Hipatia de Alejandría, biografía.Paganista declarada en una época de conflictos religiosos, Hipatia también fue una de las primeras mujeres en estudiar matemáticas, astronomía y filosofía.Hipatia (Ὑπατία, nacida entre 355 y 370 según las fuentes y asesinada por cristianos en 415) es una filósofa neoplatónico, astrónomo y matemático griego de Alejandría .
Mujer de letras y ciencias, dirige la escuela neoplatónica de Alejandría, donde imparte clases de filosofía y astronomía. Ella es la primera matemática cuya vida está bien documentada.
Theon, su padre
Algunos de los escritos de Theon (c. 335 – c. 405) han sobrevivido. Su comentario (una copia de una obra clásica que incorpora notas explicativas) sobre los Elementos de Euclides fue la única versión conocida de esa obra fundamental sobre geometría hasta el siglo XIX. Pero se sabe poco sobre su vida familiar (incluyendo la madre de Hipatia).
Incluso se cuestiona la fecha de nacimiento de Hipatia; los eruditos sostuvieron durante mucho tiempo que nació en 370, pero los historiadores modernos creen que 350 es más probable. La identidad de su madre es un completo misterio, e Hipatia pudo haber tenido un hermano, Epifanio, aunque pudo haber sido solo el alumno favorito de Theon.
Theon le enseñó matemáticas y astronomía a su hija, y ella colaboró en algunos de sus comentarios. Se cree que el Libro III de la versión de Theon del Almagesto de Ptolomeo —el tratado que estableció el modelo centrado en la Tierra para el universo que no sería anulado hasta la época de Copérnico y Galileo— fue en realidad obra de Hipatia.
Educación
La mayoría de los historiadores creen que Hipatia superó los conocimientos de su padre a una edad temprana. Sin embargo, mientras Hipatia todavía estaba bajo la disciplina de su padre, él también desarrolló para ella una rutina física para asegurarle un cuerpo sano y una mente altamente funcional. En su educación, Theon instruyó a Hipatia sobre las diferentes religiones del mundo y le enseñó cómo influir en las personas con el poder de las palabras. Le enseñó los fundamentos de la enseñanza, de modo que Hipatia se convirtió en una oradora profunda. La gente de otras ciudades vino a estudiar y aprender de ella.
Los estudios de Hipatia incluyeron astronomía, astrología y matemáticas. Las referencias en cartas de Synesius, uno de los estudiantes de Hipatia, atribuye a Hipatia la invención del astrolabio, un dispositivo utilizado en el estudio de la astronomía. Sin embargo, otras fuentes fechan este instrumento al menos un siglo antes. Claudio Ptolomeo escribió extensamente sobre la proyección utilizada en el astrolabio plano, y el padre de Hipatia escribió un tratado de astrolabio que fue la base de gran parte de lo que se escribió más tarde en la Edad Media. Hipatia enseñó sobre los astrolabios, ya que Synesius mandó fabricar un instrumento que podría decirse que era una forma de astrolabio.
Escribe en griego, que es el idioma que hablaban las personas más educadas del Mediterráneo oriental en ese momento.
Aportaciones, aportes
Hipatia era más conocida por el trabajo que hizo en matemáticas que en astronomía, principalmente por su trabajo sobre las ideas de las secciones cónicas introducidas por Apolonio. Editó la obra Sobre las cónicas de Apolonio , que dividía los conos en diferentes partes mediante un plano. Este concepto desarrolló las ideas de hipérbolas, parábolas y elipses. Con el trabajo de Hipatia en este importante libro, hizo que los conceptos fueran más fáciles de entender, haciendo que el trabajo sobreviviera durante muchos siglos. Hipatia fue la primera mujer que tuvo un impacto tan profundo en la supervivencia del pensamiento temprano en matemáticas.
Hipatia vivía en Alejandría cuando el cristianismo comenzó a dominar las otras religiones. A principios de los años 390, estallaron con frecuencia disturbios entre las diferentes religiones. Cirilo (obispo de Alejandría desde 412 que será declarado santo y doctor de la iglesia posteriormente), un líder entre los cristianos, y Orestes, el gobernador civil (prefecto romano de Alejandría, recientemente convertido al cristianismo), se enfrentaron. Hipatia era amiga de Orestes y se cree que Cirilo difundió virulentos rumores sobre ella.
Sócrates el Escolástico también menciona que los rumores acusan a Hipatia de impedir que Orestes se reconcilie con Cirilo. Según menciona un autor del siglo VI, el obispo copto Juan de Nikiû la acusaban de prácticas satánicas, de dedicarse a la magia
Muerte
En 415 d.C., camino a casa de Hipatia, una turba la atacó, la desnudó y la mató con piezas de cerámica rota. Más tarde, la turba la arrastró por las calles.
