Hablemos de la muerte de Aaron, el presunto hermano del Moisés bíblico del que tantas veces hemos hablado en distintos estudios al respecto.
Según lo textos bíblicos (Numeros 20:12-13) no se le permitió entrar en Canaán. Pero respecto a la muerte del sujeto hay dos versiones en los textos del Antiguo Testamento: Por un lado se afirma que falleció poco después del incidente de Meriba, en el monte Hor, junto a su hijo Eleazar y Moisés, quien trasladó las vestimentas sacerdotales al hijo (Números 20:22-29).
En Deuteronomio 10:6 por el contrario se dice que falleció en el viaje a Moserot o Moserá.
De alguna forma en la literatura rabínica judía siempre se ha visto a los sacerdotes un escalón por debajo de sus profetas; es así como predominan los textos y elogios a Moisés mas no hacia Aaron, pese a que el pentateuco menciona a los dos al tiempo que el «Señor habló a Moisés y a Araón». Una tendencia sin embargo apela a Malaquías 2:4-7 para poner en pié de igualdad a los dos protohombres.
En la Hagadá se describe la muerte de este sacerdote como extremadamente pacífica: Aaron fue invitado a recostarse en un lecho de piedra al interior de una cueva, rodeado de ángeles que se encontraban de pié. Al hacerlo, su alma se desvaneció. Todo esto ocurrió en la cima del monte Hor. Según el Seder Olam Rabba, esto ocurrió en el primero de Ab. ¿Cómo resuelven la aparente contradicción veterotestamentaria, diciendo que los ritos funerarios como tal, se celebraron en Mosera, pues luego de la derrota con el rey de Arad, huyeron de donde se encontraban.
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Ediciones 2013-18
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