¿Cuál es el significado de la vida?

¿Cuál es el significado de la vida? El preguntarse con demasiada insistencia cuál podría ser el «significado de la vida» lo señala como algo pesado, extraño o simplemente ingenuo. La gente hoy en día suele decir, a veces de una manera triste, otras veces de forma más agresiva y cínica, que «la vida simplemente no tiene sentido».
A menudo se citan dos razones para esto. El primero tiene que ver con la religión . Érase una vez, según cuenta la historia, la vida tenía un significado claro que Dios nos había dado: se trataba de adorarlo y vivir de acuerdo con sus dictados. Pero a medida que la creencia religiosa ha disminuido, no solo Dios supuestamente murió, sino que junto con él, el significado que una vez garantizó.

La ciencia moderna es la segunda causa de la actual crisis de significado. Los científicos nos dicen que la existencia, que surgió de una interacción aleatoria de productos químicos y gases, tiene significado, pero es de un tipo bastante sombrío, implacable y estrecho: para los humanos, como para todos los demás seres vivos (como la ameba), el significado de la vida es supervivencia y la propagación del material genético de uno. Suena muy cierto y, al mismo tiempo, claramente inútil y melancólico.

Aquí queremos argumentar de la siguiente manera: a preguntarse sobre el sentido de la vida es una actividad muy importante, la vida sí tiene sentido sustancial – y hay, de hecho, una serie de medidas prácticas que podemos tomar para asegurarse de que terminamos que llevan una vida de Máximo significado.

Deberíamos comenzar diciendo que no hay sentido en la vida fuera de lo que podemos encontrar por nosotros mismos como especie. No hay ningún tipo de significado objetivo escrito en las estrellas, en un libro sagrado o en secuencias de ADN. Lo que parece incitar a las personas a quejarse de que la vida carece de sentido son variedades particulares de infelicidad.

Consideremos algunos ejemplos centrales: – Estás en una relación, pero la intensidad que experimentaste al principio ya no existe. Parece que ya no habla de nada importante ni comparte sentimientos e ideas vulnerables. Se siente, como lo expresas, ‘sin sentido’. O bien, eres soltero y, aunque tienes muchos amigos, cada vez que los ves, la conversación parece superficial y trivial. – Estás en la universidad estudiando para obtener un título. Te inscribiste en el curso en parte porque a menudo te sientes confundido acerca de quién eres y qué quieres. Pensaste que leer libros e ir a conferencias arrojaría luz sobre las cosas, pero los temas son aburridos y desconectados de tu confusión. Te quejas de que se siente sin sentido.
– Estás trabajando en una gran empresa rentable y ganas una suma decente cada semana, pero el trabajo no parece, en el esquema general, importante.

Con lo que quieres decir dos cosas: que no pareces estar haciendo una gran diferencia en la vida de nadie y que no hay una parte profunda de ti que puedas aportar o incorporar a tu trabajo. También podría hacerlo un robot. A partir de estos hilos, podemos comenzar a extrapolar una teoría del significado. El significado se encuentra en tres actividades en particular: comunicación, comprensión y servicio.

Veamos primero la comunicación . Somos, por naturaleza, criaturas aisladas y parece que algunos de nuestros momentos más significativos tienen que ver con instancias de conexión: con un amante, por ejemplo, cuando revelamos nuestro ser físico y psicológico íntimo, o cuando formamos amistades donde es sustancial.

Las verdades sobre nuestras respectivas vidas pueden ser compartidas. O en un viaje a un nuevo país, cuando entablamos una conversación con un extraño y sentimos una sensación emocionante de victoria sobre las barreras lingüísticas y culturales. O cuando nos tocan libros, canciones y películas que ponen sus dedos en las emociones que son profundamente nuestras, pero que nunca antes habíamos visto exteriorizadas tan clara o bellamente.