Neoplatonismo
Su filosofia era Neoplatónica y, por lo tanto, fue vista como «pagana» en un momento de amargo conflicto religioso entre cristianos (tanto ortodoxos como «heréticos»), judíos y paganos. Su neoplatonismo se preocupaba por el acercamiento al Uno, una realidad subyacente parcialmente accesible a través del poder humano de abstracción de las formas platónicas , abstracciones en sí mismas del mundo de la realidad cotidiana. Su filosofía también la llevó a abrazar una vida de virginidad dedicada.
La vida de Hipatia terminó trágicamente, sin embargo, el trabajo de su vida permaneció. Más tarde, Descartes, Newton y Leibniz ampliaron su trabajo. Hipatia logró logros extraordinarios para una mujer en su tiempo. Los filósofos la consideraban una mujer de gran conocimiento y una excelente maestra.
¿Por qué es famosa Hipatia?
Hipatia es famosa por ser la mayor matemática y astrónoma de su tiempo, por ser la líder de la escuela neoplatónica de filosofía en Alejandría , por superar espectacularmente el sexismo profundo de su sociedad y por sufrir una muerte violenta a manos de fanáticos ignorantes.
¿Cómo murió Hipatia?
Hipatia fue brutalmente asesinada por una turba de fanáticos cristianos, liderada por Pedro el Lector. La sacaron de su carruaje en una calle de Alejandría, la arrastraron a una iglesia, la desnudaron, la mataron a golpes y / o la desollaron, le arrancaron las extremidades y quemaron sus restos.
¿Soltera, casada?
Hipatia nunca se casó y probablemente llevó una vida célibe, lo que posiblemente estaba en consonancia con las ideas de Platón sobre la abolición del sistema familiar. Presuntamente tocaba la Lira para apaciguar sus instintos primarios.
Una anécdota transmitida en la Suda apunta en esta dirección, según la cual ella mostró su sangre menstrual a una estudiante que estaba enamorada de ella como símbolo de la impureza del mundo material, para mostrarle la duda de su deseo sexual.
El desprecio por el cuerpo y las necesidades físicas era una característica de la cosmovisión neoplatónica. Incluso si la anécdota puede haberse originado solo en el curso de la creación de la leyenda, puede tener un núcleo real; en cualquier caso, se sabía que Hipatia no rehuía un comportamiento deliberadamente provocativo. Esto también es una indicación de un elemento cínico en su actitud filosófica: los cínicos solían conmocionar calculados para producir conocimiento.
Damascio menciona su extraordinaria belleza.
Fuentes
Poco se sabe sobre la vida y el trabajo de Hipatia. Las principales fuentes son:
- siete cartas dirigidas a Hipatia por el neoplatónico Sinesio de Cirene , quien también las menciona en otras cartas y en su tratado Sobre el don . Como estudiante y amigo de Hipatias, Synesios estaba muy bien informado. Dado que se adhirió al neoplatonismo, pero también fue cristiano e incluso se convirtió en obispo de Ptolemais , su visión está relativamente poco influenciada por tomar partido en los conflictos religiosos.
- la historia de la iglesia de Sócrates de Constantinopla ( Sokrates Scholastikos ), quien era un contemporáneo más joven de Hipatias. Independientemente del contraste religioso, Sócrates retrató al filósofo con respeto y condenó enfáticamente su asesinato como un acto no cristiano. La mayoría de las representaciones de los historiadores bizantinos posteriores se basan en su información , pero algunas de ellas evalúan los eventos de manera diferente a Sócrates.
- la historia filosófica del neoplatónico Damascio , que solo ha sobrevivido en fragmentos y fue escrita en el período 517-526. Damascio era un firme partidario de la religión antigua y un oponente del cristianismo. Sin embargo, se inclinó a emitir juicios críticos sobre la competencia de los filósofos neoplatónicos que no cumplían con sus propios estándares, y sus comentarios sobre Hipatia también revelan una actitud despectiva.
- la crónica del obispo egipcio Juan de Nikiu . Juan, que escribe en el siglo VII, es decir, informa desde una gran distancia en el tiempo, aprueba el asesinato de Hipatia y sin reservas se pone del lado de sus oponentes radicales.
- Artículo dedicado a Hipatia en Suda , una enciclopedia bizantina del siglo X. Allí, información de diferentes orígenes y calidad se enlaza de forma acrítica. El autor del artículo de Suda utilizó material de noticias de la historia filosófica de Damascio y probablemente también de otra fuente antigua tardía, la colección de biografías literarias compiladas por Hesychios von Miletus , que hoy se ha perdido excepto por fragmentos. La decoración legendaria se puede ver en su representación.
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Webgrafía consultada
Al 22 de mayo 2021
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