Las abluciones son un tema fascinante, enmarcadas dentro de la religión y las mitologías.¿Que son las abluciones?
Generalmente son lavados rituales o ceremoniales de las partes del cuerpo o de objetos que tienen estrecho contacto con el mismos. Ejemplo: utensilios de cocina, alimentos, imágenes religiosas.
Formas de ablución pueden ser: inmersión, aspersión o lavado simple con agua. Se puede hacer con agua pura, agua salada, estiércol de vaca, arena e inclusive orina, dependiendo de la cultura particular que la realice.
Las abluciones son acciones simbólicas que no necesariamente buscan limpieza física, sino eliminar la impureza ritual o la contaminación.
Por lo tanto, no se debe interpretar su uso como forma de creencia mágica, manifestaciones primitivas de higiene o expresiones de psicología salvaje; creo más acertado considerar las abluciones como una manera de crear orden y abolir el caos en la realidad social.
Las abluciones y comportamientos simbólicos relacionados, se llevan a acabo en sociedades donde se han definido claramente las diferencias entre las fases de la vida humana. Así mismo, se llevan a cabo en relación con los diferentes sistemas sociales, roles de sexo y las funciones que una persona podría desempeñar en sociedad.
Llevadas a cabo en las etapas de transición como juventud adultez, por ejemplo, las abluciones son rituales y acciones simbólicas destinadas a evitar peligros inherentes en su nuevos estadios de desarrollo, lo que pudiera catalogarlas como ritos de paso.
Las abluciones que se realizan para pasar de lo profano a lo sagrado, son bien conocidas entre nosotros.Recordemos como el sumo sacerdote en Babilonia realizaba sus abluciones en aguas del río Tigris o Éufrates antes de llevar a acabo sus funciones diarias. Para las abluciones y aspersiones rituales había un edificio llamado «casa de lavado», construido al lado de la residencia del sacerdote o junto al templo. Allí, el agua vivificante de Apsu (el fondo primigenio de las aguas dulces) se empleaba para todo tipo de abluciones. El agua, el elemento creativo por excelencia se usaba para crear orden donde y cuando ese orden fuera amenazado.
En la religión china tradicional, la preparación para una ceremonia sacrificial demoraba tres días,lavando el cuerpo, las ropas y los utensilios sagrados.
En el antiguo Egipto, el faraón antes de participar en cualquier ceremonia religiosa, su cuerpo era purificado con agua y natrón.El agua, llamada » agua de la vida y la buena suerte, era traída de la piscina sagrada que estaba en los templos.
Los sacerdotes de Israel, en el Antiguo testamento a normas muy estrictas de pureza de acuerdo con el libro de Levítico y no se les permitía comer de las ofrendas sagradas a menos que hubieran lavado su cuerpo con agua; el mismo procedimiento era deseable antes de ingresar al templo. Estos mismos rituales se observan con ligeros matices en otras religiones.
En el Islam, una religión sin sacerdocio verdadero, cada creyente se debe lavar antes de las oraciones, que se realizan 5 veces al día mirando hacia la Meca. Cuando por cualquier motivo no se dispone de agua limpia (no de letrinas ni tocada por mujer; preferiblemente agua llovida), la arena es la alternativa.
Algunas veces son los dioses quienes deben someterse a abluciones antes de entrar en contacto con los humanos comunes y corrientes. Este es el caso de rituales en los templos egipcios donde las imágenes religiosas o estatuas eran sometidas a una purificación con agua, natrón e incienso cada mañana. O también está el caso del jainismo donde las estatuas que representaban al los dioses se bañaban a diario.
En el confucianismo clásico, 15 días antes de la ceremonia sacrificial, el guardián del templo y sus ayudantes seleccionan a los animales, luego los lavan a diario con agua caliente cada día hasta cuando llega el día del sacrificio.
En todos los casos, las abluciones siguen siendo actos simbólicos realizados por el hombre para prepararse y adaptarse al cruce de una frontera sociocultural, la transición entre dos formas sociales, etc.
El rito de iniciación es una muerte simbólica y posterior renacimiento, a menudo expresado a través de la inmersión en agua.
El parto, la muerte, la entrada y salida del mundo de los vivos son por esencia transitorias y por tanto peligrosas.
En muchas culturas, el periodo posterior al parto es de impureza para las mujeres (que a su ve pueden contaminar a aquellos que están en contacto con ella, sobre todo a los hombres).
Por tanto debe ser ritualmente purificada, antes de regresar a sus menesteres habituales. En la religión antigua egipcia, las mujeres debían cumplir con 14 días de purificación en una casa dedicada para esto.
En el judaísmo, el periodo de impureza depende de si la mujer dio a luz un varón o una niña, 40 días es lo prescrito para mujeres que han parido hombres y el doble de tiempo si han traído al mundo mujeres. Durante este tiempo la mujer no podrá tocar objetos sagrados ni mucho menos asistir al templo. Terminado su periodo de impureza debe ofrecer en sacrificio un cordero o un pichón de palomo o tórtola.
A menudo las viudas y los viudos deben ser purificados de su contacto con los muertos. En la religión china, el cónyuge que haya sobrevivido, debe practicar la vigilia, ayunar, lavarse la cabeza y el cuerpo antes de traer sacrifico a los antepasados.
En el antiguo Egipto, las abluciones eran parte frecuente del ritual realizado por los muertos y por los dioses para asegurar su entrada en una nueva vida.En el lugar de purificación o taller del embalsamador, el cadáver se lavaba con agua y otros líquidos para preservar su integridad.
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Ediciones 2013-18-21
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