Introducción: En el Islam, ¿cómo se creó el mundo? Según el Corán Kareem, «Alá formó esta tierra y el paraíso, y todo lo que hay entre ellos, en solo seis días».
Aunque, en la superficie, esto podría parecer similar al relato conectado en la Biblia, sin duda hay diferencias significativas. Los versos que mencionan «seis días» usan la palabra árabe «tú».
¿El universo creado en solo seis días?
Según la ciencia contemporánea, el universo tardó miles de millones de años en llegar a donde está ahora. Sin embargo, se nos dice en el Corán: De hecho, tu Señor es Alá, quien creó los paraísos y la tierra en seis días.
En este hadiz, Adán se forma por última vez en el séptimo día. Sin embargo, la confiabilidad de este hadiz se discute profundamente entre los eruditos, y varios argumentan que está diciendo que contradice el Corán y se atribuye incorrectamente al Profeta (la paz sea con él).
Principalmente, los críticos comprenden a Yahiya ibn Ma’een, Abd al-Rahman ibn Mahdi, Imam Bukhari, Ibn Taymiyyah e Ibn Qayyim. Por el bien del argumento, pensemos y supongamos que es digno de confianza.
¿Alá nos habla de la Creación?
El Divino Corán es el libro que nos regala el Creador del Mundo Allah, su propio Nombre, nos distingue mejor y advierte que las personas pueden ser criaturas muy dudosas. Allah señala que si vas a seguir un canal hacia la tierra o escaleras hacia los cielos, llévales un símbolo.
Si fuera la voluntad de Alá, podría reunirlos a todos en un liderazgo auténtico, así que no seas uno de los influenciados por la inconsciencia». presencia y habilidades creativas como sea posible para que el máximo número de seres pueda ser dirigido.
Queremos pruebas, y Allah nos da esa evidencia. Allah, por supuesto, no quiere que lo sigamos o que confiemos en Él. Como él dice, «Alá puede prescindir de ellos, y Alá no tiene restricciones para todas las necesidades». Simplemente desea que la gente opte por confiar en él para que pueda recompensarlos por su elección. Allah está preparado para perdonar incluso a aquellos que actuaron incorrectamente si le piden perdón.
La creación en el Islam: En el Islam, ¿cómo se creó el mundo?
El mundo como el hombre lo distingue inicia y termina con Allah. A diferencia del cristianismo y el judaísmo, el procedimiento de creación no se define en detalle, sin embargo, se menciona como un punto inicial para el mandato de Alá.
La historia de la creación en el Islam se designa en el Corán como la formación del universo por la voluntad de Alá con una autoridad solitaria: Numerosos versos en el Corán destacan el poder de construcción de Alá: Creador de los paraísos y la tierra de la nada, simplemente ha decir. En cambio, quiere una cosa: «Sé», y es, y así crea Dios lo que quiere cuando gobierna una cosa.
De esta manera, Allah formó los cielos y la tierra, el sol y la luna, y el resto del universo. Creó las plantas y los animales, los colocó en el suelo y decretó sobre ellos las leyes con el orden natural de todas las funciones de formación.
Un universo es un objeto autónomo; existe rindiéndose a esas reglas y no quiere interrupción, aunque no puede «permitir para su propia existencia y no puede esclarecerse». En el Islam, esto en sí mismo se considera una prueba categórica de la existencia de Alá.
Las leyes recomendadas y dictadas por Alá tienen en cuenta todos los fenómenos naturales y ofrecen una prueba más de la grandeza de Alá, que el Corán define en detalle. Dio entrada a la aurora e hizo de la noche para el descanso, el sol y las lunas un cálculo. Tal es la medida elegida por él, el Todopoderoso y Sabio. La ley consuetudinaria, según lo decretado por Alá, «refleja e importa del orden que sucede en el Reino Divino» en cualquier lugar donde sucede Alá.
Humanidad y Naturaleza
Un hombre fue creado del barro y por lo tanto es un fragmento de la naturaleza, no distinto de ella. Esta relación con la naturaleza aparece en la vida islámica de muchas maneras, siendo la muerte la más importante y clara.
Los funerales musulmanes necesitan lavar el cadáver, retirar todos los elementos y colocarlo en el suelo dentro de los tres días, para un regreso más tranquilo a la tierra de donde vino. Dentro del universo de Allah, al hombre se le dio un lugar inusual. En las instrucciones islámicas, en contraste con las del cristianismo, el hombre no fue hecho a imagen de Dios.
De alguna manera, Allah distinguió al hombre de sus otras creaciones al insuflar su propia alma en el hombre. Este tratamiento preferencial de la Creación de Dios aportó al hombre dos ventajas que no estaban disponibles para el resto de la Creación: (1) libertad de elección y (2) información detallada o «conocimiento creativo».
La ciencia moderna y el Islam
Los científicos de hoy en día se han quedado asombrados por lo multiparte y complicado que es el universo en las ciencias de la astronomía; la química, la astrofísica y la biología molecular han ampliado aún más los límites de nuestra información. Estas nuevas detecciones han ayudado significativamente a comprender lo que significa la ayah en el Corán.
Por ejemplo, hay una sección de versos en los que Allah afirma que a lo largo del proceso de desarrollo humano, hay una fase en la que éramos un ‘Alaq en el útero. La palabra significa con precisión «Una cosa pegajosa». Sin embargo, nadie distinguió en siglos pasados de qué manera eso podía ser parte del proceso de desarrollo de un feto.
Entonces, los intérpretes, los observadores y los eruditos han tratado de aclararlo en el sentido de que éramos bultos de sangre u otras cosas extrañas en el útero. Luego, nuevos descubrimientos en los últimos años han puesto de manifiesto que en las primeras etapas de la gravidez, el óvulo fertilizado realmente se adhiere a la pared uterina y se adhiere allí a medida que asciende. Por lo tanto, la información actual revela otro misterio que los musulmanes anteriores solo podían predecir.
Lo mismo es cierto en otras áreas en un grado bastante sorprendente. Cuando estudiamos las aleyas del Corán relativas a la formación del universo, nos quedamos asombrados, sobre todo porque concuerdan con lo que sólo hemos expuesto en los últimos diez, veinte y cincuenta años.
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