Luego está el significado que surge a través de la comprensión . Se trata del placer que se puede sentir cada vez que corregimos la confusión y la perplejidad acerca de nosotros mismos o del mundo. Podríamos ser investigadores científicos, economistas, poetas o pacientes en psicoterapia; El placer de nuestras actividades proviene de una capacidad común de mapear y dar sentido a lo que una vez fue dolorosamente desconocido y extraño.

En tercer lugar, hay servicio. Una de las cosas más significativas que podemos hacer es servir a otras personas, tratar de mejorar sus vidas, ya sea aliviando las fuentes de sufrimiento o generando nuevas fuentes de placer. Por lo tanto, podríamos estar trabajando como cirujanos cardíacos y ser conscientes todos los días del significado de nuestro trabajo o estar en una empresa que está marcando una diferencia modesta pero real en la vida de las personas al ayudarlas a dormir mejor por la noche, encontrar sus llaves o emocionarlas estéticamente. con muebles elegantes o melodías armoniosas. O de lo contrario nuestro servicio podría ser para amigos o nuestras propias familias, o tal vez la tierra misma.

A menudo se nos dice que pensemos en nosotros mismos como inherentemente egoístas. Pero algunos de los momentos más significativos llegan cuando trascendemos nuestros egos y nos ponemos al servicio de los demás, o del planeta. Uno debe agregar eso para que el servicio se sienta significativo, Tiene que estar en sintonía con nuestros intereses nativos y sinceros. No todos encontrarán que la medicina o el trabajo social, el ballet o el diseño gráfico tengan sentido. Es un caso de saber lo suficiente sobre nosotros mismos para encontrar nuestro camino particular al servicio.

Armados con tales ideas, podemos avanzar hacia la definición de nada menos que el significado de la vida. El significado de la vida es perseguir el florecimiento humano a través de la comunicación, la comprensión y el servicio. Para tener vidas significativas, también podemos ver que ciertas cosas tendrán que estar en juego. Necesitamos tener relaciones con los demás: no necesariamente románticas (eso ha sido exagerado en nuestra sociedad), sino conexiones de algún tipo donde se comparten las cosas importantes. Podría, por supuesto, ser relaciones con libros o canciones.

También necesitamos tener una cultura propicia para fomentar una comprensión de uno mismo y del mundo. Los enemigos de esto incluyen estar rodeado de medios de comunicación que arrojan información caótica o un entorno académico que promueve investigaciones estériles y muertas.

Y, por último, debemos tener un buen trabajo, lo que significa un mundo lleno de empresas y organizaciones orientadas no solo a las ganancias, sino a la asistencia y la mejora genuina del género humano. Además, debemos ayudar a las personas a descubrir su propia «melodía» interior particular que puedan poner en su trabajo, para que las personas no solo sirvan per se, sino que sirvan de una manera que aproveche sus sinceros intereses.

Lamentablemente, hay muchos obstáculos para una vida significativa. En el área de la comunicación: se trata de un énfasis excesivo en el sexo, una subestimación de la amistad, la falta de vecindad o la ausencia de una cultura nutritiva. También es, a nivel interno, errores en el software emocional de uno que temen acercarse a los demás. En el área de la comprensión, es la falta de buenos medios, la sospecha de introspección y psicoterapia, y un mundo académico pomposo y desconectado.

Y en el área de servicio, es una preocupación exagerada por el dinero en individuos y empresas lo que pone el foco en la ganancia financiera sobre las necesidades genuinas de los demás. Son sistemas demasiado grandes en los que el individuo se pierde y no puede ver el impacto de su trabajo. E internamente, podría tratarse de una timidez interna, esnobismo o una mentalidad de seguir al rebaño, que impide que uno se conozca adecuadamente a sí mismo y a sus auténticos talentos.

Para construir un mundo más significativo, debemos poner énfasis en la educación emocional, en la comunidad, en una cultura de introspección y en un tipo de capitalismo más honesto. Puede que aún no tengamos vidas significativas, pero es fundamental afirmar que el concepto de una vida significativa es eminentemente plausible, y que comprende elementos que pueden ser claramente nombrados y por los que se lucha gradualmente.

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