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historia de la filosofia

Filosofía Moderna

Lo que se llama filosofía moderna en el pensamiento Occidental, comprende lo que a nivel histórico se clasifica como Era Moderna (1492-1789), que incluye una parte del renacimiento, siglo XVII y la ilustración.

Hay quien afirma que comienza con el humanismo y termina con Kant 1724-1804), allanando el camino para el romanticismo y la filosofía contemporánea. Y eso sin contar con que otros estudiosos llevan este periodo hasta el siglo XX. Nosotros vamos a optar por la opción inicial.

Es innegable que la filosofía moderna es heredera de la filosofía antigua en muchas maneras. Pensadores como Spinoza, Descartes, Leibniz y Hume han tomado mucho del vocabulario clásico, han mejorado y superado muchos de sus asertos y planteamientos, si bien en ocasiones se han opuesto a ellos. La antigüedad clásica seguirá siendo un referente.

¿Cuando inició? Empezaría con la filosofía del renacimiento y muy vinculada con la ciencia moderna; marca una profunda renovación de la mente, en el ámbito político, la teoría del conocimiento y la reflexión sobre la religión.

Características principales

  • Renovar la filosofía Política. Maquivelo y Hobbes quisieron establecerla como ciencia, separada claramente de la ética (a diferencia de los clásicos que las mantenían juntas). Además, Spinoza y los dos grandes filósofos antes mencionados, quisieron que la filosofía política estudiara el hombre tal como es y no como debería ser. Pero también en esta faceta se involucra la ilustración y grandes personajes como Locke, Rossseau, Diderot, Voltaire y otros. Se favorece la democracia, la tolerancia y la soberanía del pueblo.
  • Hincapié en las matemáticas y en la física (siglo XVII), si bien en el siglo XVIII la tendencia científica fue la biología. La ciencia condicionó el pensamiento y sus derivaciones. El mecanicismo trató de imponerse en todos los campos del saber.
  • Respecto al teoría del conocimiento, habrían dos corrientes principales en la filosofía moderna: el racionalismo de Descartes, Leibniz y Spinoza; el empirismo de Locke y Hume. Muy esquemáticamente los racionalistas afirman la existencia de un conocimiento independiente de la experiencia, puramente intelectual, universal, válida e inconfundible, mientras que los empiristas afirman que todo conocimiento proviene de la inducción y la experiencia sensorial. Pero también hay una corriente de escepticismo, que afirma que no existe un conocimiento universalmente válido. El filósofo Kant, por el contrario toma varios conceptos: para él es necesaria la experiencia, los conceptos y la sensibilidad para constituir el conocimiento. Su filosofía combina tanto empirismo como racionalismo.
  • Antropocentrismo marcado, constante referencia a los valores absolutos.

Representantes de alto nivel

Aquí incluimos destacados pensadores que no necesariamente son filósofos pero que condicionaron la manera de percibir el mundo y las cosas en su tiempo.

  1. Maquiavelo
  2. Montaigne
  3. Giordano Bruno
  4. Nicolás de Cusa
  5. Marsilio Ficino
  6. Francis Bacon
  7. Nicolás Copérnico
  8. Galileo Galilei
  9. Isaac Newton
  10. Thomas Hobbes
  11. René Descartes
  12. Blaise Pascal
  13. John Locke
  14. Baruch Spinoza
  15. Nicolas Malebranche
  16. Leibniz
  17. Montesquieu
  18. Voltaire
  19. Hume
  20. Rosseau
  21. Kant

Primera parte: cartesianismo

En esta primera clase, preparamos la escena preguntando qué podríamos querer decir con ser modernos en nuestro sentido de nosotros mismos y las cosas, en oposición a lo medieval o lo antiguo. La figura fundamental de este cambio masivo es Descartes, el filósofo francés del siglo XVI que inventó las coordenadas cartesianas, a quien a menudo se le culpa del dualismo cartesiano y derivó una de las frases más famosas de la filosofía: pienso, luego existo. Su trabajo consteló un conjunto de ideas y desafíos con los que todos luchamos hoy.

Segunda parte: empirismo e idealismo

Después de Descartes, comienza la carrera del filósofo que pueda obtener el sentido más satisfactorio de cómo nos conocemos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Los empiristas confían en los sentidos y el mundo material para esta tarea, y consideramos las ideas de Hobbes y Locke en particular. Varias formas de filosofía idealista no están de acuerdo, señalando que nuestra vida mental es la más cercana y segura a nosotros. El obispo Berkeley e Immanuel Kant son nuestros principales protagonistas aquí.

Tercera parte: Utilitarismo

En el mundo moderno también luchamos con la buena vida de maneras dramáticamente diferentes a las de nuestros antepasados, en particular argumentando que algo se puede llamar bueno si conduce a una gran felicidad (ética utilitarista), o si de alguna manera es lo que queremos. debería hacer (ética deontológica). En esta lección, contrastamos esas formas de hacer ética con la ética de la virtud del mundo antiguo, y nos especializamos en las figuras de Jeremy Bentham, John Stuart Mill e Immanuel Kant. El utilitarismo es la filosofía de la mayoría de los políticos contemporáneos.

Anterior a esta: filosofía medieval

Ediciones 2014-18-21

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