¿Qué es el movimiento retrógrado? Definición, concepto, significado.El movimiento retrógrado de Júpiter o Marte o Saturno en nuestro cielo es una ilusión, causada por el paso de la Tierra por estos mundos exteriores de movimiento más lento. Pero también hay un movimiento retrógrado real.
Angel Eulises Ortiz
John D. Rockefeller, biografia, quien fue, que hizo
John D. Rockefeller, biografia; nació un 8 de julio de 1839, en Richford, New York, Estados Unidos y falleció en Ormond Beach (Florida) un 23 de mayo de 1937.
Su nombre completo era John Davidson Rockefeller, empresario y filántropo norteamericano, fundador de la Standard Oil Company (junto a su hermano William, Henry Flager,Jabez A. Bostwick, Samuel Andrews y Stephens V Harkness) , que dominó la industria del petróleo y, junto a Andrew Carnegie, definieron la estructura de la moderna filantropía, por medio de fundaciones que tuvieron un impacto importante en la medicina, la educación y la investigación científica.
Debido al alza de los combustibles, su riqueza se disparó, siendo uno de los hombres más ricos del mundo y el primero en lograr más de 1.000 millones de dólares.
Pasaría los últimos 40 años de su vida en una finca , Kykuit, ubicada en el condado de Westchester,Nueva York.
Biografia
Sería el segundo de seis hermanos (William Jr, Lucy, Mary; los gemelos Franklin y Frank; Francis), siendo sus padres, William Avery “Bill” Rockefeller (Noviembre 13, 1810 — Mayo 11, 1906) y Eliza Davison (Septiembre 12, 1813 — Marzo 28, 1889).
Su padre era de ascendencia alemana e inglesa, siendo primero leñador y luego vendedor itinerante que comercializaba elíxires. Entre el nacimiento de Lucy y John, junto a su amante Nancy Brown, engendraron a una hija de nombre Clorinda; más adelante también fecundarían otra hija, Cornelia.
Eliza, su progenitora, tenía sangre escocesa e irlandesa; era una devota ama de casa bautista, que supo sobrellevar la bigamia de su esposo con decoro y aplomo.
De pequeño el joven Rockefeller participaba de los oficios de la casa, se ganaba algún dinero extra criando pavos, vendiendo papas y dulces y, prestando pequeñas sumas de dinero a sus vecinos.
Rockefeller se trasladó con su familia a Cleveland Ohio, en 1853; estudió en la Cleveland’s Central High School; tomaría luego un curso de negocios y contabilidad de 10 semanas en la Universidad Comercial de Folsom.
Para septiembre de 1855, a la edad de 16 años obtuvo su primer trabajo como asistente de contador, siendo muy habilidoso para los costos de transporte. Durante los tres primeros meses de este trabajo devengaba 50 centavos de dólar por día.
En 1859 ya había establecido su primera empresa (junto a Maurice B. Clarck), que comercializaba heno, cereales, carnes y otros productos.
Sensible al potencial comercial de la naciente industria petrolera, que estaba en expansión al Oeste de Pennsylvania a principios de 1860, construyó su primera refinería de petróleo, cerca de Cleveland, en 1863.
La refinería fue propiedad directa de Andrews, Clark & Company, integrada por sus socios Clark (y dos hermanos suyos) asi como por el químico Samuel Andrews.El aceite de ballena se había vuelto demasiado caro para las masas y se buscaba un sustituto más económico para iluminar las calles y las casas.
Durante los siguientes dos años fue la refinería más grande de la zona y fue tal su éxito, que John D. Rockefeller se dedicaría a partir de ese instante en exclusividad a este negocio.
En 1870, Rockefeller y sus pocos socios comenzaron a expandirse, compraron, al año de 1872 casi todas las refinerías de Cleveland. Esta consecución le permitió a su empresa negociar con las empresas de ferrocarril los envíos de petróleo a buenos precios.
John D. Rockefeller adquirió refinerías de la competencia en otras ciudades y ensanchó sus mercados tanto en los Estados Unidos como en otras latitudes del mundo.
En 1882 casi monopolizaban el negocio del petróleo en los Estados Unidos, habiéndose organizado un año antes una junta bajo la batuta de Rockefeller, los nueve representantes de sus asociados.
