Wir werden uns voll und ganz mit der Kunst nach Nietzsche befassen, um das zu ergänzen, was in Friedrich Nietzsche gesagt wurde, Biographie, Geschichte, Denken, Philosophie, Bücher, Bibliographie, Beiträge, Tod und andere Beiträge, die in meinen Blogs sind.
Nach Nietzsche ist die Kunst die grundlegende metaphysische Tätigkeit des Menschen, durch die er die Grenzen seines individuellen Daseins überschreiten kann. Der schöpferische Prozess beinhaltet einen bestimmten physiologischen Zustand des Künstlers, den Nietzsche als Ausdruck des geistigen Aspekts des Körpers sieht. Der ästhetische Zustand wird durch hektische oder ekstatische Erfahrungen wie Tanz, Musik oder sexuelle Erregung erreicht.
Durch das Schaffen von Kunst kann der Mensch das Leben bejahen und Freude und Glück finden, die keiner Rechtfertigung bedürfen, da sie ihre eigene Rechtfertigung sind. Kunst spielt auch eine entscheidende Rolle bei der Anregung des Lebens als Ausdruck des Willens zur Macht.
Nietzsche und das künstlerische Schaffen:
Nietzsche, der selbst Künstler war, widmete einen Großteil seiner Arbeit dem Theoretisieren über Kunst. Dieses Interesse zeigt sich in seiner Wertschätzung für Musik und Musikkritik sowie in der Präsenz poetischer Ausschmückungen in seiner Prosa. Bevor wir uns jedoch mit der nietzscheanischen Kunsttheorie befassen und sie analysieren, ist es wichtig, einige Hintergründe zu berücksichtigen. Nietzsche vertritt die Auffassung, dass der Mensch die Quelle ist, aus der das Universum hervorgeht und es durch Sprache und Ideen formt.
Aus ihrer Sicht ist das Leben selbst bedeutungslos, und es ist der Mensch, der Sinn im Universum schafft. Unter dieser Prämisse stellt sich eine praktische Frage: Auf welche Weise kann der Mensch Sinn stiften und das Leben auf Wachstum und Vollkommenheit ausrichten? Als Antwort auf diese Frage stellt Nietzsche die Funktion der Kunst.
Nietzsche stellt fest, dass künstlerische Kreativität der Weg ist, durch den der Mensch seine Existenz rechtfertigen und in den Zustand des Übermenschen transzendieren kann. Kunst ermöglicht es dir, einen Weg zur Selbsttranszendenz und Perfektion zu finden. Nach Nietzsche ist der Mensch die Quelle der Schönheit, durch die er sich selbst erhöht und verherrlicht. Schönheit ist für ihn eine grundlegende ästhetische Wahrheit und stellt einen der wichtigsten Werte bei der Suche nach Sinn und Zweck im Leben dar.
Für Nietzsche ist die erste ästhetische Wahrheit (für ihn sind Werte die einzig wahren ästhetischen Werte):
„Nichts ist schön, es gibt nur einen Menschen, der schön ist: in dieser Naivität ruht alle Ästhetik, das ist seine erste Wahrheit. Fügen wir von Anfang an das zweite hinzu: Nichts ist hässlich, wenn es nicht der Mensch ist, der degeneriert.“
Über den Menschen schreibt Nietzsche: „Sein Machtgefühl, sein Mut, sein Stolz, alles fällt mit der Hässlichkeit und dem Aufstieg des Schönen“.
Nach Nietzsche erfordert künstlerisches Schaffen einen bestimmten physiologischen Zustand, und er verwendet dieses Wort, um die Dualität zwischen Körper und Seele abzulehnen. Für Nietzsche ist der Körper spiritueller als der Geist selbst, und deshalb ist er der Ansicht, dass der physiologische Zustand, der zur Ästhetik führt, Raserei oder Ekstase ist.
