Äktenskapsbrott i antikens Grekland och Rom: Grekland, Rom. Det antika Rom och Grekland är en ursprungsplats för civilisationen. Rom har antagit sina kärnnormer från den grekiska kulturen, såsom konst, arkitektur, litteratur och till och med straff.
Hur ser båda kulturerna på äktenskapsbrott, och vilka är de straffrättsliga konsekvenserna av äktenskapsbrott?
I den här artikeln kommer vi att diskutera innebörden av äktenskapsbrott under forntida
Äktenskapsbrott i antikens Grekland:
Äktenskapsbrott i antikens Grekland och Rom, Äktenskapsbrott på det grekiska språket kallas Moicheia. Moicheia skiljer sig från den moderna definitionen av äktenskapsbrott och har ett mycket bredare begrepp.
Enligt gamla greker betyder Moicheia ”förförelse av frifödda kvinnor som lever under kyrios skydd”. Kyrios betyder vårdnadshavare, herre, make, bror eller far. Äktenskapsbrott inkluderar element som förförelse och beslutsamhet. På grund av denna anledning trodde de att äktenskapsbrott är ännu värre än våldtäkt. I de gamla grekerna skilde sig lagarna om äktenskapsbrott beroende på kön.
Demosthenes avbildade, ”Älskarinnor vi håller för nöjets skull, konkubiner för rutinmässig vård av våra personer, men hustrur för att producera legitima barn och för att förbli trogna våra hushåll.”
Detta uttalande visar tydligt att män får behålla konkubiner, prostitution och utomäktenskapliga affärer; när det gäller kvinnor blir de strängt fördömda. Således verkar en kvinnas liv i hennes dunkel vara mer respektfullt och troget.
Enligt antikens grekiska begår en man som är inblandad i ett sexuellt förhållande med en fri kvinna eller en flicka under skydd av hennes ägare äktenskapsbrott.
Antikens Greklands folk betraktade äktenskapsbrott som ett socialt brott mot de kulturella och religiösa institutionerna. Äktenskapsbrott är det mest avskyvärda brott som förstör äktenskapets heliga institution. Det får mannen att tvivla på om det födda barnet är hans legitima barn eller inte.
På antikens grekiska var det bara ett legitimt barn som hade rätt till arv och respekt i samhället. Ett utomäktenskapligt barn som föddes ur olagliga sexuella relationer ansågs vara utstötta och såg ner på dem. De har ingen rätt till familjearv.
Straff för äktenskapsbrott i Grekland:
Forntida greker har ett annat perspektiv på våldtäktsmän och äktenskapsbrytare. Forntida greker ansåg äktenskapsbrott värre än våldtäkt. De trodde att äktenskapsbrott är ett allvarligt brott; eftersom den består av förförelse och svek. Äktenskapsbrott betraktas som en ”förförelse av frifödda gifta kvinnor under skydd av kyrios.”
Å andra sidan räknas våldtäkt som ett våldsamt beteende, vanligtvis ett faktum. Enligt de gamla grekerna ansågs våldtäkt vara en naturlig handling som härrörde från människans sexuella begär är ett faktum. Även om det är en våldsam handling som ruinerar en kvinna brutalt, anses det vara ett brott mot kvinnors ägare (far, bror, make och vårdnadshavare).
En våldtäktsman åtalas med dubbelt skadestånd. Å andra sidan var äktenskapsbrott en avskyvärd handling som förstörde den grekiska kulturens heligaste institution.
Men straffet varierar beroende på äktenskapsbrytarens kön och rang.
På antikens grekiska blev en gift man inblandad i äktenskaplig otrohet endast straffad om hans medkonspirator var en frifödd gift kvinna eller ogift dotter under skydd av sina ägare. Detta straff gav ett frikort till en gift man för att få intim kontakt med helot, konkubiner, prostituerade och till och med sexuellt tillgängliga vuxna män.
Om en gift kvinna blir inblandad i ett sexuellt förhållande med en annan person än hennes man, får innehavaren (man, far, bror eller förmyndare) till den gifta kvinnan rätten att döda båda äktenskapsbrytarna. Fadern som fångar en man som pysslar med sin gifta dotter kan döda båda äktenskapsbrytarna.
Den grekiska lagen anser att dessa mord är berättigade. Ett av exemplen på detta straff är Euphiletus, som dödade en man när han fångade den mannen i en skrämmande position med sin fru. Om mannen blir anklagad för mord på äktenskapsbrytarna kan han åberopa att han handlat lagligt, och han blir automatiskt skild från sin fru.
Vissa forskare anser att straffet för våldtäkt och äktenskapsbrott är likvärdigt. Våldäktsmannen måste betala dubbelt skadestånd till ägarna, och äktenskapsbrytare får straff med dödsstraff.
Alla fall slutar inte med att döda äktenskapsbrytarna. Om äktenskapsbrytarna ställs inför domstol, kommer äktenskapsbrytaren att bli straffad genom att sätta in rädisa i hans anus.
Forntida grekisk lag tillåter en man att straffa den manliga äktenskapsbrytaren som är inblandad i ett olagligt förhållande med sin fru med det mest förödmjukande straff.
