos y líneas oblicuas.

Ulan IV, Entierro 15, Kurgan 4

En 2014, la arqueóloga Natalia Shishlina y sus colegas informaron la recuperación de un vagón desmantelado de cuatro ruedas de tamaño completo, fechado directamente entre 2398–2141 cal BCE. Este sitio de la Sociedad de Estepas de la Edad del Bronce Temprano (específicamente la cultura de la Catacumba de East Manych) en Rusia contenía el entierro de un hombre anciano, cuyos artículos funerarios también incluían un cuchillo y una varilla de bronce, y una olla con forma de nabo.

El marco rectangular del vagón medía 5.4×2.3 pies (1.65×0.7 m) y las ruedas, apoyadas por ejes horizontales, tenían 1.6 pies (.48 m) de diámetro. Los paneles laterales se construyeron con tablones colocados horizontalmente; y el interior probablemente estaba cubierto de caña, fieltro o estera de lana. Curiosamente, las diferentes partes del carro estaban hechas de una variedad de madera, incluyendo olmo, fresno, arce y roble.

Tell Brak – Capital mesopotámica en Siria

Tell Brak – Capital mesopotámica en Siria.Tell Brak se encuentra en el noreste de Siria, en una de las principales rutas antiguas de Mesopotamia desde el norte del valle del río Tigris hasta Anatolia, el Éufrates y el mar Mediterráneo. El tell es uno de los sitios más grandes del norte de Mesopotamia , con una superficie de aproximadamente 40 hectáreas y una altura de más de 40 metros. En su apogeo durante el período calcolítico tardío (cuarto milenio antes de Cristo), el sitio cubría un área de unas 110-160 hectáreas (270-400 acres), con una estimación de población de entre 17,000 y 24,000.

Las estructuras excavadas por Max Mallowan en la década de 1930 incluyen el palacio Naram-Sin (construido alrededor de 2250 a. C.) y el Templo del Ojo, llamado así debido a la presencia de ídolos oculares. Las excavaciones más recientes, dirigidas por Joan Oates en el Instituto McDonald de la Universidad de Cambridge, han fechado el Templo del Ojo en el año 3900 aC e identificado componentes aún más antiguos en el sitio. Ahora se sabe que Tell Brak es uno de los primeros sitios urbanos de Mesopotamia y, por lo tanto, del mundo.

Paredes de ladrillo de barro en Tell Brak

La primera estructura no residencial identificada en Tell Brak es lo que debe haber sido un edificio enorme, a pesar de que solo una pequeña parte de la habitación ha sido excavada. Este edificio tiene una entrada masiva con un umbral de basalto y torres a cada lado. El edificio tiene paredes de ladrillo rojo de barro que tienen 1,85 metros (6 pies) de grosor, e incluso hoy tienen 1,5 m (5 pies) de altura. Las fechas de radiocarbono han colocado esta estructura de forma segura entre 4400 y 3900 a. C.

Se ha identificado un taller de actividades artesanales (trabajo de sílex, molienda de basalto, incrustaciones de conchas de moluscos) en Tell Brak, al igual que un gran edificio que contenía cuencos producidos en masa y un cáliz de obsidiana y mármol blanco único unido con betún . Aquí también se recuperó una gran colección de sellos y las llamadas ‘balas de honda’. Un ‘salón de banquetes’ en Tell Brak contiene varios hogares muy grandes y una cantidad de platos producidos en masa.

Dile a los suburbios de Brak

Alrededor de la zona hay una extensa zona de asentamientos que cubre un área de aproximadamente 300 hectáreas, con evidencia de uso entre el período Ubaid de Mesopotamia y los períodos islámicos de mediados del primer milenio DC.

Tell Brak está conectado por similitudes cerámicas y arquitectónicas con otros sitios en el norte de Mesopotamia, como Tepe Gawra y Hamoukar .