Las agresivas prácticas de comerciales de la Standard Oil (que muchos consideraron despiadada) y la abierta hostilidad pública hacia los monopolios, condujo a la aprobación de la Sherman Antitrust Act (una ley antimonopolios), en 1890 por parte del congreso de los Estados Unidos.
Dos años más tarde la legislación de Ohio también penalizaba dicha práctica, debiendo Rockefeller y sus allegados crear propiedades cruzadas con sus socios en otros estados que se llamó la Standard Oil Company, en 1899, con sede en New Jersey, que existió hasta 1911 cuando la Corte Suprema de Justicia consideró que era un monopolio y debía disolverse.
Como devoto Bautista, Rockefeller, a partir de 1890 volvió su mirada hacia las organizaciones de caridad y a partir de 1897 se dedicó por entero a la filantropía. Fue su dinero el que hizo posible la Universidad de Chicago en 1892: algo asi como 80 millones de dólares en su momento.
Junto con su hijo Joh D. Rockefeller Jr, crearon el instituto Rockefeller de Investigación médica (renombrada Universidad Rockefeller) en New York, año 1901 y otras tantas instituciones proverbiales en norteamérica.
Ediciones 2009-11-13-14-19-20
Fenomenologia existencial
En fenomenologia existencial hablaremos un poco sobre una línea de pensamiento en Paul Ricoeur, el ilustre filósofo francés.
Los primeros trabajos de este pensador se dedicaron al estudio de la voluntad humana desde la fenomenología.
Él trató de combinar los temas existencialistas de Gabriel Marcel (la existencia encarnada) y Karl Jaspers (situaciones límite como el nacimiento,la guerra y la muerte), con el rigor metodológico de Husserl y la fenomenología. El resultado es una propuesta en tres volúmenes sobre la filosofía de la voluntad:
La libertad y la naturaleza:el voluntario y lo involuntario (1950, Philosophie de la volonté. I. Le volontaire et finvolontaire); el hombre falible (1960, L’homme faillible); el simbolismo del mal (1960).Estas obras forman el núcleo de la antropología filosófica de Paul Ricoeur. Se hablaba sobre otro volumen que pudiera llamarse algo así como poética de la voluntad, pero nunca sería escrito (o al menos publicado).
Algunas conclusiones que pudiéramos sacar del primer libro pudieran ser:
La experiencia de nuestros cuerpos nunca es directa; podemos interpretar los aspectos involuntarios de nuestro cuerpo como signos o muestras de nuestra voluntad; la voluntad es la realización de la libertad y la recepción de la necesidad; el acto de la voluntad tiene tres momentos: yo decido, muevo mi cuerpo para lograrlo y, estoy de acuerdo con ello.
Del segundo libro mencionado pudiéramos decir que Ricoeur trata de superar la tendencia existencialista a sobrevalorar la trascendencia humana y a devaluar la finitud humana.
Cree que el error de Sartre y de Heidegger radica en equiparar la finitud (nuestras inevitables y necesarias limitaciones) con la culpa (una indeseable experiencia de limitación). Tal vez exista una gran desproporción entre nuestras limitaciones finitas y las infinitas posibilidades.
Esta brecha entre nuestra limitada bios (cuerpo, pasiones y deseos) y logos ilimitado (nuestra razón capaz de captar los universales), nos vuelve frágiles y falibles. La voluntad fracturada de esta forma, puede recurrir entonces al llamado mal, la tentación o el pecado.
No incurrimos en el mal por naturaleza sino que tenemos la capacidad de elegir gracias a esta desproporción en nuestra voluntad. Siguiendo a Kant, Ricoeur analiza el significado existencial de nuestra falibilidad en términos de imaginación (límite del conocimiento), carácter (límite de la voluntad) y sensación (límite de nuestra emoción).
En el tercer volumen señalado, Ricoeur plantea una especie de fenomenología de la confesión, que describe la transición de nuestro potencial para el mal a sentirse realmente mal.Según este autor, la confesión deriva de tres fuentes: la corrupción (estado objetivo de impureza), el pecado (estado social) y la culpa (interiorización psicológica del pecado).