Lagen gav mannen rätt att sodomisera den manlige äktenskapsbrytaren med rädisa. Dessa straff var de farligaste och allvarligaste av alla (senare följt av romarna). I detta straff sätter män in en rädisa i äktenskapsbrytarens anal, bevittnat av greker som vrålar av skratt.
Förutom dessa straff fanns det många andra straff, som att en kvinna kan bli landsförvisad från sitt hus. Äktenskapskvinnan förbjöds till och med att begravas i familjegravar. Sådana straff förvisar en äktenskaplig kvinna från samhället. Hon får inte bära prydnadsföremål och lämnar resten av sitt liv ensam som en änka.
Äktenskapsbrott i antikens Rom:
Antikens Grekland och antikens Rom har vissa likheter när det gäller straffet för äktenskapsbrott. Även om det finns straff för äktenskapsbrott skiljer det sig beroende på kön. Kvinnor får strängare straff än män.
Omoral anses vara ett tecken på instabil familj och social degradering. Ett legitimt barn har rätt att bli en fullvärdig medborgare i samhället. Ett barn som skaffats ur utomäktenskapliga förhållanden räknas som utstött och får skam i samhället. Det var den främsta anledningen till att; kvinnor var strikt skyldiga att förbli trogna sina män.
Romulus, kung av Rom, föreskrev flera rättigheter till män mot den otrogna hustrun. En sådan rättighet är att döda äktenskapsbryterskan. En man som tar på bar gärning sin fru i en skrämmande position med sin älskare har rätt att döda henne och hennes älskare.
Inte bara detta, han får också en omedelbar skilsmässa, och hustruns familj förlorar rätten att återkräva hemgiften som gavs vid äktenskapet. Därmed fick mannen rätt att söka skilsmässa och döda äktenskapsbryterskan med sin älskare för äktenskapsbrott.
Å andra sidan får en kvinna inte sådana rättigheter mot sin man. Makarna var fria att engagera sig i utomäktenskapliga affärer medan deras fruar inte var det. Män var fria att engagera sig i utomäktenskapliga affärer med kvinnor, unga pojkar och andra män. Men bli straffad om deras äktenskapsbrytare älskare är en frifödd romersk medborgare.
Under Augustus kungadöme ”lex Iulia de adulteriis”.
Vilket betyder att den julianska lagen om äktenskapsbrott antogs. Denna lag antogs för att återuppliva den sociala moralen och sederna i Rom. Det primära syftet bakom denna lagstiftande församling var att uppmuntra rumänska folk att få fram äktenskap och producera legitima barn.
Denna lag gav kvinnliga ägare rätt att döda kvinnor och deras älskare på plats. Kvinnors ägare är hennes man, far och bror. Fadern har rätt att döda sin dotter och älskare på grund av äktenskapsbrott. Men mannen får rätten att döda sin fru först när; hans fru och hennes älskare åker på bar gärning. Men han kan bara döda hennes frus älskare om han är underlägsen eller utstött.
Dessa straff är till för att bevara familjens rykte från folks otäcka skvaller om barnets legitimitet.
Ett annat straff inkluderar att en person som begår äktenskapsbrott blir förvisad från Rom till en ö. Denna lag verkställdes lika oberoende av folkets rang och klass. Augustus straffade sin dotter Julia för att ha begått äktenskapsbrott och förvisade henne till ön Pandaria.
Straff för äktenskapsbrott i antikens Rom:
I antikens Rom var sex en naturlig och normal del av livet. Det fanns ingen begränsning för sexuella aktiviteter om inte raster; de fyra centra val eller handlingar som rör sexualitet. Ett av de fyra valen är Stuprum som beskriver våldtäkt eller sexuellt missbruk som inkluderar en utomäktenskaplig förbindelse med en frifödd romersk medborgare.
Om någon person bryter mot denna lag måste den personen bära rättsliga konsekvenser.
Under Romulus ledning får en man rätten att döda sin fru på plats och begå äktenskapsbrott. Inga rättsliga åtgärder kommer att uppstå för att ha mördat hans fru. Å andra sidan har kvinnor inte sådana rättigheter. Män är fria att etablera sexuella relationer med prostituerade, kvinnor och till och med pojkar. Det enda undantaget är att kvinnor inte får vara frifödda romerska medborgare.
Om inget dödsstraff föreskrivs, var en äktenskapsbrytare utsatt för straffrättsliga påföljder såsom beslagtagande av tillgångar från båda äktenskapsbrytarna. Hustruns egendom, hemgiften hon medförde vid äktenskapet och hennes älskares egendom; bli gripen.
Augustus föreskrev samma lag, men mannen hade rätt att döda sin fru först när han tog sin fru och hennes älskare på bar gärning. Rädisastraffet som föreskrivs i grekisk lag antogs också av rumäner, som ersattes med aubergine.
Läs också:Vad betyder äktenskapsbrott i islam; Vad är äktenskapsbrott i bibeln?
Extern resurs: Wikipedia
This post is also available in:
English (Engelska) 
Français (Franska) 
Deutsch (Tyska) 
Español (Spanska) 
Dansk (Danska) 
Nederlands (Nederländska) 
Svenska 
Italiano (Italienska) 
Português (Portugisiska, Portugal)
