Proverbios de Babilonia-Mesopotamia

Esta muestra de proverbios corresponde al siglo XVII a.C., en Babilonia:

« ¿Se pueden hacer hijos sin hacer el amor? ¿Puede uno engordar sin comer?»

«Estamos condenados a morir; gastemos, pues. Viviremos aún muchos años; economicemos, pues.»

«La cebada temprana prosperará – ¿qué sabemos nosotros? La cebada tardía prosperará – ¿qué sabemos nosotros?»

«Al pobre más le valdría estar muerto que vivo:
Si tiene pan, no tiene sal; Si tiene sal, no tiene pan; Si tiene carne, no tiene cordero; Si tiene un cordero, no tiene carne.»

«Al pobre le prestan dinero y preocupaciones»

«Quien tiene mucho dinero es, sin duda, dichoso; Quien posee mucha cebada es, sin duda, dichoso, Pero el que nada posee puede dormir.»

«Soy un corcel de raza; Pero voy uncido con un mulo Y tengo que tirar de la carreta,
Y transportar cañas y bálago.»

«Para aquel que está bien establecido, Para aquel que no es más que viento,
¿Debo yo guardar mi amor?»

«Una mujer agitada, en casa, Añade la enfermedad a las molestias.»

«El botijo en el desierto es la vida del hombre; El calzado es la niña de los ojos del hombre;
La esposa es el porvenir del hombre; El hijo es el refugio del hombre;
La hija es la salvación del hombre; Pero la nuera es el infierno del hombre.»

«La amistad dura un día, El parentesco dura siempre.»

«Quien edifica como un señor, vive como un esclavo;
Quien edifica como un esclavo, vive como un señor.»

«El Estado cuyo armamento sea débil No podrá alejar al enemigo de sus puertas.»

«Tú puedes tener un amo, tú puedes tener un rey; Pero a quien tienes que temer es al recaudador.»

«En una ciudad sin perros de guardia, El zorro es el vigilante»
«La escritura es la madre de la elocuencia Y padre de los artistas» [1]
[1] Tomado de Ortiz H. Angel E. Fundamentos Culturales del Judaísmo I, Página 104-105.

Ver también: libro de Job , Cantar de los cantares Babilonia

Medos y caldeos-historia

Vamos a dar pistas sobre quienes eran los medos y caldeos para proseguir esta historia crítica del Antiguo Testamento.

Los medos hacían parte de los llamados pueblos iranios, que abarcaba también a los persas, cimerios y escitas.
Eran naciones ganaderas (vacas, caballos y algunos camellos) ya vueltas sedentarias con una restringida actividad agrícola.
Practican las enseñanzas de Zoroastro (mazdeísmo, creyentes en Aura Mazda como dios único), interpretadas y alteradas por sacerdotes y adivinos pertenecientes a una tribu denominada los magos.

Los Caldeos eran un grupo importante de tribus arameas de quienes se tiene mención en el años 2.000 a.C. procedentes del desierto occidental, instalándose en zonas agrícolas aprovechando la debilidad de las autoridades en las periferias.

Después del año 1.000 a.C., habían fundado varios estados pequeños al sur de Mesopotamia. Su lengua era un dialecto semítico (arameo) que fue sustituyendo en Babilonia al acadio como lengua hablada, siendo la primera lengua mesopotámica que no se escribía en cuneiforme sino en empleando un alfabeto en cursiva (y que manejaba solo 22 caracteres), facilitando su adopción masiva. Es el idioma hablado en la Palestina del Nuevo Testamento. Poseían en su haber, grandes manadas de caballos.

Para complementar esta información deberíamos aderezarla con algunos datos de Caldea (chaldea, chaldaea), también llamada, en asirio, Kaldu, en babilonio, Kasdu y en hebreo Kasddim. La tierra de los caldeos quedaban al sur del actual Irak, en las tierras que bordean el golfo pérsico, entre el desierto de Arabia y el delta del río Éufrates.
Caldea es mencionada por primera vez en los anales del rey asirio Asurbanipal II, quien reinó entre el 884/883 al 859 antes de la era cristiana.
Fuentes:
EISELE Petra, Babilonia, historia de una mítica ciudad, Editorial Edaf, Madrid 1989
HARTMUTSC Hmökel. Ur, Asur y Babilonia Tres milenios de cultura en Mesopotamia, Ediciones Castilla 1965.