Diese Ekstase hängt mit sexueller Erregung zusammen, und Sinnlichkeit ist für Nietzsche ein grundlegender Bestandteil der Ästhetik. Darüber hinaus kann Ekstase durch Tanz oder Musik erreicht werden. Wesentlich für die künstlerische Produktion ist nach Nietzsche ein Zustand, der die Kraft und Fülle des Künstlers steigert: „In diesem Zustand wird alles, was der Künstler sieht, mit Kraft überladen, so dass seine Gegenstände zum Spiegel seiner Macht werden, dass sie Spiegelungen seiner Vollkommenheit sind. Diese Verwandlung in Perfektion ist Kunst.“
Kunst ist nach Nietzsche nicht einfach eine Nachahmung der Natur, sondern vielmehr eine metaphysische Ergänzung, die ihre Transzendenz ermöglicht. Für ihn stellt die Kunst die grundlegende metaphysische Tätigkeit des Menschen dar und ist die höchste Form des menschlichen Handelns. „Die Welt ist ein Kunstwerk, das sich selbst geboren wird.“
In der Götzendämmerung stellt Nietzsche fest: „Im Menschen amüsiert die Kunst wie die Vollkommenheit“
Kunst stellt für Nietzsche das höchste Glück des Daseins dar und ist die Quelle der Freude in der Welt. Seiner Meinung nach braucht die Freude keine Rechtfertigung, weil sie sich selbst rechtfertigt: Durch die Freude wird das Leben bejaht. Daher spielt die Kunst als oberste Quelle der Freude eine fundamentale Rolle.
Darüber hinaus macht die Kunst das Leben erträglich, indem sie metaphysischen Komfort bietet. Kunst ermöglicht es aber auch, Leben zu bejahen und zu vermehren. In diesem Sinne besteht die Rolle der Kunst darin, das Leben als Ausdruck des Willens zur Macht anzuregen.
Kunst: zwischen Dionysos und Apollon
Es ist notwendig, zwei der wichtigsten ästhetischen Begriffe in Nietzsches Philosophie einzuführen: den dionysischen und den apollinischen. In der griechischen Mythologie ist Dionysos der Gott der Trunkenheit, der Naturgewalten und der Musik, während Apollo der Gott der Individuation, der Illusion, der Form, der Ordnung und der bildenden Kunst ist.
Im Allgemeinen bezieht sich der dionysische Begriff auf eine Kraft des Chaos und der Zerstörung, während sich der apollinische Begriff auf Schöpfung und Harmonie bezieht.
Nietzsche argumentiert, dass die dialektische Wechselwirkung der dionysischen und apollinischen Kräfte die Entstehung und Entwicklung der Kunst hervorbringt. Die dionysische Kraft bezieht sich auf Zerstörung und Chaos, während die apollinische Kraft für Schöpfung und Harmonie steht. Die harmonische Vereinigung dieser beiden gegensätzlichen und komplementären Kräfte ist die Genese des ultimativen Ausdrucks der Kunst in der Geschichte, der griechischen Tragödie. Für Nietzsche liegt jedoch die größte ästhetische Kraft in der dionysischen Kraft. “ Als künstlerische Kräfte, die ohne Vermittlung des Künstlers der Natur selbst entspringen und durch die die Natur ihre primäre und unmittelbare Befriedigung findet. Künstlerische Impulse „
Künstlerische Kreativität ermöglicht es dem Menschen, die Grenzen seiner individuellen Existenz zu überschreiten und durch das Dionysische mit der natürlichen Welt zu kommunizieren. Kunst, so Nietzsche, ist ein Mittel, um Selbsttranszendenz zu erreichen und die Grenzen des Ichs zu überwinden. Letztlich ist Kunst menschliche Metaphysik, eine absolute Bejahung des Lebens und eine Negation des Nihilismus. Es ist ein Aufruf an den Einzelnen, eine Brücke zwischen dem Menschen und dem Übermenschen zu bauen.
Editionen, Kunst nach Nietzsche
2021-23. NT.
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