Signification de l'allégorie de la grotte

Signification de l’allégorie de la grotte Le mot « allégorie » vient du latin « allegoria », qui signifie parler pour impliquer autre chose. Dans ce terme, l’allégorie représente un objectif plus large concernant la société ou l’attribut à travers une histoire simple, dans laquelle des personnages complètement différents peuvent représenter des personnages de la vie réelle.

Les allégories sont un peu comme des métaphores, chacune illustrant une pensée en créant une comparaison avec une autre chose.

L’allégorie de la grotte

L’Allégorie de la Caverne peut être un dialogue athénien enregistré par le penseur ou philosophe grec Platon. Platon était un étudiant de Socrate et l’une des rares personnes à avoir noté un certain nombre de ses nombreux enseignements, qui ont finalement été compilés dans leurs propres livres.

Grotte allégorique représentée par Platon

Pratiquement toute la philosophie descend de Platon. Et cet élément spécifique de philosophie revient habituellement dans les discussions sur la façon dont les humains comprennent la réalité et s’il existe ou non une vérité supérieure à l’existence.

« L’Allégorie de la Caverne » de Platon peut être une pensée conçue par le penseur pour ruminer sur le caractère de la croyance par rapport aux données. L’allégorie commence avec des prisonniers qui ont vécu toute leur vie enchaînés dans une grotte. Derrière les prisonniers se trouve un foyer, et entre la cheminée et les prisonniers se trouvent des personnes portant des marionnettes ou d’autres objets.

Ces ombres solides sont sur l’autre mur. Les prisonniers regardent ces ombres, processus cognitif de base, ceci étant leur réalité car ils n’ont rien reconnu d’autre.

Signification et interprétation

Dans l’écriture représentative, les caractères, les actions et les paramètres sont utilisés comme symboles, et ils doivent être compris comme formant le représentant qui signifie. Dans l’Allégorie de la Caverne, Platon a donné un aperçu du monde des cavernes.

La grotte est extrêmement sombre car il y a très peu de lumière à l’intérieur et des objets à peine visibles. Il y a des gens enchaînés sur le cou de la même manière que les pieds, ces gens enchaînés ne peuvent pas bouger facilement. De même, il existe conjointement un autre monde hors du monde des cavernes, mais entre ces 2 mondes, un mur est élevé.

Sur le mur, plusieurs autres se déplacent avec diverses choses dans leurs mains et leurs ombres tombent dans le monde de la grotte. Les personnes dans la grotte ne peuvent pas lever complètement la tête, elles ne verront donc les ombres que comme une illusion qu’elles croient réelle, mais ce n’est que leur illusion.

Dans le monde extérieur, c’est léger et tout est clairement visible. Si l’un des enchaînés est renvoyé du monde des cavernes et s’il est emmené dans le monde extérieur, il ne peut rien voir d’abord parce que ses yeux brillent dans le poids léger.

Dans Allégorie de la caverne, Platon délimite conjointement notre perception. Il dit qu’il existe 2 styles de perception : la perception sensorielle et la perception religieuse.

Le plan principal : signification de l’allégorie de la grotte

Le plan principal de cette allégorie est la distinction entre ceux qui ne font qu’expérimenter leurs expériences sensorielles, et les décisions que les données et les personnes qui perçoivent les données réelles en voyant la réalité.

L’allégorie plonge vraiment dans une philosophie profonde, ce qui n’est pas étonnant puisqu’elle vient de Platon. Son plan principal est de discuter de la façon dont les humains comprennent la réalité et si l’existence humaine contient une vérité supérieure. Il explore le thème de la croyance par rapport aux données.

Décomposer davantage l’allégorie de la grotte

L’allégorie de la caverne de Platon montre conjointement quatre étapes de la vie. La première étape des prisonniers dans la grotte est l’imagination. Au cours de cette étape, les masses se mesurent au carré en imaginant uniquement ce qu’est la réalité, un peu comme les prisonniers qui regardent les ombres sur le mur.

La deuxième étape est l’étape de la pensée. Cette étape se produit une fois que la personne se rend compte qu’il existe des choses réelles, ce que Platon appelle les Formes qui existent en dehors du monde des ombres.

Lorsque ses yeux changent, il est capable de s’imprégner du soleil et de sa légèreté, et c’est le stade de la compréhension. Finalement, il atteint la pleine illumination, que Platon appelait la forme du grand.

Allégorie de la Grotte Représentée En Média

L’allégorie de la caverne de Platon a d’ailleurs influencé la philosophie en tant que média et cinéma, que ce soit directement ou indirectement. Plusieurs livres et films portent ce thème, donnant au lecteur ou au spectateur la possibilité de remettre en question ses propres perceptions. Voici quelques exemples:

• Fahrenheit 451 de l’auteur (1953) : dans ce livre de l’auteur, la société devient la prétendue réalité, et aussi le personnage principal doit s’élever vers la vraie réalité en s’éloignant de la société et de ses règles.

• Pays des aveugles de H.G. Wells (1904) : Au cours de cette histoire de Platon, une personne ayant la vue tombe par hasard sur une terre d’aveugles, où tous les villageois ont perdu la vue à cause d’une maladie. Cependant, non seulement ils ne verront pas, mais ils ne croient pas non plus que quelqu’un d’autre le verra. L’homme ne parvient pas à encourager les villageois qu’il verra, et à la fin, il est incapable de sauver beaucoup d’entre eux de l’éboulement imminent.

• The Matrix (1999) : Ce film populaire suit moderne (Keanu Reeves) alors qu’il découvre que le monde dans lequel il a vécu est en réalité une réalité simulée. Modern décide de s’éloigner de son existence douillette et d’apprendre la réalité.

• L’émission du président (1998) :au cours de ce film à grand déploiement, le plus personnage, un président horticulteur, découvre qu’il vit dans une émission de télé-réalité complexe, découverte qui bouleverse sa compréhension du monde.

• Chambre d’Emma Donoghue (2010) : : L’auteur Emma Donoghue a reconnu l’influence de l’allégorie athénienne dans son roman Room, raconté sous l’angle d’un jeune garçon, qui n’a jamais quitté l’espace où il est né.

Résumé du contexte

De nombreux philosophes pensent que c’est un regard sur l’impact de l’éducation sur les gens en général et aussi sur l’âme humaine. Une fois que le malheureux libéré, représente un philosophe en quête de données, est enfin capable de voir le monde important et de le découvrir, il est capable d’avoir vraiment pensé aux choses réelles.

Lorsqu’il est capable de contre-vérifier le soleil et comprend qu’il apporte la vie au monde entier, il est enfin capable d’atteindre le stade de la compréhension.

Le but de l’éducation est donc de tirer les gens de la « grotte » et de les éclairer dans le monde avec des objets réels. Ils viennent à la grotte pour aider les autres prisonniers, ce qui est essentiel, mais ne peut pas être permanent une fois que l’apprenant a acquis une expérience dans le monde. Une fois que quelqu’un obtient des données, il n’est plus possible de revenir en arrière pour terminer l’objet mental.

Ressource externe : Wikipédia

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