Nous allons entrer pleinement dans l’art selon Nietzsche, pour compléter ce qui a été dit dans Friedrich Nietzsche, Biographie, histoire, pensée, philosophie, livres, bibliographie, contributions, mort et autres articles qui sont dans mes blogs.
Selon Nietzsche, l’art est l’activité métaphysique fondamentale de l’être humain et, à travers elle, il peut transcender les limites de son existence individuelle. Le processus créatif implique un état physiologique particulier de l’artiste, que Nietzsche considère comme une expression de l’aspect spirituel du corps. L’état esthétique est atteint par des expériences frénétiques ou extatiques, telles que la danse, la musique ou l’excitation sexuelle.
Grâce à la création artistique, l’être humain peut affirmer la vie et trouver la joie et le bonheur, qui ne nécessitent aucune justification, car ils sont sa propre justification. L’art joue également un rôle crucial dans la stimulation de la vie en tant qu’expression de la volonté de puissance.
Nietzsche et la créativité artistique :
Nietzsche, qui était lui-même un artiste, a consacré une grande partie de son travail à théoriser sur l’art. Cet intérêt est démontré dans son appréciation de la musique et de la critique musicale, ainsi que dans la présence d’embellissements poétiques dans sa prose. Cependant, avant d’aborder et d’analyser la théorie nietzschéenne de l’art, il est important de considérer un peu de contexte. Nietzsche soutient que l’homme est la source à partir de laquelle l’univers émane et le façonne à travers le langage et les idées.
Selon leur point de vue, la vie elle-même n’a pas de sens, et c’est l’homme qui crée du sens dans l’univers. Compte tenu de cette prémisse, une question pratique se pose: de quelle manière l’homme peut-il générer du sens et orienter la vie vers la croissance et la perfection? C’est en réponse à cette question que Nietzsche pose la fonction de l’art.
Nietzsche affirme que la créativité artistique est le moyen par lequel l’homme peut justifier son existence et transcender dans l’état du surhomme. L’art vous permet de trouver un chemin vers le dépassement de soi et la perfection. Selon Nietzsche, l’homme est la source de la beauté et c’est par elle qu’il s’exalte et se glorifie. La beauté, pour lui, est une vérité esthétique fondamentale, et représente l’une des valeurs les plus importantes dans la recherche de sens et de sens dans la vie.
Pour Nietzsche, la première vérité esthétique (pour lui, les valeurs sont les seules vraies valeurs esthétiques) est :
« Rien n’est beau, il n’y a qu’un seul homme qui soit beau : dans cette naïveté repose toute esthétique, c’est sa première vérité. Ajoutons dès le début la seconde : rien n’est laid si ce n’est l’homme qui dégénère. »
En référence à l’homme, Nietzsche écrit: « Son sens du pouvoir, son courage, son orgueil, tout tombe avec la laideur et l’ascension du beau ».
Selon Nietzsche, la création artistique nécessite un état physiologique particulier, et il utilise ce mot pour rejeter la dualité entre le corps et l’âme. Pour Nietzsche, le corps est plus spirituel que l’esprit lui-même, et c’est pourquoi il considère que l’état physiologique qui conduit à l’esthétique est la frénésie ou l’extase.
Cette extase est liée à l’excitation sexuelle, et la sensualité est un ingrédient fondamental de l’esthétique pour Nietzsche. En outre, l’extase peut être obtenue par la danse ou la musique. Ce qui est essentiel pour la production artistique, selon Nietzsche, c’est un état qui augmente la force et la plénitude de l’artiste : « Dans cet état, tout ce que l’artiste voit est surchargé de force, de sorte que ses objets deviennent un miroir de son pouvoir, de sorte qu’ils sont des reflets de sa perfection. Cette transformation en perfection est de l’art. »
Selon Nietzsche, l’art n’est pas simplement une imitation de la nature, mais plutôt un complément métaphysique qui permet sa transcendance. Pour lui, l’art représente l’activité métaphysique fondamentale de l’être humain, et est la forme suprême de l’activité humaine. « Le monde est une œuvre d’art qui est née à elle-même. »
Dans Le Crépuscule des idoles, Nietzsche déclare: « Dans l’homme, l’art amuse comme la perfection »
L’art représente pour Nietzsche le bonheur suprême de l’existence et est la source de joie dans le monde. Selon lui, la joie n’a pas besoin de justification parce qu’elle se justifie elle-même : par la joie la vie s’affirme. Par conséquent, l’art joue un rôle fondamental en tant que source suprême de joie.
De plus, l’art rend la vie supportable en offrant un confort métaphysique. Cependant, l’art permet aussi d’affirmer et d’augmenter la vie. En ce sens, le rôle de l’art est de stimuler la vie comme expression de la volonté de puissance.
Art : entre Dionysos et Apollon
Il est nécessaire d’introduire deux des notions esthétiques clés de la philosophie de Nietzsche: le dionysiaque et l’apollinien. Dans la mythologie grecque, Dionysos est le dieu de l’ivresse, des forces de la nature et de la musique, tandis qu’Apollon est le dieu de l’individuation, de l’illusion, de la forme, de l’ordre et des arts visuels.
D’une manière générale, la notion dionysiaque se réfère à une force de chaos et de destruction, tandis que la notion apollinienne se rapporte à la création et à l’harmonie.
Nietzsche soutient que l’interaction dialectique des forces dionysiaques et apolliniennes donne lieu à l’émergence et à l’évolution de l’art. La force dionysiaque fait référence à la destruction et au chaos, tandis que la force apollinienne représente la création et l’harmonie. L’unification harmonieuse de ces deux forces opposées et complémentaires est la genèse de l’expression ultime de l’art dans l’histoire, la tragédie grecque. Cependant, pour Nietzsche, c’est dans la force dionysiaque que se trouve le plus grand pouvoir esthétique. « Comme des forces artistiques qui jaillissent de la nature elle-même sans la médiation de l’artiste et à travers lesquelles la nature trouve sa satisfaction première et directe. Impulsions artistiques »
La créativité artistique permet à l’homme de transcender les limites de son existence individuelle et de communier avec le monde naturel à travers le dionysiaque. L’art, selon Nietzsche, est un moyen d’atteindre le dépassement de soi et de surmonter les limites de l’ego. En fin de compte, l’art est une métaphysique humaine, une affirmation absolue de la vie et une négation du nihilisme. C’est un appel à l’individu à construire un pont entre l’homme et le surhumain.
Éditions, L’art selon Nietzsche
2021-23. NT.
Lire aussi : Karl Barth; Philosophie d’Aristote; Relation entre la logique et la philosophie; Qu’est-ce que la philosophie ?; Wikipedia
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