Karl Otto Apel-historia-biografia-pensamiento-aportaciones-obras; Filósofo alemán, nacido en Düsseldorf en marzo 15 de 1922, responsable de la introducción de la analítica lingüística en la filosofía. Luchó en el ejército alemán, en el frente oriental y, curiosamente, empezó sus estudios universitarios siendo prisionero en Francia. Completó su tesis doctoral sobre Martín Heidegger en Bonn, año 1950.
Sobre 1960, Apel escribiría, en Mainz, “la idea del lenguaje en la tradición desde Dante hasta Vico». Su periplo académico comprendió las universidades de Kiel y Saarbrücken, pasando luego a la universidad Goethe de Frankfort am Main, donde trabajaría con Habermas. Karl Otto Apel se especializó en la ética, la filosofía del lenguaje y en las ciencias humanas. Lastimosamente su vasta producción no ha sido traducida al español. Es muy conocido por su desarrollo de la semiótica trascendental.
Karl Otto Apel ha sido profesor (emérito) en la universidad de Francfort, manteniendo posturas próximas a las de la escuela de Francfort -de la que se separa por su enfoque mucho más filosófico que sociológico- y, en especial, a las de su amigo y colaborador en ocasiones, Jürgen Habermas. Su filosofía es una reelaboración de la idea (de la filosofía trascendental) de Kant sobre la necesidad de un a priori a partir del cual se estructura el conocimiento, tanto teórico como práctico.
Este a priori es, en Apel, no un rasgo estructural de la razón en cuanto pensamiento y sensibilidad, sino el supuesto previo de la «comunidad ilimitada de comunicación», esto es, una comunidad de hablantes sometidos a unas mismas reglas éticas y epistemológicas que hacen posible, a modo de conditio sine qua non, el lenguaje comunicativo, la comprensión común de los enunciados, la ciencia, el pensamiento específicamente filosófico y, en general, cualquier acuerdo intersubjetivo.
A este supuesto llega a través de lo que llama una «pragmática trascendental del lenguaje», o consideración de todo lo que el lenguaje implica para los hablantes desde el momento en que éstos se atribuyen mutuamente una relación pragmática, en cuanto sujetos que intentan ponerse de acuerdo. Naturalmente, esta pragmática lleva a una ética de la comunicación o ética del discurso, que comparte con Habermas, desde el momento que, en última instancia, toda posibilidad de comunicación exige, no sólo una normativa, sino también la actitud moral de aceptar al otro como persona.
Si tuviera que resumir su labor filosófica, la resumiría en lo siguiente: Karl Otto Apel, intenta reunir en forma sistemática la filosofía analítica del lenguaje, el pragmatismo y la hermenéutica filosófica.
Ediciones 2012-15
Ver también: John Langshaw Austin , Nicola Abbagnano , Gaston Bachelard
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