Significado de la alegoría de la caverna La palabra «alegoría» proviene del latín «allegoria», que significa hablar para implicar otra cosa. En este término, la alegoría representa un propósito mayor en relación con la sociedad o atributo a través de una historia simple, en la que diferentes personajes pueden representar personajes de la vida real.
Las alegorías son como metáforas en las que cada una ilustra una idea al hacer una comparación con otra cosa.
La alegoría de la caverna
Significado de la alegoría de la caverna. La alegoría de la caverna puede ser un diálogo ateniense registrado por el pensador o filósofo griego Platón. Platón fue alumno de Sócrates y una de las pocas personas que anotó varias de sus diversas enseñanzas, que finalmente se compilaron en sus propios libros.
Cueva alegórica representada por Platón
Prácticamente toda la filosofía desciende de Platón. Y esta parte específica de la filosofía surge habitualmente en las discusiones sobre cómo los humanos entienden la realidad y si existe o no una verdad superior en la existencia.
La «Alegoría de la caverna» de Platón puede ser un pensamiento ideado por el pensador para reflexionar sobre el carácter de la creencia frente a los datos. La alegoría comienza con prisioneros que han vivido toda su vida encadenados dentro de una cueva. Detrás de los prisioneros puede haber un hogar, y entre la chimenea y los prisioneros hay personas que llevan títeres u otros objetos.
Estas sombras sólidas están en la otra pared. Los prisioneros observan estas sombras, proceso cognitivo básico, esta es su realidad ya que no han reconocido nada más.
Significado e interpretación
En la escritura representativa, los caracteres, las acciones y los escenarios se usan como símbolos, y deben entenderse para formar el representante que significa. Dentro de la Alegoría de la caverna, Platón ha dado un esbozo del mundo cavernario.
La cueva es extremadamente oscura porque hay muy poca luz dentro y objetos que apenas se ven. Hay algunas personas encadenadas en sus cuellos como en los pies, estas personas encadenadas no pueden moverse fácilmente. Del mismo modo, también hay otro mundo fuera del mundo de las cavernas, pero entre estos dos mundos, se levanta una pared.
En la pared, varios otros se mueven con varias cosas en sus manos y sus sombras caen dentro del mundo de la cueva. Las personas dentro de la cueva no pueden levantar la cabeza por completo, por lo que solo ven las sombras como una ilusión que creen que es real, pero es solo su ilusión.
En el mundo exterior, es liviano y todo es claramente visible. Si una de las personas encadenadas es expulsada del mundo de las cavernas, y si es llevada al mundo exterior, inicialmente no puede ver nada porque sus ojos deslumbran en el peso ligero.
En Alegoría de la caverna, Platón delinea conjuntamente nuestra percepción. Dice que hay 2 estilos de percepción: la percepción sensorial y la percepción religiosa.
El plan principal: significado de la alegoría de la cueva
El plan principal de esta alegoría es la distinción entre aquellos que simplemente experimentan sus experiencias sensoriales y las decisiones que los datos y las personas que perciben los datos reales al ver la realidad.
La alegoría realmente profundiza en una filosofía profunda, que no es sorprendente ya que proviene de Platón. Su plan principal es discutir cómo los humanos entienden la realidad y si la existencia humana contiene una verdad superior. Explora el tema de la creencia frente a los datos.
Desglosando aún más la alegoría de la cueva
La alegoría de la caverna de Platón muestra conjuntamente cuatro etapas de la vida. La etapa principal de los prisioneros dentro de la cueva es la imaginación. Durante esta etapa, las masas solo se imaginan cómo es la realidad, un poco como los prisioneros que ven las sombras en la pared.
La segunda etapa es la etapa del pensamiento. Esta etapa sucede una vez que la persona se da cuenta de que existen cosas reales, lo que Platón llama las Formas que existen fuera del mundo de las sombras.
Cuando sus ojos cambian, es capaz de absorber el sol y su luz, y este es el punto de comprensión. Eventualmente, alcanza la iluminación total, lo que Platón conoce como la forma de lo grande.
Alegoría de la cueva representada en los medios
La alegoría de la caverna de Platón ha influido en la filosofía además como medios y cine, ya sea directa o indirectamente. Varios libros y películas abordan este tema, dando al lector o espectador la posibilidad de cuestionar sus propias percepciones. Aquí hay unos ejemplos:
• Fahrenheit 451 del autor (1953): durante este libro del autor, la sociedad se convierte en la realidad fingida, y también el personaje principal debe ascender a la verdadera realidad alejándose de la sociedad y sus reglas.
• El País de los Ciegos de H.G. Wells (1904): Durante esta historia de Platón, una persona con vista tropieza con una tierra de ciegos, donde todos los habitantes del pueblo perdieron la vista a causa de una enfermedad. Sin embargo, no solo no lo verán, sino que tampoco creen que nadie más lo haga. El hombre no anima a los aldeanos a que los verá y, al final, no puede salvar a muchos de ellos del inminente deslizamiento de rocas.
• The Matrix (1999): esta popular película sigue a los modernos (Keanu Reeves) cuando descubre que el mundo en el que ha estado viviendo es en realidad una realidad simulada. Modern decide alejarse de su cómoda existencia y conocer la realidad.
• The President Show (1998): durante esta popular película, el personaje principal, un presidente horticultor, descubre que está viviendo en un programa de televisión de realidad intrincadamente creado, cuyo descubrimiento sacude su comprensión del mundo.
• Room de Emma Donoghue (2010): la autora Emma Donoghue ha reconocido la influencia de la alegoría ateniense en su novela Room, narrada desde la perspectiva de un niño que nunca ha abandonado el lugar donde nació.
Resumen del contexto
Muchos filósofos creen que es una mirada al impacto de la educación en las personas en general y también en el alma humana. Una vez que el desafortunado liberado, representa a un filósofo que busca datos, finalmente puede ver el mundo importante y descubrirlo, puede haber pensado verdaderamente en cosas reales.
Cuando es capaz de cotejar el sol y entiende que trae vida a todo el mundo, finalmente puede llegar a la etapa de comprensión.
El objetivo de la educación, por lo tanto, es sacar a las personas de la «cueva» e iluminarlas en el mundo con objetos reales. Vienen a la cueva para ayudar a los otros prisioneros, lo cual es importante, pero no puede ser permanente una vez que el alumno ha tenido experiencia en el mundo. Una vez que alguien obtiene datos, no es posible volver atrás para terminar el objeto mental.
Leer también: La caverna de Platón
Recurso externo: Wikipedia
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